Spirituelles Karma wird durch den Einsatz des Wissens und der Kraft des physischen, des psychischen, des mentalen und des spirituellen Menschen bestimmt.

-Der Tierkreis.

WORD

KARMA

VIII

Spirituelles Karma

In den vorhergehenden Artikeln wurde Karma in seinen physischen, psychischen und mentalen Aspekten dargestellt. Der vorliegende Artikel befasst sich mit spirituellem Karma und der Art und Weise, wie andere Arten in spirituelles Karma einbezogen werden.

Spirituelles Karma ist in der unteren Hälfte des Kreises aktiv und wirksam, vom Zeichen Krebs bis zum Zeichen Steinbock (♋︎-♑︎), Atem–Individualität.

Spirituelles Karma ist Handlung aus Wissen oder Begehren und Verstand in Handlung mit Wissen. Eine solche Aktion reagiert entweder auf den Schauspieler oder lässt ihn frei von den Auswirkungen der Aktion. Diejenigen, die mit Wissen handeln, aber an ihrer Handlung und ihren Ergebnissen interessiert sind oder von ihr betroffen sind, unterliegen dem Gesetz ihrer Handlung und ihrer Ergebnisse. Aber diejenigen, die mit Wissen handeln und weil es richtig ist, ohne anderes Interesse an der Handlung oder ihren Ergebnissen, sind frei von und unberührt vom Gesetz.

Alle Personen, die im Besitz der gewöhnlichen geistigen Fähigkeiten sind, erschaffen geistiges Karma und unterliegen diesem. Obwohl einige Personen gelegentlich ohne Interesse an den Ergebnissen der Handlung handeln können, kann nur derjenige, der die Handlung erfüllt und über dem Gesetz steht, jederzeit allein handeln, ohne an einer Handlung interessiert zu sein oder von dieser betroffen zu sein und seine Ergebnisse. Obwohl die Ergebnisse auf Handlungen folgen, die von jemandem ausgeführt werden, der über dem Gesetz steht, wird er von den Handlungen nicht betroffen sein. Für unseren praktischen Zweck kann gesagt werden, dass spirituelles Karma allgemein für alle Wesen gilt, für die Inkarnation und Reinkarnation noch notwendig sind.

Nicht alle, die Wissen haben, handeln immer nach ihrem Wissen. Wissen unterscheidet sich vom Tun. Alle Ergebnisse mit ihren Konsequenzen werden durch das Tun oder Nicht-Tun dessen verursacht, was man für richtig hält. Wer weiß, was richtig ist, aber nicht entsprechend handelt, schafft Karma, das Leiden verursachen wird. Wer weiß, was richtig ist und es tut, schafft geistigen Genuss, der Seligkeit genannt wird.

Wer Wissen hat, sieht, dass der Effekt ist in Die Ursache und das Ergebnis werden in der Aktion angegeben, auch wenn die Eiche in der Eichel enthalten ist, da sich ein potenzieller Vogel im Ei befindet und als Antwort durch eine Frage angezeigt und vorgeschlagen wird.

Wer handelt, was er für richtig hält, wird klarer sehen und wissen, wie er handeln soll, und wird die Mittel bereitstellen, mit denen ihm alle Handlungen und Ergebnisse von Handlungen klar werden. Wer gegen das handelt, von dem er weiß, dass es richtig ist, wird verwirrt und noch verwirrter in dem Maße, in dem er sich weigert, das zu tun, was er weiß, bis er geistig blind wird; das heißt, er wird nicht in der Lage sein, zwischen wahr und falsch, richtig und falsch zu unterscheiden. Die Ursache dafür liegt unmittelbar in dem Motiv, das die Handlung veranlasst, und in der Ferne in der Kenntnis aller vergangenen Erfahrungen. Man kann nicht sofort über seine Wissenssumme urteilen, aber man kann vor seinem Gewissen, wenn er dies wünscht, das Motiv heraufbeschwören, das eine seiner Handlungen veranlasst.

Im Gewissensgericht wird das Motiv einer Handlung vom Gewissen als richtig oder falsch beurteilt, was eine Sammlung des eigenen Wissens zu einem Schwerpunkt darstellt. Wenn das Gewissen das Motiv ausspricht, richtig oder falsch zu sein, sollte man sich an das Urteil halten und sich von ihm leiten lassen und entsprechend für das Recht handeln. Durch das Hinterfragen seiner Motive im Licht des Gewissens und durch das Handeln nach dem Diktat des Gewissens lernt der Mensch Furchtlosigkeit und richtiges Handeln.

Alle Wesen, die auf die Welt kommen, haben ihre Taten, Gedanken und Motive in ihren Berichten. Am weitesten reicht das Denken und Handeln, das aus dem Wissen stammt. Diese Konten können nur durch Ausarbeiten und Auszahlen beseitigt werden. Das Falsche muss korrigiert und das Recht zum Wohle des Rechts fortgesetzt werden und nicht zum Glück und zur Belohnung, die sich aus dem richtigen Handeln ergeben.

Es ist eine falsche Vorstellung zu sagen, dass man kein Karma machen sollte, um davon zu entkommen oder frei davon zu sein. Wer sich bemüht, dem Karma zu entkommen oder sich über es zu erheben, indem er beabsichtigt, es nicht zu schaffen, vereitelt seinen Zweck von Anfang an, weil sein Wunsch, durch sein Nichthandeln vom Karma wegzukommen, ihn an die Handlung bindet, der er entkommen würde; Die Weigerung zu handeln verlängert seine Knechtschaft. Arbeit erzeugt Karma, aber Arbeit befreit ihn auch von der Notwendigkeit zu arbeiten. Daher sollte man keine Angst haben, Karma zu machen, sondern furchtlos und nach seinem Wissen handeln, dann wird es nicht lange dauern, bis er alle Schulden bezahlt hat und sich seinen Weg in die Freiheit bahnt.

Es wurde viel über Prädestination und freien Willen gesagt, im Gegensatz zu Karma. Meinungsverschiedenheiten und widersprüchliche Aussagen beruhen eher auf Gedankenverwirrung als auf einem Widerspruch zu den Begriffen selbst. Die Verwirrung des Denkens entsteht dadurch, dass die Begriffe, von denen jeder seinen eigenen Platz und seine eigene Bedeutung hat, nicht vollständig verstanden werden. Prädestination im Sinne des Menschen ist die Entscheidung, Ernennung, Anordnung oder Anordnung des Staates, der Umgebung, des Zustands und der Umstände, in und durch die er geboren werden und leben soll. Darin ist auch die Idee des Schicksals oder des Schicksals enthalten. Die Vorstellung, dass dies durch eine blinde Kraft, Macht oder einen willkürlichen Gott bestimmt wird, widerspricht jedem moralischen Rechtssinn; es widerspricht, widersetzt sich und verletzt die Gesetze der Gerechtigkeit und Liebe, die die Attribute des göttlichen Herrschers sein sollen. Wenn unter Prädestination jedoch die Bestimmung des eigenen Zustands, der Umgebung, des Zustands und der Umstände durch die eigenen früheren und vorherbestimmten Handlungen als Ursachen (Karma) verstanden wird, kann der Begriff richtig verwendet werden. In diesem Fall ist der göttliche Herrscher das eigene Höhere Ego oder Selbst, das gerecht und gemäß den Bedürfnissen und Notwendigkeiten des Lebens handelt.

Zahlreiche und lange Argumente wurden für und gegen die Lehre vom freien Willen geführt. In den meisten von ihnen ist es selbstverständlich, dass die Menschen wissen, was freier Wille bedeutet. Die Argumente basieren jedoch weder auf Definitionen, noch scheinen die Grundlagen verstanden zu werden.

Um zu verstehen, was freier Wille für den Menschen ist, sollte bekannt sein, was der Wille ist, was Freiheit ist und auch wissen, was oder wer der Mensch ist.

Das Wort Wille ist ein mysteriöser, wenig verstandener, aber häufig verwendeter Begriff. Der Wille an sich ist ein farbloses, universelles, unpersönliches, unverbundenes, leidenschaftsloses, sich selbst bewegendes, stilles, allgegenwärtiges und intelligentes Prinzip, das die Quelle und den Ursprung aller Macht ist und das sich für alle eignet und Macht gibt Wesen entsprechend und im Verhältnis zu ihrer Fähigkeit und Fähigkeit, es zu nutzen. Will ist frei.

Der Mensch, der Geist, ist das bewusste Licht, das der Ich-bin-ich-Denker im Körper ist. Freiheit ist der Zustand, der bedingungslos und ungezügelt ist. Frei bedeutet Handeln ohne Zurückhaltung.

Nun zum freien Willen des Menschen. Wir haben gesehen, was der Wille ist, was Freiheit ist und dass der Wille frei ist. Die Frage bleibt: Ist der Mensch frei? Hat er Handlungsfreiheit? Kann er Willen frei benutzen? Wenn unsere Definitionen wahr sind, dann ist der Wille im Zustand der Freiheit frei; aber der Mensch ist nicht frei und kann nicht im Zustand der Freiheit sein, weil seine Gedanken beim Denken in Zweifel getrübt sind und sein Geist durch Unwissenheit geblendet ist und durch die Bindung der Sinne an die Wünsche des Körpers gebunden ist. Er ist an seine Freunde gebunden durch die Bindungen der Zuneigung, die durch seine Begierde und Begierden zum Handeln getrieben werden, durch die Vorurteile seines Glaubens vom freien Handeln abgehalten werden und durch seine Abneigungen, Hass, Wut, Eifersucht und Selbstsucht im Allgemeinen abgestoßen werden.

Weil der Mensch nicht frei ist in dem Sinne, in dem der Wille frei ist, folgt daraus nicht, dass der Mensch die Kraft, die aus dem Willen kommt, nicht nutzen kann. Der Unterschied ist dies. Der Wille an sich und das Handeln von sich aus ist unbegrenzt und frei. Es handelt mit Intelligenz und seine Freiheit ist absolut. Der Wille, wie er sich für den Menschen eignet, ist uneingeschränkt, aber der Gebrauch, für den der Mensch ihn anwendet, ist begrenzt und bedingt durch seine Unwissenheit oder sein Wissen. Man kann sagen, dass der Mensch einen freien Willen in dem Sinne hat, dass der Wille frei ist und dass jeder den freien Gebrauch davon hat, entsprechend seiner Fähigkeit und Fähigkeit, ihn zu benutzen. Man kann jedoch nicht sagen, dass der Mensch aufgrund seiner persönlichen Einschränkungen und Einschränkungen die Willensfreiheit im absoluten Sinne hat. Der Mensch ist in seinem Gebrauch des Willens durch seinen Wirkungsbereich eingeschränkt. Wenn er von seinen Bedingungen, Einschränkungen und Einschränkungen befreit wird, wird er frei. Wenn er frei von allen Einschränkungen ist und nur dann, kann er den Willen in seinem vollen und freien Sinne nutzen. Er wird frei, wenn er mit dem Willen handelt, anstatt ihn zu benutzen.

Was als freier Wille bezeichnet wird, ist einfach das Recht und die Macht der Wahl. Die Entscheidung über eine Vorgehensweise ist das Recht und die Macht des Menschen. Wenn die Wahl getroffen wurde, bietet sich der Wille an, die getroffene Wahl zu erhalten, aber der Wille ist nicht die Wahl. Die Wahl oder Entscheidung einer bestimmten Vorgehensweise bestimmt das eigene Karma. Die Wahl oder Entscheidung ist die Ursache; Die Aktion und ihre Ergebnisse folgen. Gutes oder schlechtes spirituelles Karma wird durch die Wahl oder die getroffene Entscheidung und die folgende Handlung bestimmt. Es heißt gut, wenn die Wahl dem besten Urteilsvermögen und Wissen entspricht. Es heißt böse, wenn die Wahl gegen das bessere Urteilsvermögen und Wissen getroffen wird.

Wenn man sich mental entscheidet oder beschließt, etwas zu tun, aber entweder seine Meinung ändert oder nicht das ausführt, was er beschlossen hat, führt eine solche Entscheidung allein dazu, dass in ihm die Tendenz entsteht, immer wieder über das nachzudenken, was er beschlossen hat. Der Gedanke allein ohne die Handlung bleibt eine Tendenz zum Handeln. Wenn jedoch das, was er beschlossen hatte, getan wird, werden die mentalen und physischen Auswirkungen der Wahl und des Handelns sicherlich folgen.

Zum Beispiel: Ein Mann braucht eine Geldsumme. Er denkt an verschiedene Mittel, um es zu bekommen. Er sieht keinen legitimen Weg. Er betrachtet betrügerische Methoden und beschließt schließlich, eine Notiz über die benötigte Summe zu fälschen. Nachdem er geplant hat, wie es gemacht werden soll, führt er seine Entscheidung durch Fälschung des Körpers und der Unterschrift aus und versucht dann, die Notiz auszuhandeln und den Betrag einzutreiben. Die Ergebnisse seiner Entscheidung oder seiner Wahl und seines Handelns werden sicherlich folgen, ob sofort oder zu einem entfernten Zeitpunkt von anderen seiner früheren Gedanken und Handlungen entschieden wird, aber das Ergebnis ist unvermeidlich. Er wird nach dem für solche Straftaten vorgesehenen Gesetz bestraft. Wenn er sich entschlossen hätte zu fälschen, aber seine Entscheidung nicht in die Tat umgesetzt hätte, hätte er die Ursachen als mentale Tendenzen zur Betrachtung von Betrug als Mittel zur Erreichung seines Ziels aufgestellt, aber er hätte sich dann nicht dem Gesetz von unterworfen die vollendete Tat. Die Entscheidung machte ihn im Flugzeug seiner Handlung haftbar. In dem einen Fall wäre er aufgrund seiner Absicht ein geistiger Verbrecher und in dem anderen aufgrund seiner körperlichen Handlung ein tatsächlicher Verbrecher. Daher sind die Klassen von Kriminellen geistiger und tatsächlicher Art, diejenigen, die beabsichtigen, und diejenigen, die ihre Absicht in die Tat umsetzen.

Wenn der Mann, der Geld brauchte, sich geweigert hatte, darüber nachzudenken, oder sich nach dem Überlegen geweigert hatte, betrügerisch zu handeln, stattdessen das in seinem Fall auferlegte Leid oder die Schwierigkeiten ertrug und stattdessen die Bedingungen nach besten Kräften erfüllte und nach dem Prinzip oder Recht handelte Nach seinem besten Urteil könnte er dann körperlich leiden, aber seine Entscheidung und Entscheidung, zu handeln oder sich zu weigern, würde zu moralischer und mentaler Stärke führen, die es ihm ermöglichen würde, sich über die körperliche Belastung zu erheben, und das Prinzip des richtigen Handelns würde es tun Führen Sie ihn schließlich auf den Weg, für die geringeren und körperlichen Bedürfnisse zu sorgen. Wer also nach dem Prinzip des Rechts handelt und keine Ergebnisse fürchtet, weckt sein Streben nach geistigen Dingen.

Spirituelles Karma wird verursacht und resultiert aus der Wahl und Handlung mit oder gegen das Wissen des Menschen über spirituelle Dinge.

Spirituelles Wissen wird im Menschen normalerweise durch seinen Glauben an seine besondere Religion repräsentiert. Sein Glaube und sein Verständnis seiner Religion oder seines religiösen Lebens werden auf sein spirituelles Wissen hinweisen. Nach dem egoistischen Gebrauch oder der Selbstlosigkeit seines religiösen Glaubens und nach seinem Glauben zu handeln, sei es eng und bigott oder ein breites und weitreichendes Verständnis spiritueller Dinge, wird sein gutes oder böses spirituelles Karma sein.

Spirituelles Wissen und Karma sind ebenso vielfältig wie die religiösen Überzeugungen und Überzeugungen des Menschen und hängen von der Entwicklung seines Geistes ab. Wenn man ganz in Übereinstimmung mit seinen religiösen Überzeugungen lebt, werden die Ergebnisse eines solchen Denkens und Lebens sicherlich in seinem physischen Leben erscheinen. Aber solche Männer sind außergewöhnlich selten. Ein Mann mag nicht viele physische Besitztümer haben, aber wenn er seinen religiösen Überzeugungen gerecht wird, wird er glücklicher sein als einer, der reich an physischen Gütern ist, dessen Gedanken und Handlungen jedoch nicht seinem erklärten Glauben entsprechen. Solch ein reicher Mann wird dem nicht zustimmen, aber der religiöse Mann wird wissen, dass es wahr ist.

Diejenigen, die unter jedem bekannten Namen für Gott denken und handeln, tun dies immer aus einem selbstsüchtigen oder selbstlosen Motiv. Jeder, der so denkt und handelt, bekommt, wofür er denkt und handelt, und bekommt es gemäß dem Motiv, das das Denken und Handeln veranlasst hat. Diejenigen, die Gutes in der Welt tun, veranlasst durch das Motiv, als fromm, wohltätig oder heilig angesehen zu werden, werden den Ruf verdienen, den ihre Handlungen verdienen, aber sie werden weder das Wissen über das religiöse Leben haben, noch wissen, was wahre Nächstenliebe ist, noch das Frieden, der das Ergebnis eines gerechten Lebens ist.

Diejenigen, die sich auf ein Leben im Himmel freuen und nach dem Diktat ihrer Religion leben, werden nach dem Tod einen langen oder kurzen Himmel genießen, proportional zu ihren Gedanken (und Handlungen) im Leben. Dies ist das spirituelle Karma, das auf das soziale und religiöse Leben der Menschheit angewendet wird.

Es gibt eine andere Art von spirituellem Karma, die für jeden Menschentyp gilt. es trifft in die Lebenspunkte und Wurzeln seines Lebens. Dieses spirituelle Karma ist die Grundlage aller Handlungen und Lebensbedingungen, und der Mensch wird groß oder klein, wenn er die Pflicht seines wirklich spirituellen Karmas erfüllt. Dieses Karma, wie es auf den Menschen angewendet wird, stammt aus der Erscheinung des Menschen selbst.

Es gibt ein ewiges spirituelles Prinzip, das in jeder Phase der Natur, durch die nicht geformten Elemente, im gesamten Mineral- und Tierreich, innerhalb des Menschen und außerhalb von ihm in die spirituellen Bereiche über ihm wirkt. Durch ihre Anwesenheit kristallisiert die Erde und wird hart und funkelnd wie ein Diamant. Die weich und süß riechende Erde gebiert und bringt die verschiedenfarbigen und lebensspendenden Pflanzen hervor. Es bewirkt, dass sich der Saft in Bäumen bewegt und die Bäume in ihrer Jahreszeit blühen und Früchte tragen. Es bewirkt die Paarung und Fortpflanzung von Tieren und gibt jedem Tier entsprechend seiner Fitness Kraft.

In allen Dingen und Kreaturen unterhalb des menschlichen Zustands ist es der kosmische Geist, mahat (ma); in Aktion (r); mit kosmischem Verlangen, kama (ka); So wird die ganze Natur in ihren verschiedenen Reichen vom Karma gemäß dem universellen Gesetz der Notwendigkeit und Eignung regiert.

Im Menschen wird dieses geistige Prinzip weniger verstanden als jedes der Prinzipien, die ihn zum Menschen machen.

Zwei Ideen sind im individuellen Geist des Menschen vorhanden, beginnend mit seiner ersten Emanation von der Gottheit oder Gott oder dem universellen Geist. Eines davon ist die Idee des Sex, das andere die Idee der Macht. Sie sind die beiden Gegensätze der Dualität, das eine Attribut, das der homogenen Substanz innewohnt. In den frühesten Stadien des Geistes existieren diese nur in der Idee. Sie werden graduell aktiv, wenn der Geist grobe Schleier und Bedeckungen für sich selbst entwickelt. Erst nachdem der Geist einen menschlichen Tierkörper entwickelt hatte, wurden die Ideen von Sex und Macht manifest, aktiv und beherrschten den einzelnen inkarnierten Teil des Geistes vollständig.

Es ist ganz im Einklang mit Göttlichkeit und Natur, dass diese beiden Ideen zum Ausdruck gebracht werden sollten. Es wäre der Natur und der Göttlichkeit zuwider, den Ausdruck dieser beiden Ideen zu unterdrücken oder zu unterdrücken. Wenn es möglich wäre, den Ausdruck und die Entwicklung von Sex und Macht zu stoppen, würde dies das gesamte manifestierte Universum vernichten und in einen Zustand der Negation versetzen.

Sex und Macht sind die beiden Ideen, durch die der Geist mit allen Welten in enge Beziehung tritt; es wächst durch sie und erlangt durch sie die volle und vollendete Gestalt des unsterblichen Menschen. Diese beiden Ideen werden auf jeder der Ebenen und Welten, in denen sie reflektiert oder ausgedrückt werden, unterschiedlich übersetzt und interpretiert.

In dieser unserer physischen Welt (♎︎ ), wird die Idee von Sex durch die konkreten Symbole von Mann und Frau repräsentiert, und die Idee von Macht hat als konkretes Symbol Geld. In der psychischen Welt (♍︎-♏︎) Diese beiden Ideen werden durch Schönheit und Stärke repräsentiert; in der mentalen Welt (♌︎-♐︎) durch Liebe und Charakter; in der spirituellen Welt (♋︎-♑︎) durch Licht und Wissen.

In der frühesten Phase des individuellen Geistes, wie er von der Gottheit ausgeht, ist er sich seiner selbst und all seiner möglichen Fähigkeiten, Kräfte und Möglichkeiten nicht bewusst. Es ist Sein und besitzt alles, was im Sein ist, kennt sich aber nicht als sich selbst oder alles, was darin enthalten ist. Es besitzt alle Dinge, weiß aber nichts von seinen Besitztümern. Es bewegt sich im Licht und kennt keine Dunkelheit. Damit es alle Dinge, die in sich potentiell sind, demonstrieren, erfahren und kennen, sich als von allen Dingen verschieden erkennen und sich dann in allen Dingen sehen kann, war es notwendig, dass sich der Geist durch das Hervorbringen und Bauen von sich selbst ausdrückt Körper und lernen, sich innerhalb der Welten und ihrer Körper als von ihnen verschieden zu kennen und zu identifizieren.

So verwickelte sich der Geist aus seinem spirituellen Zustand und bewegt durch die inhärenten Vorstellungen von dem, was jetzt Macht und Sex ist, allmählich durch die Welten in Körper des Geschlechts; und jetzt wird der Geist einerseits vom Verlangen nach Sex und andererseits vom Verlangen nach Macht beherrscht und beherrscht.

Was als Anziehungskraft zwischen den Geschlechtern angesehen wird, ist Liebe. Wahre Liebe ist das zugrunde liegende Prinzip, das die geheime Quelle der Manifestation und des Opfers ist. Eine solche Liebe ist göttlich, aber eine solche wahre Liebe kann niemandem bekannt sein, der dem Gesetz des Geschlechts unterliegt, obwohl er von dieser Liebe lernen muss oder sollte, während er in und vor dem Verlassen seines physischen Sexualkörpers ist.

Das Geheimnis und die Ursache der Anziehungskraft von Sex auf Sex ist, dass sich der Geist nach seinem ursprünglichen Zustand der Fülle und Ganzheit sehnt und sehnt. Der Geist ist an sich alles, was im Menschen zum Ausdruck kommt und Frau, aber weil eines der Geschlechter nur eine Seite seiner Natur zeigen lässt, sehnt sich die Seite, die ausgedrückt wird, danach, die andere Seite von sich selbst zu kennen, die nicht ausgedrückt wird. Der Geist, der sich durch einen männlichen oder weiblichen Körper ausdrückt, sucht die andere Natur seiner selbst, die nicht durch einen weiblichen oder männlichen Körper ausgedrückt wird, sondern die durch seinen besonderen Geschlechtskörper unterdrückt und vor seinem Blick verborgen wird.

Mann und Frau sind einander ein Spiegel. Jeder, der in diesen Spiegel schaut, sieht darin seine andere Natur. Während es weiter blickt, dämmert ein neues Licht und die Liebe zu seinem anderen Selbst oder Charakter entsteht in sich. Die Schönheit oder Stärke seiner anderen Natur ergreift und umhüllt sie und sie denkt daran, all dies durch Vereinigung mit der reflektierten anderen Natur ihres Geschlechts zu realisieren. Eine solche Selbstverwirklichung beim Sex ist unmöglich. Daher ist der Geist verwirrt darüber, dass das, was er für real hielt, nur Illusion ist.

Nehmen wir an, ein Wesen aus der Kindheit lebte getrennt von der Menschheit und sollte mit allen latenten menschlichen Gefühlen vor einem Spiegel stehen, in dem sich seine eigene Figur widerspiegelte und in den es sich „verliebte“. Wenn es auf die Reflexion seiner selbst blickte, würden die latenten Emotionen aktiv werden und ohne Grund, dies zu verhindern, wäre es wahrscheinlich, dass dieses Wesen sich sofort bemühen würde, das Objekt zu umarmen, das die seltsamen Gefühle hervorgerufen hatte, die es jetzt erfährt.

Wir können uns die völlige Einsamkeit und Niedergeschlagenheit dieses Wesens vorstellen, wenn wir feststellen, dass es mit der zu ernsthaften Anstrengung, das anzunehmen, was seine Zuneigung, Hoffnungen und vagen Ideale hervorgerufen hatte, verschwunden war und nur zerbrochene Glasscherben an seiner Stelle zurückgelassen hatte . Scheint das schick? Es ist jedoch nicht weit von dem entfernt, was die meisten Menschen im Leben erleben.

Wenn man einen anderen Menschen findet, der die innere und unausgesprochene Sehnsucht widerspiegelt, entspringen in seinem Leben die zärtlichsten Gefühle, wenn er das Spiegelbild betrachtet. Der Geist ohne Arglist, der durch die Jugend handelt, schaut auf sein geliebtes Spiegelbild im anderen Geschlecht und baut große Ideale des Glücks auf.

Alles geht gut und der Liebhaber lebt in seinem Himmel der Hoffnungen und Ideale, während er weiterhin mit gespannter Bewunderung in seinen Spiegel blickt. Aber sein Himmel verschwindet, als er den Spiegel umarmt, und er findet an seiner Stelle die kleinen Glasscherben, die nur Teile des Bildes zeigen, das geflohen ist. In Erinnerung an das Ideal setzt er die Glasstücke zusammen und bemüht sich, sein Ideal durch die Stücke zu ersetzen. Mit den wechselnden und wechselnden Reflexionen der Stücke lebt er durch das Leben und kann sogar das Ideal vergessen, wie es im Spiegel war, bevor es durch zu engen Kontakt gebrochen wurde.

Die Wahrheit in diesem Bild wird von denen gesehen, die ein Gedächtnis haben, die in der Lage sind, ein Ding zu betrachten, bis sie es durchschauen, und die nicht zulassen, dass ihr Blick durch das Lametta und die Seitenlichter, die kommen könnten, vom Objekt weggenommen wird in Sichtweite.

Diejenigen, die vergessen haben oder gelernt haben zu vergessen, die gelernt oder gelehrt haben, mit den Dingen so zufrieden zu sein, wie sie sind, oder die sich natürlich mit den Sinnen zufrieden geben, nachdem sie ihre erste Enttäuschung erlebt haben, die mild oder einfach oder intensiv gewesen sein kann streng oder diejenigen, deren Geist sich nach sinnlichen Freuden sehnt und von diesen gesättigt ist, werden die Wahrheit auf dem Bild leugnen; sie werden es lachend ablehnen oder sich darüber ärgern und es verurteilen.

Aber das, was wirklich gesprochen zu werden scheint, sollte nicht verurteilt werden, auch wenn es unangenehm ist. Wenn das geistige Auge ruhig und tief in die Materie schauen kann, wird der Ärger verschwinden und die Freude wird ihren Platz einnehmen, denn es wird sich zeigen, dass das, was sich beim Sex wirklich lohnt, nicht der Schmerz der Enttäuschung oder die Freude des Vergnügens ist, sondern das Lernen und das Tun der eigenen Pflicht beim Sex und das Finden der Realität, die innerhalb und außerhalb der Tatsache des Sex steht.

All das Elend, die Aufregung, die Unruhe, das Leid, der Schmerz, die Leidenschaft, die Lust, die Nachsicht, die Angst, die Not, die Verantwortung, die Enttäuschung, die Verzweiflung, die Krankheit und das Leid, die mit dem Sex verbunden sind, werden allmählich und proportional zur Realität jenseits des Sex verschwinden gesehen und die Aufgaben werden übernommen und erledigt. Wenn der Geist zu seiner wahren Natur erwacht, ist er froh, dass er sich nicht mit der sinnlichen Seite des Sex zufrieden gab; die mit den Pflichten verbundenen Belastungen werden geringer; Die Aufgaben sind keine Ketten, die einen in Knechtschaft halten, sondern ein Stab auf dem Weg zu größeren Höhen und höheren Idealen. Arbeit wird Arbeit; Das Leben wird anstelle einer harten und grausamen Schulleiterin als freundlicher und williger Lehrer angesehen.

Aber um dies zu sehen, darf man nicht im Dunkeln auf dem Boden kriechen, er muss aufrecht stehen und seine Augen an das Licht gewöhnen. Wenn er sich an das Licht gewöhnt, wird er in das Geheimnis des Sex hineinsehen. Er wird sehen, dass die gegenwärtigen sexuellen Bedingungen karmische Ergebnisse sind, dass sexuelle Bedingungen das Ergebnis spiritueller Ursachen sind und dass sein spirituelles Karma direkt mit Sex verbunden ist und mit ihm zusammenhängt.

(Wird noch abgeschlossen)