Denken und Schicksal

Harold W. Percival

KAPITEL VII

Mentale Schicksal

Abschnitt 29

Die theosophische Bewegung. Die Lehren der Theosophie.

Eins Zu den Zeichen der Zeit gehört die Theosophische Bewegung. Die Theosophische Gesellschaft erschien mit einer Botschaft und einer Mission. Es präsentierte der Welt das, was es Theosophie nannte, alte Lehren, die bis dahin nur wenigen vorbehalten waren: einer Bruderschaft von Studenten, von Karma und der Reinkarnation, einer siebenfachen Konstitution des Menschen und des Universums und der Vollkommenheit des Menschen. Die Akzeptanz dieser Lehren erlaubt einen Einblick in sich selbst, wie es nur wenige andere Lehren tun. Diese Offenbarung des alten Wissens wurde von bestimmten Lehrern herausgegeben, die unter dem Sanskrit-Namen Mahatmas genannt wurden und auf Nirvana oder Moksha verzichtet hatten und im menschlichen Körper verblieben waren, um als ältere Brüder für die „Seelen”Die immer noch an das Rad der Wiedergeburt gebunden waren.

Die Quelle, durch die diese Lehren kamen, war eine russische Frau, Helena Petrovna Blavatsky, die die einzige Person war, die psychisch fit und ausgebildet war und die bereit war, sie zu empfangen und zu verbreiten. Ihre Assistenten von Anfang an waren zwei New Yorker Anwälte, Henry S. Olcott und William Q. Judge. Diese Lehren bezogen sich auf die Bestätigung der Sanskritliteratur und verwendeten viele ihrer Begriffe. So begann die Ostbewegung mit ihren Missionaren im Westen. Nur Sanskrit hatte eine Terminologie, die sich, obwohl fremd, dazu eignet, Aspekte des Inneren auszudrücken life die im Westen unbekannt waren. Nicht nur Sanskrit, sondern auch viele andere Aufzeichnungen werden erwähnt; Der Einfluss der indischen Literatur überwiegt jedoch.

Die 1875 in New York gegründete Theosophische Gesellschaft war die erste, die den Boden pflügte. Es musste schwer tun Arbeit in unfreundlichen Zeiten. Es musste Lehren, die fremd und ungewöhnlich waren, allgemein bekannt machen. HP Blavatsky produzierte psychische Phänomene, die, obwohl an sich unbedeutend, die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zogen und hielten, bis ein allgemeines Interesse entstand. Die in der Literatur präsentierten Lehren sind bloße Umrisse, aber sie setzen die Menschen ein Denken wie nichts anderes getan hatte.

Durch die ! Von diesen Lehren wird der Mensch weder als Marionette in den Händen eines allmächtigen Wesens gesehen, noch als von einer blinden Kraft getrieben, noch als Spielzeug der Umstände. Der Mensch gilt als Schöpfer und Schiedsrichter seines eigenen Schicksals. Es wird deutlich gemacht, dass der Mensch durch wiederholte „Inkarnationen“ zu einem Grad an Perfektion gelangen kann und wird, der weit über seine gegenwärtigen Vorstellungen hinausgeht. Als Beispiele für diesen Zustand, der nach vielen Inkarnationen erreicht wurde, muss es jetzt Leben in menschlichen Körpern geben. “SeelenWer hat erreicht Weisheit und wer ist, was der gewöhnliche Mensch in Zukunft sein wird. Diese Lehren reichten aus, um die menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Sie boten was die Naturwissenschaften und Religionen fehlte. Sie appellierten an die Grund, sie appellierten an das Herz, sie platzierten eine intime Beziehung zwischen dem Intellekt und Moral.

Diese Lehren haben viele Phasen der Moderne beeindruckt dachte. Wissenschaftler, Schriftsteller und Anhänger anderer moderner Bewegungen, die aus diesem Informationsfonds entlehnt wurden, wenn auch nicht immer bewusst. Die Theosophie prägte mehr als jede andere Bewegung die Tendenz dazu Freiheit in religiösen dachtebrachte eine neue ! an Suchende und für eine freundliche gemacht Gefühl gegenüber anderen. Die Theosophie hat das weitgehend beseitigt Angst of Tod und der Zukunft. Es hat dem Menschen a gegeben Freiheit was keine andere Form des Glaubens verliehen hatte. Obwohl die Lehren nicht eindeutig sind, sind sie zumindest voller Vorschläge; und wo sie nicht systematisch sind, waren sie praktikabler als alles, was in verkündet wurde Religionen.

Diejenigen, die das nicht aushalten konnten ! die durch die Informationen und Vorschläge der Theosophie leuchteten, waren oft ihre Feinde. Die aktivsten Feinde in den frühen Tagen waren christliche Missionare in Indien. Einige Theosophen haben jedoch mehr getan, als jeder Feind tun könnte, um den Namen der Theosophie herabzusetzen, und ihre Lehren lächerlich erscheinen lassen. Mitglieder einer Gesellschaft zu werden, machte die Menschen nicht zu Theosophen. Die Anschuldigungen der Welt gegen Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft sind oft wahr. Denken und Gefühl Brüderlichkeit hätte zumindest die gebracht Geist der Gemeinschaft in die life der Mitglieder. Stattdessen handeln sie aus dem niedrigen Niveau persönlicher Ziele heraus und lassen ihre Basis Natur sich behaupten. Das Verlangen zu führen, kleinlich Eifersucht und Streitereien, spaltete die erste Theosophische Gesellschaft in Teile nach dem Tod von Blavatsky und wieder nach dem Tod des Richters.

Prätendenten, die jeweils davon ausgehen, ein Sprachrohr eines Mahatma zu sein, zitierten Mahatmas und präsentierten Botschaften von ihnen. Jede Seite, die behauptete, Botschaften zu haben, nahm an, ihren Willen zu kennen, so wie der bigotte Sektierer behauptet, den Willen von zu kennen und zu tun Gottes. Betrüger und Gespenster waren eher in Bewegung Spirituosen einiger dieser theosophischen Gesellschaften. Es scheint unglaublich, dass die Behauptungen, die seit 1895 in einigen theosophischen Magazinen und Büchern abgedruckt wurden, hätten gemacht werden müssen. Die Reinkarnationslehre in ihrem theosophischen Sinne wurde von solchen Theosophen lächerlich gemacht, die ein Wissen über ihre früheren Leben und über das Leben anderer behaupteten - indem sie absurde Abstammungslinien durch vergangene „Inkarnationen“ gaben.

Das größte Interesse zeigte sich in der astral Zustände und die Darstellung von psychischen Phänomenen. Die Haltung solcher Theosophen ließ den Eindruck entstehen, dass die Philosophie vergessen wurde. Das astral Staaten wurden von einigen gesucht und betreten; und unter seine kommen GlanzViele wurden Opfer dieser Täuschung !. Aus den Veröffentlichungen und Aktionen dieser Menschen geht hervor, dass sich viele von ihnen in den Slums und Hefen der USA befanden astral Staaten, ohne die bessere Seite zu sehen.

Die Bruderschaft erschien nur in gedruckter Form bei zeremoniellen Anlässen. Die Handlungen der Theosophen zeigen, dass es Bedeutung wurde vergessen, wenn überhaupt verstanden. KarmaWenn darüber gesprochen wird, ist dies eine stereotype Phrase und hat einen leeren Klang. Die Lehren der Reinkarnation und die sieben Grundsätze werden in abgedroschenen und leblosen Begriffen wiederholt und es fehlt ihnen das Verständnis für das Wachstum erforderlich und Fortschritt. Die Mitglieder halten an Begriffen fest, die sie nicht verstehen. Der religiöse Formalismus hat sich eingeschlichen.

Die Theosophische Gesellschaft von 1875 war der Empfänger und Spender großer Wahrheiten. Das "Karma”Von denen, die ihre nicht erfüllt haben Arbeit in der Theosophischen Gesellschaft wird weiter reichen als die in den psychischen oder anderen mentalen Bewegungen, weil Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft Informationen über die hatten Rechtswesen of Karma, Aktion.