WORD

GEISTER, DIE NIE MÄNNER WAREN

(Fortsetzung)

Alle Geister handeln nach karmischem Gesetz

WENN das, was für Glücksgeister gilt, als absolut angenommen würde und ohne Hintergrund und Umgebung genommen werden könnte, würde man eine falsche Vorstellung vom Menschen und seinen Verwandten haben. Dann sieht es so aus, als könnten sich Menschen unter den Schutz irgendeiner Macht bringen und dadurch außerhalb und sicher gegen Recht und Ordnung in unserer Welt stehen. Erkenne daher das Universum, seinen Plan, seine Faktoren, sein Objekt und sein Gesetz, um den wahren Rahmen des Glücks zu erkennen.

Das Universum als Natur und als Geist geteilt

Der Plan befasst sich mit der Entwicklung der Materie, damit sie in immer höheren Graden bewusst wird. Im manifestierten Universum kann alles Sichtbare und Unsichtbare grob in zwei Faktoren eingeteilt werden. Das eine ist die Natur, das andere der Verstand; jedoch ist Bewusstsein, selbst unveränderlich, durch alles vorhanden. Die Natur umfasst alle vier Welten auf der involutionären Seite. Daher umfasst es alles, was seit Beginn der Manifestationen in den vier Welten entstanden ist, vom Geist auf der involutionären Seite bis hinunter zur gröbsten Materie. Atem, Leben, Form und physische Materie sind in jeder ihrer Phasen in der Natur enthalten, und die Natur herrscht im Begehren vor. Geist umfasst Geist und Denken. Der Geist reicht in das Physische hinab und ist das, entlang dessen sich die Natur von ihrem physischen Zustand zu dem des vollkommenen Geistes erhebt.

Natur ist Materie und Geist ist Materie. Der Unterschied zwischen diesen Aggregatzuständen liegt in den Bewusstseinsgraden der Materie. Die Natur ist nicht als Verstand bewusst, sondern ist sich nur des Zustandes bewusst, in dem sie als Atem, Leben, Form, physische Materie und Begierde vorliegt. Geist ist jedoch Materie, die als Geist bewusst ist, sich seiner selbst und anderer Dinge in seinem Zustand bewusst ist und sich Zustände unter und über sich selbst bewusst sein kann. Natur ist ungelöste Materie; Geist entwickelt bewusst Materie. Materie, wie hier verwendet, schließt Geist ein, wobei Geist der Anfang oder der feinste Zustand der Materie und Materie das Ende oder der gröbste Zustand des Geistes ist. Anstelle der genauen Begriffe Geist-Materie und Materie-Geist wird der Begriff Materie verwendet. Der Gebrauch ist jedoch gesprächig. Daher ist der Begriff, wenn man sich nicht daran erinnert, leicht irreführend. Diese sichtbare und unsichtbare Materie besteht aus ultimativen Einheiten. Jede Einheit ist immer eine Geistesangelegenheit, und keine kann zerbrochen oder zerstört werden. Es kann geändert werden. Die einzige Veränderung, die eine solche Einheit erfahren kann, ist, dass sie in verschiedenen Zuständen nacheinander bewusst ist. Solange es sich nur seiner Funktion bewusst ist, ist es Materie, Geist-Materie im Unterschied zum Verstand. Materie existiert also, um den Begriff umgangssprachlich zu verwenden, in vier Welten und in vielen Staaten in jeder dieser Welten. Die Zustände unterscheiden sich in dem Maße, in dem diese Einheiten bei Bewusstsein sind.

Die vier Welten der Geistes-Materie sind, ihnen Namen zu geben - und ein Name wird genauso gut wie ein anderer Name, solange das Wesentliche dessen verstanden wird, wofür der Name steht - die Atemwelt, die Lebenswelt, die Formenwelt , die Sexwelt. Andere Namen, und diese wurden in diesen Artikeln über Geister verwendet, sind die Sphäre des Feuers, die Sphäre der Luft, die Sphäre des Wassers und die Sphäre der Erde. (Sehen Das WortVol. 20, S. 259) In diesen Welten oder Sphären und auf den verschiedenen Ebenen von jeder von ihnen existieren die beiden Faktoren Geist-Materie oder Natur und Geist. Die Geistmaterie manifestiert sich als die vier okkulten Elemente und die in ihnen enthaltenen Elementarwesen. Der Geist ist aktiv als Geist und Gedanke. Diese beiden sind intelligent. In diesem Sinne besteht das manifestierte Universum, in dem das Bewusstsein überall präsent ist, aus Natur und Geist. Die Natur ist involviert, und der Verstand berührt sie in allen Phasen ihrer Involution, begegnet ihr in der physischen Welt enger und hebt sie durch ihre eigene Evolution durch das Denken mit sich selbst auf.

Die Geist-Materie, die die Natur ist, beinhaltet also vom Spirituellen zum Physischen ein Absinken und Verdichten durch vier Welten. In der untersten, unserer physischen Welt, trifft es auf den Geist, der es fortan von Stufe zu Stufe in der physischen Welt und so weiter durch die psychische Welt, die mentale Welt und die spirituelle Welt des Wissens erhebt, wofür diese drei Namen stehen die Aspekte auf der Evolutionslinie der Formwelt, der Lebenswelt und der Atemwelt. Die Evolutionsstufen entsprechen den Involutionsstufen. Das ergibt sieben große Bühnen in den vier Welten. Die Ebenen sind die Atem-Geist-Ebene in der Sphäre des Feuers, die Lebens-Gedanken-Ebene in der Luftsphäre, die Form-Wunsch-Ebene – ein Teil davon ist die astral-psychische Ebene in der Wassersphäre und die physische Ebene in der Sphäre der Erde. Auf diesen Ebenen befinden sich die Stadien der Involution und Evolution, wobei die Materie auf jeder Ebene vom gleichen Grad oder der gleichen Art ist, sich jedoch in dem Grad unterscheidet, in dem die Materie bewusst ist. Dies ist der Plan, nach dem die beiden Faktoren arbeiten.

Zweck der Involution und Evolution

Der Zweck der Involution und Evolution ist es, dem Geist, soweit es den Menschen betrifft, die Möglichkeit zu geben, mit physischer Materie in Kontakt zu kommen und dadurch die Materie zu verfeinern, die er in immer höherem Maße bewusst wird, und gleichzeitig zu Geben Sie dem Verstand die Möglichkeit, durch diese Verfeinerung, die ihn durch den physischen Körper, in dem er sich befindet, mit allen Dingen in Kontakt bringt, Wissen über alle Dinge zu erlangen. Indem sie der Natur helfen, profitieren sie sich selbst. Dieser Umriss, bei dem viele Phasen weggelassen werden, ist lediglich ein Querschnitt der Evolution auf der menschlichen Bühne.

Im Körper des Menschen ist daher die ganze Natur vertreten und konzentriert. In diesen wunderbaren Körper gelangen und verdichten sich Teile der vier Welten. Die Natur wird dort als Atem, Leben, Form und physischer Körper dargestellt. Das Verlangen ist auch da, aber es ist anders, direkter mit dem Verstand verbunden zu sein. Das Verlangen macht nichts aus, außer auf eine besondere Art und Weise. Das Verlangen ist der niedrigste, dunkelste, gröbste, unraffinierte, ungeregelte, rechtswidrige Teil des Geistes, und es hat auch nicht die Eigenschaften, die im Allgemeinen mit dem Geist verbunden sind. Daher wurde gesagt, dass die beiden Faktoren Natur und Geist sind, die nur als Geist und im Denken dargestellt werden. Geist ist jedoch im höchsten Sinne Wissen; in seiner niedrigsten Begierde. Im mittleren Zustand, der eine Mischung aus Verlangen und Verstand ist, wird gedacht.

Im menschlichen Körper ist Natur und Geist. Die Natur ist da als ein zusammengesetztes Wesen. Der Geist ist da und auch als Wesen. Der Naturmensch oder Sinnesmensch ist die Persönlichkeit (vgl Das WortVol. 5, pp. 193-204, 257-261, 321-332); der Geistesmensch heißt die Individualität (vgl Das Wort, vol. 2, S. 193-199). In die Persönlichkeit sind die vier okkulten Elemente hineingezogen. Was im Menschen ein Sinn ist, ist in der Natur ein Element (vgl Das Wort, Vol. 5, S. 194; Vol. 20, S. 326). Die Organe und verschiedenen Systeme im physischen Körper, mit Ausnahme des Zentralnervensystems, gehören alle zur Natur und zur Zusammensetzung des Menschen.

Die Entwicklung und Verfeinerung wird in Bezug auf den Sinnesmenschen erreicht, indem die Materie, die die Organe und die Sinne sind, neu verkörpert wird; Was den Geist betrifft, so hat der Mensch durch seine Reinkarnationen in diese Elemente für ihn und sein Werk immer neue Formen angenommen. Der Plan hat diesen Zweck auf der menschlichen Bühne.

Das Gesetz und das einzige Gesetz, das diese beiden Prozesse der Wiederverkörperung und Reinkarnation kontrolliert, ist das Gesetz des Karma. Naturgeister sind die Mittel, um die Situationen vorzubereiten, in denen der Mensch lebt und die das Karma des Menschen sind. Sie handeln nach sogenannten Naturgesetzen, und diese Gesetze, ein anderer Name für Karma, werden von den Intelligenzen überwacht, die über die Handlungen der Natur herrschen. Auf diese Weise bauen sich Elementare auf, wenn die Zeit für eine Wiederverkörperung in der Mutter, dem Körper des Ungeborenen, angekommen ist. Sie bauen nach dem Design, das sie eingerichtet haben. Dieses vom Verstand übertragene Design ist der Anfang des neuen Menschen und die Verbindung, die die beiden Keime von Vater und Mutter verbindet. Die Elementare füllen das Design mit Material aus den vier Elementen und haben die Struktur zum Zeitpunkt der Geburt abgeschlossen.

So wird das Kind mit gewinnenden oder unangenehmen Merkmalen, mit Missbildungen oder Leiden geboren, um das innewohnende Ego zu belohnen oder ihm beizubringen, von Gedanken und Handlungen Abstand zu nehmen, die zu solchen Ergebnissen geführt haben (siehe Das Wort, vol. 7, S. 224-332). Danach reifen Naturgeister das Kind zum erwachsenen Zustand heran und entwickeln im Kind die ihm innewohnenden psychischen Tendenzen, die auch elementar sind. Naturgeister bieten die Umgebung des häuslichen Lebens, des Vergnügens, der Freizeitbeschäftigungen, der Hindernisse und all der Dinge, die Freude und Ärger verursachen, all das, was das sinnliche Leben des Menschen ausmacht. Ambitionen, das Erkennen von Gelegenheiten und Abenteuern werden von Naturgeistern angeregt, und sie bieten sie auch an und tragen den Menschen durch, wenn er über diese Dinge nachdenkt und sie beachtet. Die Geister statten sie aus, wie es sein Karma erlaubt. Fleiß, Beharrlichkeit, Aufmerksamkeit, Gründlichkeit, Höflichkeit bringen Belohnungen mit sich, die oft auch physisch sind, wie Wohlstand und Komfort. Faulheit, Trägheit, mangelndes Fingerspitzengefühl, Unbekümmertheit um die Gefühle anderer bringen oft körperliche Auswirkungen mit sich, wie Armut, Desertion, Ärger. Alle erfreulichen oder unangenehmen Ereignisse in der Außenwelt sind auf die Wirkung von Elementaren zurückzuführen, die unter der Kontrolle der Intelligenzen stehen, die das Karma der Person regulieren.

Und jetzt in diesen riesigen Welten, in denen unsere sichtbare Erde nur ein kleiner und ohnmächtiger Körper mit unbeschreiblichen Abgründen innerhalb und außerhalb ist, in denen alles gesetzlich festgelegt und unveränderlich abläuft, in denen es keine Unordnung gibt, in der sich Natur und Geist treffen und die Ergebnisse der Wechselwirkung sind nach dem Gesetz, wo unzählige Ströme von Geist-Materie und Materie-Geist wirbeln, fließen und präzipitieren, schmelzen, sich auflösen, sublimieren, vergeistigen und wieder konkretisieren, alles durch die Gedanken und den Körper des Menschen, die Lemniskaten von Natur und Geist, wo auf diese Weise Natur von hohen und geistigen Ebenen unter Gesetz in physische Materie verwickelt wird und sich unter Gesetz durch den Menschen bis zu dem Zustand von Materie entwickelt, der als Geist bewusst ist, wo dieses Ziel als fester Zweck durch die Wiederholung erreicht wird - Der Körper der Materie und die Reinkarnationen des Geistes, und wo in all diesen Bereichen und Prozessen Karma das universelle und höchste Gesetz ist, das die vier Welten mit all ihren Göttern und Geistern bis zu den kleinsten hält, die ex ists nur für eine Sekunde, in seiner sicheren Regierungszeit, wo gibt es Raum für Glück und Glücksgeister?

Das Vorrecht des Menschen ist das Recht zu wählen

Der Mensch hat das Recht zu wählen, wenn auch in gewissen Grenzen. Der Mensch kann sich dafür entscheiden, Unrecht zu begehen. Das Karma erlaubt es, innerhalb der Grenzen des Karmas anderer und nicht jenseits der Kraft seines eigenen angesammelten Karmas auf ihn zu reagieren. Unter anderem hat er das Recht zu wählen, welche Götter er anbeten wird, ob Götter oder ob Götter oder Intelligenzen, und ob im Bereich des Sinnesmenschen oder auf den Höhen eines erleuchteten Geistes. Er kann auch durch Darbietungen von Pflicht, Fleiß, Ausdauer, Aufmerksamkeit, Gründlichkeit anbeten. Während die Taten für weltliche Zwecke getan werden, bringen sie ihre weltlichen Belohnungen, aber sie bringen sie zu Recht, und mehr noch, sie helfen bei der Entwicklung des Geistes und des Charakters und bringen so gutes Karma im weltlichen Sinne. Naturgeister sind natürlich die Diener, die unter solch einem Karma irdische Zustände hervorrufen. Umgekehrt mögen sich andere dafür entscheiden, träge, träge und taktlos zu sein und die Rechte und Gefühle anderer nicht zu respektieren. Auch sie begegnen irgendwann ihren Wüsten, und Naturgeister schaffen die Voraussetzung für Untergang und Unruhe. All dies entspricht dem Karma. Der Zufall hat nichts damit zu tun.

Es gibt einige Personen, die sich dafür entscheiden, den Begriff des Zufalls zu verehren. Sie wollen nicht nach der legitimen Erfolgsmethode arbeiten. Sie wünschen sich eine Abkürzung, obwohl sie der Meinung sind, dass sie unzulässig ist. Sie wollen Gefälligkeiten, Ausnahmen sein, die allgemeine Ordnung umgehen und das haben, wofür sie nicht bezahlen. Sie haben die Wahl, dies zu tun, genauso wie einige die Wahl haben, etwas falsch zu machen. Die feurigeren und mächtigeren dieser Zufallsanbeter erschaffen Glücksgeister auf die erklärte Weise. Es ist eine Frage der Zeit, wann diese leidenschaftlichen Anbeter ihre Hingabe an einen anderen Gott ändern und so, unter Einbeziehung der Eifersucht und des Zorns des Gottes, den sie verehrt hatten, ihr Pech herbeiführen. Aber das alles ist gesetzmäßig; Ihr Glück ist ihr Karma im Rahmen ihrer Entscheidungsgewalt. Karma benutzt als Mittel die Kraft, die die Glücklichen erlangt haben, um die eigenen gerechten Ziele zu erreichen.

Selten nutzt ein Mann mit einem Glücksgeist sein Glück für gerechte Zwecke. Der Mann, der von einem Glücksgeist bevorzugt wird, erhält seine Belohnungen zu leicht; er glaubt an den Zufall, und dieses Vermögen wird leicht ohne mühsame Anstrengungen erworben. Diese Anstrengungen werden jedoch vom kosmischen Gesetz gefordert. Er glaubt, dass man für wenig viel haben kann, denn das war seine Erfahrung oder das, was er für die Erfahrung anderer hält.

Seine Geisteshaltung bringt von selbst die Wende seines Glückskreislaufs.

Unglücksgeister, so wird man sich erinnern, sind von zweierlei Art, die ein zorniger Elementargott sandte, weil der frühere Anbeter sich an der Wende seines Glückszyklus vor anderen Schreinen verbeugt hat, und jene, die bereits in der Natur existierende und zugehörige Elementare waren sich bestimmten Menschen gegenüber, weil ihre Geisteshaltung eine Einladung an die Geister war, den Spaß an dem Gefühl von Sorge, Täuschung, Selbstmitleid und so weiter zu haben. Diese Pechgeister dürfen sich durch das Karma des Menschen binden. Es ist einfach. Wenn ein Mensch die Tendenz hat, sich selbst als Märtyrer zu betrachten - als außergewöhnlich, unverstanden -, neigt er dazu, sich damit zu befassen. So entwickelt er eine Geisteshaltung, in der die Qualitäten Düsterkeit, Sorge, Angst, Unsicherheit und Selbstmitleid vorherrschen. All dies ist eine Phase des verborgenen Egoismus. Diese Haltung zieht Elementale an und lädt sie über diese Wege ein. Karma lässt dann die Elementare mit ihm spielen, um die Person von diesen unnötigen Leiden zu heilen. Dies steht im Einklang mit dem Gesetz, das sich auf die Entwicklung des Geistes konzentriert, indem es durch die Erfahrung von Situationen, die es hervorgebracht hat, Lektionen lernen lässt.

Daher liegt die Arbeit der Glücksgeister und der Unglücksgeister, auch wenn ihre Handlungen dem allgemeinen Ablauf unter der Regel des Karma zuwiderlaufen mögen, bei Kenntnis aller Tatsachen, die mit ihrer Arbeit zusammenhängen, innerhalb der Tätigkeit der Gesetz.

(Fortgesetzt werden)