„Es ist das Eine Leben, ewig, unsichtbar und doch allgegenwärtig, ohne Anfang oder Ende und dennoch periodisch in seinen regelmäßigen Erscheinungsformen - zwischen welchen Perioden das dunkle Geheimnis des Nichtseins herrscht; unbewusstes und doch absolutes Bewusstsein, unrealisierbar und doch die eine selbst existierende Realität; wahrlich, "ein Chaos im Sinne, ein Kosmos im Sinne der Vernunft." "

- Die Geheimlehre.

WORD

DER TIERKREIS

VIII

Erstens, dass die Strophen sind nicht genau in der chronologischen Reihenfolge gegeben, obwohl in jeder Strophe gibt Verse sind: Bevor Sie mit der Korrespondenz zwischen den Strophen der „Geheimlehre“ und dem Tierkreis wie wir sie kennen, sind die folgenden Tatsachen sollte daran erinnert werden, Aufzeigen der allmählichen Entwicklung des Universums von seinem noumenalsten Zustand zu dem Zustand, in dem wir es kennen. Einige der einzelnen Strophen durchlaufen die Skala mehrerer Runden; Insgesamt ist jedoch ein allmählicher Fortschritt zu erkennen. Zweitens, dass die gesamte Entwicklung zuweilen als Beispiel in der dritten Strophe bezeichnet wird, die nicht nur den Beginn einer Runde, Sloka 1, beschreibt, sondern auch zeigt, dass sie in Slokas 7 und 12 gut vorangekommen ist. Einige der Strophen rekapitulieren das Vergangene, während andere das Kommende vorwegnehmen. Drittens die Vorteile des Tierkreises als Schlüssel zum Verständnis der Strophen sowie des gesamten Systems; Denn während die Slokas nicht immer in aufeinanderfolgender Reihenfolge sind, geben sie dennoch an, zu welchem ​​Ort in dem System sie gehören, und zeigen mit dem Tierkreis die allmähliche Entwicklung vom Beginn bis zum Ende einer beliebigen Evolutionsperiode in ihrer größten oder kleinsten Sinn; so dass es keine Verwirrung in Bezug auf den beschriebenen Prozess geben muss. Das Proem of the Secret Doctrine gibt einen Überblick über ein Manvantara oder eine große Periode der Involution und Evolution von sieben Runden, die der Student je nach physischem oder spirituellem Schlüssel interpretieren kann.

Das Proem beginnt mit der Einführung der Symbole, S. 31–32:[*][*] Die Geheimlehre, die Synthese von Wissenschaft, Religion und Philosophie. Von HP Blavatsky. 3d Aufl.

“. . . Eine makellose weiße Scheibe auf einem trüben schwarzen Untergrund. «Und,. . . . „Die gleiche Scheibe, aber mit einem zentralen Punkt. Der erste, wie der Student weiß, repräsentiert den Kosmos in der Ewigkeit, bevor die noch schlummernde Energie wiedererweckt wird, die Emanation des Wortes in späteren Systemen. Der Punkt in der bisher makellosen Scheibe, Raum und Ewigkeit in Pralaya, bezeichnet den Beginn der Differenzierung. Es ist der Punkt im irdischen Ei, der Keim darin, der zum Universum wird, das All, der grenzenlose periodische Kosmos - ein Keim, der latent und aktiv ist, periodisch und abwechselnd. Der eine Kreis ist die göttliche Einheit, von der alles ausgeht, wohin alles zurückkehrt; sein Umfang - angesichts der Begrenztheit des menschlichen Geistes ein gewaltsam begrenztes Symbol - weist auf die abstrakte, immer unerkennbare PRÄSENZ und seine Ebene, die universelle Seele, hin, obwohl die beiden eins sind. Nur die Tatsache, dass die Scheibe weiß und der umliegende Boden schwarz ist, zeigt deutlich, dass ihre Ebene das einzige Wissen ist, das der Mensch erreichen kann, auch wenn es noch dunkel und trüb ist. Auf dieser Ebene beginnen die manvantarischen Manifestationen; denn in dieser Seele schlummert während des Pralaya der göttliche Gedanke, in dem der Plan jeder zukünftigen Kosmogonie und Theogonie verborgen liegt.

„Es ist das Eine Leben, ewig, unsichtbar und doch allgegenwärtig, ohne Anfang oder Ende und doch periodisch in seinen regelmäßigen Erscheinungsformen, zwischen denen Perioden das dunkle Mysterium des Nichtseins regieren; unbewusstes und doch absolutes Bewusstsein, unrealisierbar und doch die eine selbst existierende Realität. “

Wir werden im Zusammenhang mit dem Tierkreis nun einige Aspekte der Strophen betrachten, die in der „Geheimlehre“ mit den Kommentaren dazu aufgeführt sind.

Strophe 1, Vers 1. – „Die ewige Mutter, eingehüllt in ihre ewig unsichtbaren Gewänder, hatte noch einmal sieben Ewigkeiten lang geschlafen.“ Dies ist der einzige der neun Verse in dieser Strophe, der tatsächlich den Beginn oder die Eignung zum Beginn der Entwicklung der ersten Runde bei Krebs beschreibt (♋︎), der Anfang der horizontalen Durchmesserlinie. Die darauffolgenden acht Verse beschreiben den Zustand oder Zustand, in dem jegliche Manifestation aufgehört hat und die Materie in ihren ursprünglichen ursprünglichen Zustand übergegangen ist. Die Götter, Kräfte, Elemente, die Welten sind in ihren subjektiven und objektiven Aspekten in dem einen Urelement aufgelöst. Als Kommentar zu diesem Zustand lesen wir Bd. I., S.73:

„Das bisherige objektive Universum hat sich in seine eine ursprüngliche und ewige Ursache aufgelöst und wird sozusagen im Raum in Lösung gehalten, um sich im folgenden manvantarischen Morgen, der der Beginn eines neuen Tages oder eines neuen Tages ist, wieder zu differenzieren und neu zu kristallisieren neue Tätigkeit von Brahmâ - das Symbol eines Universums. Im esoterischen Sprachgebrauch ist Brahmâ Vater-Mutter-Sohn oder Geist, Seele und Körper zugleich. Jede Person ist ein Symbol für ein Attribut, und jedes Attribut oder jede Eigenschaft ist ein allmählicher Ausfluss des göttlichen Atems in seiner zyklischen Unterscheidung, involutionär und evolutionär. Im kosmisch-physikalischen Sinne ist es das Universum, die Planetenkette und die Erde; im rein geistigen, der unbekannten Gottheit, dem planetarischen Geist und dem Menschen - dem Sohn der beiden, der Kreatur von Geist und Materie und einer Manifestation von ihnen in seinen periodischen Erscheinungen auf der Erde während der ‚Räder 'oder der manvantaras.“

Die erste Runde wird daher durch den ersten Sloka der ersten Strophe dargestellt. Es ist der Zustand und der Zustand des Urmaterials in den sieben Globen und Sphären, aus denen sich unser Universum und unsere Welt allmählich bilden. Dieser Zustand kann durch den Prozess des Denkens kaum verwirklicht werden, da er der Form und der Bildung aller Dinge vorausgeht, mit denen wir vertraut sind. Es repräsentiert all das Material, das in der vorangegangenen großen Evolutionsperiode im vergangenen Manvantara oder Zeitraum von sieben Runden verwendet wurde. Es ist der Zustand, in dem alles, was Materie in ihren vielen Entwicklungsstufen gewesen war, in seine ursprüngliche Quelle aufgelöst wurde, eine Substanz, die in allen Teilen homogen und bewusst ist und sich in einem Ruhezustand befindet, ohne dass es einer Differenzierung bedarf. Das eine Absolute, das Bewusstsein, war überall gegenwärtig, aber es konnte nicht von der Substanz als sich selbst oder anders als sich selbst verstanden werden. Der Zweck der ersten Runde bestand daher darin, aus dieser homogenen Substanz eine Form oder einen Körper zu entwickeln, der in der Lage sein sollte, die Allgegenwart des absoluten Bewusstseins zu erfassen und sich dessen bewusst zu werden.

Es ist zu beachten, dass die Reihenfolge der Tierkreiszeichen vom Widder stammt (♈︎) zu Waage (♎︎ ) durch Krebs (♋︎) nach unten und von der Waage (♎︎ ) zu Widder (♈︎) über Steinbock (♑︎) nach oben, und dieser Widder (♈︎) beginnt die erste Runde in der Position, die unserer Meinung nach jetzt von Krebs besetzt ist (♋︎).

Für diejenigen, die die Ursache dafür und die scheinbare Diskrepanz vielleicht nicht vorhergesehen haben, würden wir sagen, dass es stationäre und bewegliche Tierkreiszeichen gibt. Die ortsfesten Schilder sind in der uns bekannten Reihenfolge. Sie sind immer gleich, in jeder Runde und in jedem Zustand. Der Grund dafür liegt darin, dass es nicht auf das Zeichen, sondern auf die Stellung im Kreis ankommt, welche Qualität bzw. welchen Charakter die erreichte Entwicklung hat. Die höchstmögliche Errungenschaft ist beispielsweise Bewusstsein, Widder (♈︎), symbolisiert also durch die höchste Position. In Bezug auf den Menschen ist dies in unserer Runde und Rasse der Kopf, der Widder (♈︎), wie an anderer Stelle in diesen Artikeln gezeigt (siehe Das WortVol. III., Seite 5). Die Kugel ist die alles umfassende Figur. Der Kopf ist kugelförmig, die Krone des Menschen, und als Zeichen befindet er sich an der Spitze des Tierkreises. Die Reihenfolge der Namen richtet sich nach der Entwicklung des Tierkreises vom homogenen Element durch Differenzierung und Involution, vom nicht manifestierten noumenalen zum manifestierten phänomenalen Universum.

Jedes Zeichen hat seinen charakteristischen Namen, muss aber trotzdem die Entwicklungsphasen durchlaufen. Während also durch diese Entwicklung vorbei sind sie beweglich Zeichen. So finden wir das zu Beginn der ersten Runde (vgl Figure 20) Widder (♈︎) wird in seiner beweglichen Phase gesehen, weil es sich in dem stationären Zeichen oder Grad des Kreises befindet, der den Beginn jeder Manifestation darstellt. Der anfängliche Impuls jeder neuen Manifestation kommt vom Zentrum des Tierkreises, aber die Manifestation beginnt an einem Ende der horizontalen Durchmesserlinie und endet am anderen Ende. Wenn Widder (♈︎), wenn eine Periode der Evolution oder Runde abgeschlossen ist, geht sie nach oben über die Ebene der Manifestation hinaus und es folgt das nächste Zeichen oder die nächste Runde. Es sollte daran erinnert werden, dass jedes Zeichen eine Runde symbolisiert, wenn es sich am Anfang der horizontalen Durchmesserlinie befindet, und dass alle Zeichen, die ihm in der unteren Hälfte des Kreises bis zum Ende der horizontalen Linie folgen, Phasen seiner Entwicklung als angeben vertreten durch die großen Wurzelrassen, sieben an der Zahl. So, Widder (♈︎), der die erste Runde beginnt, weist nicht nur auf das vorherrschende Merkmal der Runde hin, sondern stellt auch die erste große Wurzelrasse dar; Stier (♉︎) repräsentiert die zweite Wurzelrasse, Zwillinge (♊︎) die dritte Wurzelrasse, Krebs (♋︎) die vierte Wurzelrasse, Leo (♌︎) die fünfte Wurzelrasse, Jungfrau (♍︎) die sechste Wurzelrasse, Waage (♎︎ ) das siebte Wurzelrennen, mit dessen Abschluss die erste Runde abgeschlossen ist. Mit dieser ersten Runde befasst sich Strophe 1.

In der ersten Runde Widder (♈︎), als Bewusstsein, ist im stationären Zeichen oder Grad von Krebs (♋︎), Atem, der der Anfang aller Manifestation ist. Dieser Anfang wird in Vers 3 von Strophe 4 beschrieben. Strophe 4, Vers 3, auf Seite 60, lautet:

Aus der Kraft des Lichts sprang der Strahl der Ewigen Dunkelheit im Raum die wiedererwachten Energien hervor; der Eine aus dem Ei, der Sechs und der Fünf. Dann die drei, die eine, die vier, die eine, die fünf, die zweimal sieben, die Gesamtsumme. Und das sind die Essenzen, die Flammen, die Elemente, die Erbauer, die Zahlen, die Arupa, die Rupa und die Kraft oder der göttliche Mensch, die Gesamtsumme. Und vom göttlichen Menschen gingen die Gestalten, die Funken, die heiligen Tiere und die Gesandten der Heiligen Väter innerhalb der Heiligen Vier aus.

Dann wieder in Strophe 4, Sloka 5, auf Seite 61:

Das Oi-Ha-Hou, das Dunkelheit ist, das Grenzenlose oder das Keine, Adi-Nidana Svabhavat, das

I. Der Adi-Sanat, die Nummer, denn er ist eine.

II. Die Stimme des Wortes, Svabhavat, die Zahlen, denn er ist eins und neun.

III. Das "formlose Quadrat".

Und diese drei, eingeschlossen in die sind die heiligen vier; und die zehn sind das Arupa-Universum. Dann kommen die Söhne, die sieben Kämpfer, der eine, der achte, der ausgelassen wurde, und sein Atem, der der Lichtmacher ist.

Der Fortschritt entsprechend den Wurzelrassen der Runde geht von diesem Zustand der Allumfassendheit aus, der durch den Widder repräsentiert wird (♈︎) im Grad der Krebserkrankung (♋︎), Atem. Daraus entwickelte sich die zweite Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Stier (♉︎), Bewegung, im stationären Zeichen Löwe (♌︎), Leben. Daraus entwickelt sich die dritte Rasse, repräsentiert durch das bewegliche Zeichen Zwillinge (♊︎), Substanz, im stationären Zeichen Jungfrau (♍︎), bilden. Daraus entwickelt sich die vierte Rasse, repräsentiert durch das bewegliche Zeichen Krebs (♋︎), Atem, im stationären Zeichen Waage (♎︎ ), Geschlecht. Daraus entwickelt sich die fünfte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Löwe (♌︎), Leben, im stationären Zeichen Skorpion (♏︎), Wunsch. Daraus entwickelt sich die sechste Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Jungfrau (♍︎), Form, im stationären Zeichen Sagittary (♐︎), Gedanke. Daraus entwickelt sich die siebte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Waage (♎︎ ), Geschlecht, im stationären Zeichen Steinbock (♑︎), Individualität. Dies sind alles die großen Wurzelrassen der ersten Runde, deren Materie äußerst abgeschwächt ist. Daher darf nicht angenommen werden, dass die Körper dieser Runde mit denen unserer gegenwärtigen Rasse und Runde verglichen werden können, außer durch Analogie. Die Rassen der Runde zeigen den Übergang von einem Zustand allbewusster Homogenität in den entgegengesetzten Zustand, der durch den Charakter des Geschlechts geprägt ist und die Vollendung der Runde und der Rasse in der Individualität als ihr Merkmal darstellt. Der niedrigste in dieser ersten Runde entwickelte Körper wird durch das niedrigste stationäre Zeichen im Kreis angezeigt, nämlich Waage (♎︎ ), Geschlecht, das die vierte Rasse dieser ersten Runde war, und diese vierte und materiellste Rasse der ersten Runde entwickelte einen Atemkörper; das heißt, vom allumfassenden Material trennten sich die Körper in der vierten Rasse am tiefsten Punkt ihrer Involution und erhielten in dieser Rasse vom stationären Zeichen die Prägung des Geschlechts und die Dualität des Atems. Dies wurde charakterlich erst beim stationären Zeichen Steinbock perfektioniert (♑︎), Individualität, die die Entwicklung der siebten Rasse war. Die Körper dieser ersten Runde waren die ganze Zeit über kugelförmig und sind bis heute so geblieben. Aus dieser ersten Runde werden alle späteren Runden mit ihren repräsentativen Rassen entwickelt.

Strophe 2 beginnt damit, dass in den ersten fünf Versen gezeigt wird, was für die Entwicklung der Runde notwendig ist und was nicht. Das sind alles negative Aussagen. Die Strophe endet mit Vers 6: „Diese beiden sind der Keim, und der Keim ist einer.“ Das Universum war noch im göttlichen Gedanken und im göttlichen Schoß verborgen.“ Dies ist der einzige Vers in dieser Strophe, der die zweite Runde beschreibt. Diese Runde oder Manifestationsperiode beginnt mit dem Zeichen Stier (♉︎), Bewegung, Geist, der das vorherrschende Merkmal der gesamten Runde beschreibt und mit dem Zeichen Skorpion (♏︎), Wunsch, der Abschluss der Runde. Stier (♉︎), Bewegung, als bewegliches Zeichen, ist der Vertreter der ersten Rasse beim stationären Zeichen des Krebses (♋︎), Atem, der Beginn der Manifestationsperiode. Daraus entwickelte sich die zweite Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Zwillinge (♊︎), Substanz, im stationären Zeichen Löwe (♌︎), Leben. Daraus entwickelt sich die dritte Rasse, repräsentiert durch das bewegliche Zeichen Krebs (♋︎), Atem, im stationären Zeichen Jungfrau (♍︎), bilden. Daraus entwickelt sich die vierte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Löwe (♌︎), Leben, im stationären Zeichen Waage (♎︎ ), Geschlecht. Dies ist der niedrigste und dichteste Körper, der in dieser zweiten Runde entwickelt wurde. Dieser Körper beginnt, in seinem Atembereich Leben zu entwickeln, und die Leben erhalten den ersten Eindruck ihres Charakters durch das stationäre Zeichen Waage (♎︎ ), Geschlecht. Daraus entwickelt sich die fünfte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Jungfrau (♍︎), Form, im stationären Zeichen Skorpion (♏︎), Wunsch. Daraus entwickelt sich die sechste Rasse, repräsentiert durch das bewegliche Zeichen Waage (♎︎ ), Geschlecht, im stationären Zeichen Sagittary (♐︎), Gedanke. Daraus entwickelt sich die siebte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Skorpion (♏︎), Verlangen, im stationären Zeichen Steinbock (♑︎), Individualität. Mit dem Abschluss dieses siebten Rennens ist die zweite Runde abgeschlossen.

Stanza 3 beschreibt die gesamten drei Runden und einige Phasen der vierten Runde. Die Strophe beginnt: „* * * Die letzte Schwingung der siebten Ewigkeit durchzieht die Unendlichkeit. Die Mutter schwillt an und dehnt sich von innen nach außen aus wie die Knospe des Lotus. “Dies beschreibt die Zeit nach dem Beginn der dritten Runde.

Die Runde beginnt mit dem Zeichen Zwillinge (♊︎), Substanz, die das vorherrschende Merkmal des Runden ist und aus der sich Dualität und duale Formen entwickeln. Es beschreibt den Zustand, in dem aus dem homogenen Element die „Gegensatzpaare“ und alle Arten und Phasen der Dualität beginnen. In dieser dritten Runde erfolgt die Geschlechtertrennung der Formen. Diese dritte Runde beginnt mit dem ersten Rennen, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Zwillinge (♊︎), Substanz, beim stationären Zeichen Krebs (♋︎), Atem. Daraus entwickelt sich die zweite Rasse, repräsentiert durch das bewegliche Zeichen Krebs (♋︎), Atem, beim stationären Zeichen Löwe (♌︎), Leben. Daraus entwickelt sich die dritte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Löwe (♌︎), Leben, im stationären Zeichen Jungfrau (♍︎), bilden. Daraus entwickelt sich die vierte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Jungfrau (♍︎), Form, im stationären Zeichen Waage (♎︎ ), Geschlecht. In dieser vierten Rasse nimmt die Form ihre niedrigste Entwicklung und ihren gröbsten Körper an, nämlich den des Geschlechts. Daraus entwickelt sich die fünfte Rasse, repräsentiert durch das bewegliche Zeichen Waage (♎︎ ), Geschlecht, im stationären Zeichen Skorpion (♏︎), Wunsch. Daraus entwickelte sich die sechste Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Skorpion (♏︎), Verlangen, im stationären Zeichen sagittär (♐︎), Gedanke. Daraus entwickelt sich die siebte Rasse, dargestellt durch das bewegliche Zeichen Sagittary (♐︎), dachte, im stationären Zeichen Steinbock (♑︎), Individualität. Mit der Vollendung dieses siebten Rennens, das über die Kraft des Denkens verfügt, endet die Runde. Die Runde begann mit der Entwicklung der Substanz, die sich in geschlechtliche Formen verwandelte, und diese Formen entwickelten die Kraft des Denkens, die die Runde abschloss und die folgende, unsere vierte Runde, prägte. Die „Geheimlehre“, Bd. I., S. 182-183, gibt den folgenden Überblick über die ersten drei Runden:

Für diejenigen, die die Lehre von den septenären Ketten der Welten im Sonnenkosmos in den theosophischen Schriften möglicherweise nicht gelesen oder, falls ja, nicht klar verstanden haben, lautet die Lehre kurz:

1. Alles im metaphysischen wie im physischen Universum ist septenär. Daher werden jedem Sternkörper, jedem Planeten, ob sichtbar oder unsichtbar, sechs Begleitkugeln zugeschrieben. Die Entwicklung des Lebens schreitet auf diesen sieben Globen oder Körpern von der ersten bis zur siebten in sieben Runden oder sieben Zyklen fort.

2. Diese Kugeln werden durch einen Prozess gebildet, den die Okkultisten „Wiedergeburt planetarischer Ketten (oder Ringe)“ nennen. Wenn die siebte und letzte Runde eines solchen Rings begonnen hat, wird die höchste oder erste Kugel A gefolgt von allen andere bis zum letzten, anstatt in eine bestimmte Zeit der Ruhe oder der „Verdunkelung“ einzutreten, wie in den vorhergehenden Runden, beginnen sie auszusterben. Die planetarische Auflösung (Pralaya) ist nahe und ihre Stunde hat geschlagen; Jeder Globus muss sein Leben und seine Energie auf einen anderen Planeten übertragen.

3. Unsere Erde als sichtbarer Repräsentant ihrer unsichtbaren überlegenen Mitkugeln, ihrer "Herren" oder "Prinzipien" muss wie die anderen sieben Runden durchleben. Während der ersten drei bildet und festigt es sich; während des vierten, setzt es sich und härtet; während der letzten drei kehrt es allmählich zu seiner ersten ätherischen Form zurück; es ist sozusagen vergeistigt.

4. Seine Menschlichkeit entwickelt sich erst in der vierten unserer heutigen Runde voll. Bis zu diesem vierten Lebenszyklus wird es nur deshalb als „Menschlichkeit“ bezeichnet, weil es keinen angemesseneren Begriff gibt. Wie der Maden, der zu Puppe und Schmetterling wird, durchläuft der Mensch oder vielmehr das, was zum Menschen wird, in der ersten Runde alle Formen und Königreiche und in den beiden folgenden Runden alle menschlichen Gestalten.

In Bezug auf den Menschen in den ersten drei Runden lauten die Lehren: „Geheime Lehre“, Bd. I., S. 210 – 211:

Runde I. Der Mensch in der ersten Runde und im ersten Rennen auf Globus D, unserer Erde, war ein ätherisches Wesen (ein Mond-Dhyani als Mensch), nicht intelligent, aber übergeistig; und dementsprechend nach dem Gesetz der Analogie im ersten Rennen der vierten Runde. In jedem der folgenden Rennen und Unterrennen. . . . er wächst immer mehr zu einem verkörperten oder inkarnierten Wesen heran, aber immer noch überwiegend ätherisch. . . . Er ist geschlechtslos und entwickelt wie das Tier und das Gemüse monströse Körper, die seiner gröberen Umgebung entsprechen.

Runde II. Er (Mann) ist immer noch gigantisch und ätherisch, aber er wird fester und verdichteter im Körper. Ein physischerer Mensch, aber immer noch weniger intelligent als spirituell (1), denn der Geist ist eine langsamere und schwierigere Entwicklung als der physische Rahmen. . . . .

Runde III. Er hat jetzt einen vollkommen konkreten oder verdichteten Körper, zuerst die Form eines Riesenaffen, und jetzt intelligenter oder schlauer als spirituell. Denn auf dem Abwärtsweg ist er nun an einem Punkt angelangt, an dem seine ursprüngliche Spiritualität von der entstehenden Mentalität (2) verdunkelt und überschattet wird. In der letzten Hälfte der dritten Runde nimmt seine gigantische Statur ab und sein Körper verbessert sich in der Textur und er wird zu einem rationaleren Wesen, obwohl er immer noch mehr ein Affe als ein Deva ist. . . . . (Das alles wiederholt sich fast genau im dritten Wurzelrennen der vierten Runde.)

(Fortgesetzt werden)

[*] Die Geheimlehre, die Synthese von Wissenschaft, Religion und Philosophie. Von HP Blavatsky. 3d Aufl.