Karma ist gedacht: spirituelles, mentales, psychisches, physisches Denken.

Das mentale Denken ist eine atomare Lebenssache im mentalen Tierkreis.

-Der Tierkreis.

WORD

KARMA

VII

Geistiges Karma

Ein Merkmal des mentalen Karmas eines Menschen, der es seinem Verstand erlaubt, in einen Glauben hineingelegt zu werden, der seiner Vernunft widerspricht, ist, dass er unglücklich und unruhig ist. Er wird ein mentaler Wetterhahn. Sein Geist hat keine eigene Richtung mehr, sondern dreht sich in die Richtung, die durch einen vorherrschenden Einfluss vorgegeben wird. Ein solcher Wetterhahn akzeptiert den Glauben der Person oder des Körpers, mit dem er zusammen ist, und nimmt auch den Glauben des nächsten an. Er wandert von einem Glauben zum anderen und ist sich nie sicher, welcher richtig ist.

Wir erinnern uns an eine solche Person. Er war ein „Schreiner“. Er hatte sich mit verschiedenen religiösen und leicht philosophischen Körpern an verschiedenen Orten identifiziert, an denen er gewesen war. Sein Glaube wurde zu zahlreich, als dass er ihn hätte versöhnen können. Er konnte sich nicht entscheiden, welcher Recht hatte. In einem Brief an einen Freund beschrieb er seinen mentalen Zustand als verunsichert und unglücklich, weil er nicht genau wusste, was er tat oder nicht glaubte. Jeder seiner Glaubenssätze schien richtig zu sein, als er darüber nachdachte, aber als er sich dem nächsten zuwandte, schien auch das richtig zu sein. Da er in diesem Dilemma keine Hilfe hatte, begann sein Gedanke sukzessive über seinen Glauben nachzudenken. Dann wirbelten seine Gedanken von Glaube zu Glaube, bis er nicht mehr wusste, worauf er sich ausruhen sollte. Schließlich beschloss er einen ursprünglichen Plan. Er sagte, dass er festgestellt habe, dass sich seine Meinung so oft geändert habe und dass er nicht verhindern könne, dass sie sich von einer Überzeugung zu einer anderen ändere, dass jemand seine Meinung für ihn ändere, damit sie geändert werde. Also schrieb er und ging später zu einem „Wissenschaftler“, von dem er sicher war, dass er ihn kannte, und der „Wissenschaftler“ änderte seine Meinung für ihn. Aber hat ihm das geholfen?

Diese falschen „Wissenschaftler“ stehen dem Fortschritt im Wege. Obwohl ihre Überzeugungen amüsant und nicht ernst zu nehmen sind und sie und ihre Behauptungen harmlos genug erscheinen, sind sie doch gefährlicher als jeder physische Feind. Sie sind Feinde der Menschheit. Sie setzen sich durch und sprechen fälschlicherweise über bestehende Tatsachen. Sie treten gegen Tatsachen an. Sie untergraben das Denkvermögen, indem sie es dazu ausbilden, die bekannten Tatsachen zu leugnen, und bestätigen als Tatsachentheorien, die dem Sinn und der Vernunft gleich sind. Ihre Existenz würde ungerecht erscheinen, und es würde scheinen, dass sie keinen Platz in der Welt haben sollten; aber sie sind ein Teil des mentalen Karmas der Zeit. Diejenigen, die zu diesen "Wissenschaftlern" jeglicher Art werden und sich als solche fühlen, sind in das Erbe ihres vergangenen mentalen Karmas geraten.

Das Karma des „Wissenschaftlers“, der Tatsachen leugnet und Unwahrheiten bejaht, ist das Karma des geistigen Lügners, der sich impfen lässt, und das Opfer seiner eigenen Lügen. Nachdem er viele betrogen hat, täuscht er sich selbst. Dieser Zustand ist nicht schnell und sofort erreicht. Zunächst versuche ein „Wissenschaftler“, andere in milder Form zu täuschen oder zu täuschen, und er finde Erfolg bei seinen Versuchen, fährt er fort. Der Rückstoß ist sicher und er wird das Opfer seiner eigenen Praxis. Viele, die nichts für sich selbst bestimmen können, erhalten ihre gerechten Desserts.

Der "Wissenschaftler" -Danke ist das mentale Karma des Gedankenzeitalters. Diese Wissenschaftler sind karmische Agenten. Sie stören und erschweren den mentalen Fortschritt, weil sie den Verstand und die Überzeugungen der Menschen verwirren. Sie griffen auf eine Tatsache zurück, schlugen sie aus der Form und zeigten sie in einem Gewand von Illusionen. Ihre Arbeit ist jedoch nicht ohne Service. Sie sind für die Religionen und die Wissenschaft ein schreckliches Beispiel dafür, was aus ihnen werden könnte, wenn sie nicht um ihrer selbst willen der Wahrheit folgen, anstatt auf einem maßgeblichen Diktat und der Bigotterie der Autoritäten zu bestehen. Sie sind wertvoll, um der Religion und der Wissenschaft zu demonstrieren, dass sie sich weder auf frühere Traditionen noch auf anfängliche Bemühungen stützen können, sondern dass sie aus den Traditionen herauswachsen müssen.

Eine andere Klasse von Menschen sind diejenigen, die von einem „Gesetz der Opulenz“ sprechen. Sie erklären, dass alle Dinge im universellen Geist enthalten sind, dass sie vom universellen Geist alles verlangen können, was sie wollen, und dass, wenn ihre Forderung richtig und stark genug ist Sie werden bekommen, was sie verlangen, sei es ein Stück Stoff oder Millionen von Dollar. Die Regel, nach der sie arbeiten, besteht darin, sich ein klares Bild von dem zu machen, was sie wollen, dieses Ding dann ernsthaft und beharrlich zu begehren und dann positiv zu glauben, dass sie es bekommen und dass es mit Sicherheit zu ihnen kommen wird. Viele hatten bemerkenswerte Erfolge bei der Erlangung dessen, was ihnen nicht rechtmäßig gehörte. Diese Methode der Nachfrage und des Angebots ist ebenso rechtswidrig wie jeder Überfall auf Autobahnen. Alle Dinge sind natürlich im Universellen Geist enthalten. Jeder einzelne Geist ist eine Einheit innerhalb des universellen Geistes, aber keine Einheit hat das Recht, von anderen Einheiten zu verlangen, was sie besitzen, noch von dem universellen Geist (Gott) zu verlangen, was sie, die Einheit, noch nicht hat. Der universelle Verstand oder Gott sollte so viel Intelligenz haben wie die kleine Einheit, der Mensch, und sollte wissen, worauf er Anspruch hat. Ausgehend von der Intelligenz wird Universal Mind dem kleinen Mann geben, was ihm gehört, ohne dass er es verlangt. Wenn der Mensch sich ein Bild macht und den Gegenstand nach der Methode der Gläubigen an das vermeintliche Gesetz der Opulenz zieht oder nimmt, handelt er nach dem Prinzip eines Einbrechers oder eines Straßenarbeiters. Als er erfährt, dass eine Kutsche eine bestimmte Straße befahren soll, bewaffnet der Straßenräuber sich selbst, wartet auf die Ankunft der Kutsche, hält den Fahrer an und fordert die Geldbörsen der Passagiere, die wegen des Vorteils seiner Waffen seinen Forderungen nachkommen ; und so bekommt er, was er verlangt. Der Anwärter auf Opulenz bildet das Bild dessen, was er wünscht, verwendet die Munition seines Verlangens und der Gegenstand seines Verlangens kommt zu ihm. Aber jemand muss seine Forderungen erfüllen. Während er das Geld nimmt, das er von denjenigen verlangt, die sich für diesen Plan einsetzen, beraubt er diejenigen, die seine Forderungen erfüllen, genau so, wie der Straßenräuber seine Opfer plündert. Aber das Recht der Gerechtigkeit regiert trotz aller Opulenz und ihrer Forderung. Jeder muss für das bezahlen, was er bekommt, und die geistigen Schuldigen, Diebe, Vagabunden und Geächteten werden ebenso sicher für ihre Diebstähle bezahlen wie der Straßenräuber am Ende für seine. Sie werden durch das Gesetz herausgefunden, dessen Erinnerung nicht versagt. Der Straßenräuber freut sich zunächst über seine Gesetzlosigkeit und über die Ausübung seiner Macht, andere ihrer Besitztümer zu berauben. Aber er muss getrennt von Männern leben, und wenn er älter wird, fühlt und bedauert er seine Isolation von der Menschheit. Er sieht, dass das, was er bekommt, ihm kein Glück bringt, und seine Tat der Gesetzlosigkeit verfolgt ihn in Visionen der Nacht. Er beginnt, zunächst unbewusst, zu fühlen, dass das Gesetz ihn überholen wird; endlich tut es das und er wird hinter Gefängnismauern eingesperrt, gezwungen, sich zu enthalten. Der opulentistische Geächtete ist nicht so sehr verschieden. Wenn er entdeckt, dass er sich etwas wünschen und es bekommen kann, hat er die gleiche Freude an seiner Tat wie der Dieb. Dann wird er mutiger und selbstbewusster und ist ein mutiger Straßenräuber in seiner mentalen Welt, in der er Opulenz verlangt und diese erlangt, aber im Laufe der Zeit fühlt er sich isoliert, weil er gegen das Gesetz der mentalen Welt handelt. Er nutzt unfaire Vorteile; seine Taten, in denen er zuerst jubelte, beginnen, sich auf ihn zurückzuziehen. Obwohl er alle seine falschen Argumente benutzt, fühlt und weiß er, dass er gegen das Gesetz handelt. Das Gesetz der mentalen Welt ist gerade in seiner unerbittlichen Wirkung auf all diese Kriminellen und mentalen Haie, und auch der Opulentist wird vom Gesetz überholt. Das Gesetz kann ihn sowohl physisch als auch psychisch betreffen. Alle Besitztümer können von ihm weggefegt werden und er kann zu Elend und völliger Armut werden. Er wird von geistigen Wesen heimgesucht, die ihn ständig verfolgen und denen er nicht entkommen kann. Diese Visionen enden oft im Wahnsinn. Das Karma solcher Handlungen wird ihn in einem anderen Leben, je nach Höhe seiner Praxis, entweder mit denselben Tendenzen des mentalen Diebstahls ausstatten oder zu einer Beute für andere machen, die ihm nehmen, was er hat. Wenn jemand mit solchen Tendenzen kommt, überträgt er das, was in der Vergangenheit erzeugt wurde.

Diejenigen, die das Gesetz von Angebot und Nachfrage befolgen und versuchen, Forderungen an die Natur zu stellen, ohne nach legitimen Methoden für das zu arbeiten, was sie fordern, sind nicht alle Betrüger. Viele beginnen in gutem Glauben und handeln nach dem Rat anderer. Wenn sie so anfangen, sind sie vielleicht ehrlich genug in ihrer Praxis, aber wenn sie weitermachen, wird ihnen die Erfahrung lehren, dass die Praxis rechtswidrig ist. Diejenigen, die versuchen, bewusst in die Gedankenwelt einzutreten, werden strengeren Lektionen unterworfen sein als der gewöhnliche Mensch der Welt. Wer einen Einstieg in die Gedankenwelt sucht, erhält die Lektion, dass er sich nichts wünschen sollte, was mit seiner Persönlichkeit zu tun hat oder von dem er einen persönlichen Vorteil erhält, bis er die Natur seiner Gedanken kennt und seine Motive entdecken kann. und zwischen richtigem und falschem Handeln zu unterscheiden. Das Gewissen wird sie warnen, dass sie auf gefährlichen Boden treten. Das Gewissen wird „aufhören“ sagen. Wenn sie auf das Gewissen hören, werden sie ein oder zwei Erfahrungen haben, die ihnen den Fehler zeigen; aber wenn sie versuchen, mit dem Gewissen zu verhandeln oder es nicht beachten und ihre Praxis fortsetzen, werden sie in der mentalen Welt verboten und erhalten die Lektionen, die den Gesetzlosen erteilt werden. Sich etwas zu wünschen, wird dieses Ding bringen, aber anstatt eine Hilfe zu sein, wird es sich als Belastung erweisen und dem unerfahrenen Wunschersteller viele Dinge aufzwingen, mit denen er nicht gerechnet hat.

Neben demjenigen, der denkt, von einem vermeintlichen Gesetz der Opulenz zu profitieren, gibt es einen gewöhnlichen Menschen, der keinen solchen Begriff kennt, sondern einfach nur Dinge wünscht und begehrt. Die Philosophie des Wunsches ist für den Schüler des mentalen Karma wichtig. Der Akt des Wunsches setzt viele Kräfte in Bewegung und derjenige, der etwas Bestimmtes wünscht und weiterhin denkt und wünscht, wird dieses Ding erhalten. Wenn er das Ding bekommt, das er sich gewünscht hat, ist es selten so, wie er es gewünscht hat, weil er nicht alle Faktoren sehen konnte, mit denen er es zu tun hatte, als er wollte, und auch nicht alle Dinge, die damit verbunden waren mit dem Gegenstand seines Wunsches. Dies ist die Erfahrung vieler, denen es gelungen ist, Wünsche zu erfüllen. Dies ist so, weil er, während er das, was er sich wünscht, geistig sieht, nicht die Dinge sieht, die damit verbunden sind und die ihm folgen. Er ist wie einer, der einen seidenen Schal sieht und wünscht, der von oben an einem Regal hängt, der nach oben greift und zieht, und dabei den Schal bekommt und mit ihm viele Dinge auf seinem Kopf niederschlägt, die gewesen sind auf und in der Nähe des Schals platziert. Eine solche Erfahrung sollte verhindern, dass der Unbesonnene den gleichen Fehler erneut begeht, und ihn in Zukunft veranlassen, für den Schal zu arbeiten und dann sicherzustellen, dass nichts anderes damit kommt. So sollte der Wisher zunächst für den Gegenstand seines Wunsches verhandeln, also dafür arbeiten. Dann kann er es erhalten, indem er die Gesetze einhält, die es zu seinem machen.

Wenn man auf die Tatsachen achtet, wird man feststellen, dass er vielleicht bekommt, was er will, aber dass er es nie so bekommt, wie er es sich gewünscht hat, und er wird oft froh sein, ohne es zu sein. Natürlich gibt es diejenigen, die die „Wissenschaftler“ mögen, die niemals die Tatsachen zugeben und immer versuchen, sich und andere davon zu überzeugen, dass alles so passiert ist, wie sie es wollten, aber in ihrem Herzen wissen sie es besser. Es ist nicht weise für jemanden, der in die mentale Gedankenwelt eintreten würde, um sich nach einem Gegenstand zu sehnen oder zu wünschen, der mit seiner Persönlichkeit zu tun hat. Das einzige, wonach er sich weise und ohne irgendwelche negativen Auswirkungen für irgendjemanden sehnen könnte, ist, göttlich beleuchtet zu werden, wie man am besten handelt. Aber dann hört seine Sehnsucht nach ihm auf und er wächst auf natürliche Weise.

Die verschiedenen "Wissenschaftler" haben gezeigt, dass bestimmte Heilungen durchgeführt werden. Einige bewirken ihre Heilungen, indem sie die Existenz dessen leugnen, was sie heilen; während andere das gleiche Ergebnis erzielen, indem sie darauf bestehen, dass die Heilung bereits vorhanden ist, bis sie tatsächlich bewirkt zu sein scheint. Die Ergebnisse sind nicht immer das, was sie erwarten. Sie können nie genau sagen, was bei der Behandlung passieren wird, aber sie scheinen gelegentlich ihre Heilung zu bewirken. Derjenige, der heilt, indem er das leugnet, was er behandelt, beseitigt die Schwierigkeiten durch einen Vakuumprozess des Denkens, und derjenige, der heilt, indem er darauf besteht, dass es keine Schwierigkeiten gibt, wo die Schwierigkeiten sind, beseitigt die Schwierigkeiten durch einen Druckprozess des Denkens. Der Vakuumprozess hebt den Ärger über das Opfer, der Druckprozess zwingt es nach unten.

Alles, was die „Wissenschaftler“ für einen Betroffenen tun, ist, die Probleme zu beseitigen, indem sie sie durch die Kraft ihrer eigenen Gedanken ersetzen. Das Problem bleibt bei der Lastschrift des Opfers, und wenn der nächste Zyklus für sein Wiedererscheinen eintritt, wird es sich mit dem angesammelten Interesse, das es angezogen hat, niederschlagen. Was diese „Wissenschaftler“ ihrem Opfer angetan haben, ähnelt dem, was ein Arzt seinem leidenden Patienten antut, wenn er Morphium zur Linderung des Leidens verabreicht. Der „Wissenschaftler“ gibt eine mentale Droge ab, die die von ihm vorübergehend beseitigte Störung ersetzt. Das Morphium ist schlecht, aber die mentale Droge des "Wissenschaftlers" ist schlimmer. Keines der Medikamente wird heilen, obwohl jeder das Opfer für seine Beschwerde unempfindlich macht. Aber die Droge des "Wissenschaftlers" ist hundertfach schlechter als die des Arztes.

Die Heilungen von Vibratoren, Geistesärzten, Ärzten für Probleme, Ärzten für Sorgen, Opulenten und dergleichen haben alle mit der niederen Gedankenwelt zu tun. Alle stören gleichermaßen den Prozess des Geistes in Bezug auf Krankheit und alle ernten die Geistesstörungen, die sie verursacht haben, um in ihren eigenen Köpfen und in den Köpfen anderer verursacht zu werden, wenn ihre Doktorarbeit dem ewigen Prinzip von Licht und Licht widerspricht Vernunft, Gerechtigkeit und Wahrheit.

Eine Lehre von großem Wert, die die christlichen, geistigen und anderen "Wissenschaftler" der sogenannten neuen Schulen der christlichen Kirche beibringen sollten, ist, dass die Wunder der Kirche und die Heilungen der Wissenschaft ohne die Autorität des Christen vollbracht werden können Kirche oder die Wissenschaft der Wissenschaftler. Dies ist eine bittere Lektion für die Kirche und die Wissenschaft; aber wenn die Kirchen ihre Lektion nicht lernen, werden sie von einem anderen Glauben abgelöst. Wenn die Wissenschaftler die Fakten nicht zugeben und neue Theorien zur Erklärung vorschlagen, werden ihre Theorien durch Fakten diskreditiert. Die Lehre, die für die Kirche und die Wissenschaft von besonderem Wert ist, ist, dass es eine Kraft und Realität im Denken gibt, die vorher nicht verstanden worden war, dass das Denken der wahre Schöpfer der Welt und der Schicksale des Menschen ist, das das Gesetz des Denkens ist das Gesetz, nach dem die Operationen der Natur durchgeführt werden.

Die Kraft des Denkens wird von den „Wissenschaftlern“ nach dem Charakter seines Kults demonstriert. Die „Wissenschaftler“ werden die Wissenschaft dazu zwingen, die nachgewiesenen Tatsachen anzuerkennen. Wenn klare und unvoreingenommene Denker intelligent in die mentale Gedankenwelt eintreten, werden sie das Verhältnis von Ursache zu Wirkung und von Wirkung zu Ursache bei physischen Erscheinungen, psychischen Phänomenen und mentalen Störungen sehen und erklären. Erst dann können sich die Menschen mit den Tatsachen vertraut machen, die die Kraft und den richtigen Gebrauch von Gedanken bei der Heilung von Krankheiten und anderen Problemen betreffen. Die Krankheitsursachen werden klar erkannt und die Behauptungen von „Wissenschaftlern“ haben keinen Platz. Es wird sich dann herausstellen, dass sie sich und anderen mehr Schaden zugefügt haben, als in einem Leben behoben werden kann.

Gegenwärtig kann der Geist der Menschen auf den Gebrauch und die Kenntnis solcher Kräfte vorbereitet werden, indem jeder nach seinem gegenwärtigen Wissen über die Gesundheitsgesetze lebt, indem er seine Wünsche kontrolliert, indem er ein so sauberes Leben führt, wie er es versteht Reinigen seines Geistes von den intensiv selbstsüchtigen Gedanken, die ihn jetzt erfüllen, und Erlernen des richtigen Umgangs mit Geld. Wenn die Menschen nun die Gesetze kennenlernen könnten, die die verschiedenen Prozesse regeln, durch die Gedanken in ihrer dynamischen Wirkung auf andere Organismen reguliert werden, würde dieses Wissen eine Katastrophe für die Rasse bedeuten.

Einer der Wahnsinn der Zeit sind „Yogi“ -Atemübungen, die aus dem Einatmen, Zurückhalten und Ausatmen des Atems für bestimmte Zeiträume bestehen. Diese Praxis hat die schädlichsten Auswirkungen auf die Nerven und den Verstand derjenigen im Westen, die ihr folgen. Es wurde von einigen aus dem Osten eingeführt, die wenig über die Natur des westlichen Geistes oder die psychische Konstitution unseres Volkes wissen. Diese Praxis wurde von Patanjali, einem der größten orientalischen Weisen, skizziert und ist für den Schüler gedacht, nachdem er sich in bestimmten physischen und mentalen Graden qualifiziert hat.

Heutzutage wird es den Menschen beigebracht, bevor sie überhaupt begonnen haben, ihre physiologische und psychische Natur zu verstehen, und während sie praktisch nichts über den Geist wissen. Voller Begierden und mit vielen aktiven Laster beginnen sie Atemübungen, die, wenn sie anhalten, ihr Nervensystem zerstören und sie psychischen Einflüssen aussetzen, die sie schlecht verstehen und bekämpfen können. Das erklärte Ziel der Atemübungen ist es, den Geist zu kontrollieren; Aber anstatt die Kontrolle über den Geist zu erlangen, verlieren sie sie. Diejenigen, die diese Praxis jetzt lehren, haben noch nicht erklärt, was der Verstand ist, was der Atem ist, wie sie zusammenhängen und mit welchen Mitteln; noch welche Änderungen im Atem, im Verstand und im Nervensystem weitergehen. All dies sollte jedoch jemandem bekannt sein, der das Einatmen, Zurückhalten und Ausatmen des Atems lehrt, was im Sanskrit Pranayama genannt wird. Andernfalls werden sowohl der Lehrer als auch der Schüler geistige karmische Ergebnisse erzielen, je nach Umfang der Übung und der Unwissenheit und den Motiven jedes einzelnen .

Wer versucht, Atemübungen zu unterrichten, ist entweder qualifiziert oder selbst nicht fit. Wenn er qualifiziert ist, wird er wissen, ob ein Bewerber für ein Jüngerschaftsstudium ebenfalls qualifiziert ist. Seine Qualifikation sollte sein, dass er alle Praktiken, die er unterrichtet, durchlaufen hat, alle Fakultäten entwickelt hat, von denen er unterrichtet, den Zustand erreicht hat, den er als Ergebnis der Praktiken behauptet. Wer befähigt ist zu unterrichten, wird als Schüler keinen haben, der nicht bereit ist; weil er weiß, dass er während seines Unterrichts nicht nur karmisch für seinen Schüler verantwortlich ist, sondern auch, dass er nicht durchkommen kann, wenn der Schüler nicht bereit ist. Wer zu unterrichten versucht und nicht qualifiziert ist, ist entweder ein Betrüger oder ein Unwissender. Wenn er ein Betrüger ist, wird er viel vortäuschen, kann aber wenig geben. Er wird nur wissen, was andere gesagt haben und nicht, was er selbst bewiesen hat, und er wird mit einem anderen Ziel als dem seines Schülers unterrichten. Der Unwissende nimmt an, dass er weiß, was er nicht weiß, und wer den Wunsch hat, Lehrer zu werden, versucht zu lehren, was er wirklich nicht weiß. Sowohl der Betrüger als auch der Unwissende sind für die Missstände verantwortlich, die dem Anhänger ihrer Anweisung zugefügt wurden. Der Lehrer ist geistig und moralisch an den gebunden, den er unterrichtet, für alle Fehler, die als Ergebnis seines Unterrichts auftreten.

Die Yoga-Atemübungen bestehen darin, ein Nasenloch mit einem der Finger zu schließen, dann für eine bestimmte Anzahl von Zählimpulsen durch das offene Nasenloch auszuatmen und dann mit einem anderen Finger das Nasenloch zu schließen, durch das der Atem ausgeatmet wurde. dann beim Anhalten des Atems für eine bestimmte Anzahl von Zählimpulsen, danach wird der Finger zuerst aus dem gehaltenen Nasenloch entfernt und durch diesen wird dann der Atem für eine bestimmte Anzahl von Zählimpulsen eingeatmet, dann wird das Nasenloch mit dem gleichen Finger geschlossen und das gehalten Eingeatmeter Atem für eine bestimmte Anzahl von Zählimpulsen. Dies macht einen vollständigen Zyklus. Die Verschnaufpause setzt den Betrieb fort. Dieses Ausatmen und Anhalten, Einatmen und Anhalten wird ununterbrochen für die vom angehenden Yogi festgelegte Zeit fortgesetzt. Diese Übung wird normalerweise in einer Körperhaltung durchgeführt, die sich deutlich von der Haltung unterscheidet, die westliche Menschen normalerweise in ihren Meditationen einnehmen.

Für jemanden, der zum ersten Mal von dieser Übung hört, wird sie lächerlich erscheinen, aber das ist bei weitem nicht der Fall, wenn man mit ihrer Praxis vertraut ist, ihre Ergebnisse beobachtet oder ihre Philosophie kennt. Es wird nur von jenen als dumm angesehen, die die Natur der Beziehung des Atems zum Geist nicht kennen.

Es gibt einen physischen, einen psychischen und einen mentalen Atemzug. Jeder ist mit dem anderen verwandt und verbunden. Die Natur des physischen und mentalen Atems hängt mit dem psychischen Atem zusammen. Der psychische Atem ist derjenige, der das Leben im physischen Körper durch den physischen Atem zum und mit dem Geist und seinen mentalen Operationen durch die Prozesse des Denkens arrangiert und anpasst. Der physische Atem besteht streng genommen aus den Elementen und Kräften, die auf die physische Welt einwirken. Der mentale Atem ist das im Körper inkarnierte Ego, der psychische Atem ist eine Einheit, die innerhalb und außerhalb des physischen Körpers existiert. Es hat ein Zentrum außerhalb und ein Zentrum innerhalb des physischen Körpers. Der Sitz des psychischen Atems im Körper ist das Herz. Es gibt eine konstante Schwingung zwischen zwei Zentren. Dieses psychische Schwingen des Atems bewirkt, dass die Luft in den Körper strömt und wieder herausströmt. Die physischen Elemente des Atems, wenn es in den Körper eindringt, wirken auf das Blut und die Gewebe des Körpers und versorgen ihn mit bestimmter elementarer Nahrung. Die physischen Elemente, die ausgeatmet werden, sind diejenigen, die der Körper nicht nutzen kann und die nur durch den physischen Atem gut entfernt werden können. Die richtige Regulierung des physischen Atems hält den Körper gesund. Der psychische Atem stellt die Beziehung zwischen diesen physischen Partikeln und den Wünschen der organischen Struktur sowie zwischen den Wünschen und dem Geist her. Die Beziehung zwischen den Wünschen und dem Körperlichen mit dem Geist wird durch den psychischen Atem durch eine Nervenaura hergestellt, die auf den Geist einwirkt und entweder vom Geist verwendet wird oder den Geist kontrolliert.

Die Absicht des Yogis ist es, die geistige durch die körperliche Atmung zu kontrollieren, aber das ist unvernünftig. Er fängt am falschen Ende an. Das Höhere sollte Herr des Niedrigeren sein. Selbst wenn das Höhere vom Niederen gemeistert wird, kann der Diener niemals Herr über sich werden, indem er das beherrscht, was sein Herr sein sollte. Das natürliche Ergebnis des Geistes, das durch den physischen Atem kontrolliert wird, ist die Erniedrigung des Geistes, ohne den Atem anzuheben. Nachdem die Beziehung unterbrochen wurde, folgt Verwirrung.

Wenn man den Atem anhält, behält er das Kohlensäuregas in seinem Körper, das das Leben der Tiere zerstört und das Ausströmen anderer Abfallprodukte verhindert. Indem er den Atem anhält, verhindert er auch, dass sein psychischer Atemkörper nach außen schwingt. Wenn die Bewegung des psychischen Körpers gestört wird, stört oder unterdrückt dies wiederum die Operationen des Geistes. Wenn man die gesamte Luft aus der Lunge ausgeatmet hat und den Atem anhält, verhindert man das Einströmen der Elemente, die als Nahrung für das Gewebe des Körpers und für den Gebrauch der psychischen Einheit im Körper benötigt werden, und verhindert das Einschwingen des Psychischen Atem. All dies hat die Tendenz, die Handlung des Geistes zu unterbrechen oder zu verzögern. Dies ist das Ziel des „Yogi“. Er versucht, die Funktionen des Geistes im Zusammenhang mit dem physischen Körper zu unterdrücken, um ihn zu kontrollieren und in einen psychischen Zustand überzugehen, der gewöhnlich als geistig bezeichnet wird. Die Folge ist, dass die Herzaktion stark gestört und verletzt wird. Von denen, die diese Praxis beharrlich befolgen, wird die große Mehrheit psychisch aus dem Gleichgewicht geraten und geistig gestört sein. Das Herz wird seine Funktionen nicht richtig ausführen und es ist wahrscheinlich, dass Konsum oder Lähmung folgen. Dies ist das Karma der Mehrheit derer, die beharrlich „Yogi“ atmen. Aber nicht in jedem Fall ist dies das Ergebnis.

Gelegentlich gibt es unter denen, die Pranayama praktizieren, einen, der entschlossener ist als die anderen und der geistig eine gewisse Kraft besitzt, oder einen, der von heftigem und stetigem Verlangen besessen ist. Wenn er das Üben fortsetzt, lernt er, bewusst aktiv zu werden, wenn die psychische Handlung zunimmt. Er wird endlich in der Lage, auf der Astralebene zu handeln, die Wünsche anderer zu erkennen und zu wissen, wie man sie für seine eigenen Zwecke einsetzt. Wenn er fortfährt, wird er seine eigene Zerstörung herbeiführen, indem er nicht von seinen Wünschen befreit wird, sondern von ihnen kontrolliert wird. Der einzige Unterschied zwischen seinen früheren und späteren Zuständen besteht darin, dass er in der Lage ist, die Dinge intensiver als zuvor zu spüren und mehr Macht über andere zu haben. Er wird schließlich in Exzesse der sexuellen Natur verfallen und Verbrechen begehen und wahnsinnig werden.

Hatha Yoga oder Atemübungen erfordern eine lange und strenge Disziplin, der nur wenige Menschen aus dem Westen folgen können. Zum Glück ist dies nur eine kurze Zeit lang eine Modeerscheinung, und dann setzen sie sich mit einer anderen Modeerscheinung auseinander. Wer sich an die Praxis hält, erhält sein Karma als Ergebnis seines Motivs und Handelns und derjenige, der versucht, ihn zu unterrichten.

In den Gedanken des Tages sind Lehren von Personen, die erscheinen und eine Gefolgschaft von den seltsamen Behauptungen der Mahatma-Kulte sammeln, sich selbst als Helden verehren und behaupten, Gottes Gesalbte zu sein und die Reinkarnation eines Retters, Erzengels oder Propheten der alten Zeit. Einige behaupten sogar, Gott zu sein, der inkarniert ist. Wir können nicht sagen, dass diese Kläger verrückt sind, wegen der vielen Anhänger, die sie haben. Jeder scheint mit dem anderen in Heiligkeit und Rücksichtslosigkeit seiner Behauptung zu wetteifern, und jeder hat seine fromme Menge um sich. Es scheint, dass der Himmel durch die jüngsten Inkarnationen auf der Erde entvölkert wurde. Jede der Inkarnationen ist streng auf dem neuesten Stand, sofern sein Preis so hoch ist, wie es seine Anhänger aushalten werden. Was die Gründe für die Annahme von Münzen anbelangt, geben diese Lehrer fröhlich den doppelten Grund an: Der Schüler kann den Unterricht nicht wertschätzen und davon profitieren, wenn er nicht zahlt, und der Arbeiter verdient seine Anstellung. Diese Lehrer sind das Karma der Zeit und der Menschen, die von ihnen getäuscht werden und an sie glauben. Sie sind lebendige Beispiele für die Schwächen, die Leichtgläubigkeit und die Benommenheit ihrer Anhänger. Ihr Karma ist das des geistigen Lügners, das zuvor erklärt wurde.

Eines der Zeichen der Zeit ist die Theosophische Bewegung. Die Theosophische Gesellschaft erschien mit einer Botschaft und einer Mission. Es hat die Theosophie vorgestellt, alte Lehren in moderner Gewandung: der Brüderlichkeit, des Karmas und der Reinkarnation, wobei die siebenfache Konstitution des Menschen und des Universums und die Lehre der Vollkommenheit des Menschen zugrunde gelegt wurden. Die Akzeptanz dieser Lehren gibt dem Menschen ein Verständnis und ein Verständnis für sich selbst, wie es sonst nichts tut. Sie zeigen einen geordneten Fortschritt durch alle Teile der Natur, von den niedrigsten und scheinbar unbedeutendsten ihrer Formen durch alle ihre Königreiche und darüber hinaus in die Bereiche, in denen der Geist allein in seinem höchsten Streben schweben kann. Durch diese Lehren wird der Mensch nicht als bloße Marionette in den Händen eines allmächtigen Wesens gesehen, noch von einer blinden Kraft getrieben oder als Spielzeug für zufällige Umstände. Man sieht den Menschen als sich selbst, als Schöpfer, als seinen eigenen Schiedsrichter und als den Entscheider seines eigenen Schicksals. Es wurde deutlich gemacht, dass der Mensch durch wiederholte Inkarnationen zu einem Grad der Vollkommenheit gelangen kann und wird, der weit über seinen höchsten Gedanken hinausgeht; dass es als Ideale dieses Zustandes, der durch viele Inkarnationen erreicht wurde, auch jetzt noch Menschen geben muss, die Weisheit und Vollkommenheit erlangt haben und die das sind, was der gewöhnliche Mensch in der Zeit sein wird. Dies sind Lehren, die notwendig sind, um alle Teile der Natur des Menschen zu befriedigen. Sie besitzen, was Wissenschaft und moderne Religionen vermissen; sie befriedigen den Grund, sie befriedigen das Herz, stellen eine innige Beziehung zwischen dem Herzen und dem Kopf her und demonstrieren die Mittel, mit denen der Mensch die höchsten Ideale erreichen kann.

Diese Lehren haben jede Phase des modernen Denkens beeindruckt; Wissenschaftler, Schriftsteller, Urheber und Anhänger aller anderen modernen Bewegungen haben sich aus dem großen Informationsfundus geliehen, obwohl diejenigen, die sich die Informationen nahmen, nicht immer die Quelle kannten, aus der sie sich geliehen hatten. Das theosophische Denken prägte mehr als jede andere Bewegung die Tendenz zur Freiheit im religiösen Denken, gab den wissenschaftlichen Impulsen Auftrieb und dem philosophischen Geist ein neues Licht. Autoren der Belletristik werden durch seine Lehren beleuchtet. Die Theosophie ruft eine neue Schule der Literatur hervor. Die Theosophie hat die Angst vor dem Tod und der Zukunft weitgehend beseitigt. Es hat die Idee des Himmels in weltliche Angelegenheiten gebracht. Es hat die Schrecken der Hölle dazu gebracht, sich wie Nebel aufzulösen. Es hat dem Geist eine Freiheit gegeben, die keine andere Form des Glaubens verliehen hat.

Einige Theosophen haben jedoch mehr als alle anderen unternommen, um den Namen Theosophie herabzusetzen und seine Lehren der Öffentlichkeit lächerlich erscheinen zu lassen. Mitglieder einer Gesellschaft zu werden, hat Menschen nicht zu Theosophen gemacht. Die Anklage der Welt gegen Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft ist oft wahr. Die größte und am schwierigsten zu verwirklichende Lehre ist die der Bruderschaft. Die Bruderschaft, von der gesprochen wird, ist die Bruderschaft im Geist, nicht vom Körper. Der Gedanke an Brüderlichkeit hätte den Geist der Brüderlichkeit in das physische Leben der Mitglieder gebracht, aber wenn sie nicht von diesem hohen Standpunkt aus sehen und handeln und stattdessen auf der niedrigen Ebene persönlicher Ziele handeln, lassen sie die niedere menschliche Natur sich behaupten. Der Ehrgeiz machte sie blind für die Brüderlichkeit, und kleine Eifersucht und Streitereien spalteten die Theosophische Gesellschaft in Teile.

Die Meister wurden zitiert und Botschaften von ihnen behauptet; Jede Seite erklärt, Botschaften von den Meistern zu haben und ihren Willen zu kennen, so wie der bigotte Sektierer behauptet, den Willen Gottes zu kennen und zu tun. Die tiefgründige Reinkarnationslehre im theosophischen Sinne wurde von solchen Theosophen ins Lächerliche gezogen, die ein Wissen über ihr früheres Leben und das Leben anderer geltend machten, als sie aufgrund ihrer Behauptungen der Unwissenheit überführt wurden.

Die Lehre, an der das meiste Interesse gezeigt wird, ist die der Astralwelt. Die Art und Weise, wie sie sich dem nähern, würde darauf hinweisen, dass die Philosophie vergessen ist und dass sie sich eher mit ihrer tödlichen als mit der Wahrsagerseite befasst. Die Astralwelt wurde von einigen gesucht und betreten, und unter dem verführerischen Glamour und hypnotischen Zauber wurden viele Opfer ihrer Phantasien und ihres trügerischen Lichts. Die Bruderschaft wurde von einigen Theosophen gewalttätig. Ihre Handlungen zeigen, dass ihre Bedeutung vergessen wurde, wenn sie jemals verstanden wurden. Das Karma, von dem jetzt gesprochen wird, ist stereotyp und hat einen leeren Klang. Die Lehren der Reinkarnation und die sieben Prinzipien sind leblos aufbereitet und es fehlt ihnen die für Wachstum und Fortschritt erforderliche Männlichkeit. Betrug wurde von Mitgliedern der Gesellschaft und im Namen der Theosophie praktiziert. Nicht anders als in anderen Bewegungen haben viele Theosophen das von ihnen gelehrte Karma auf sich gezogen.

Die Theosophische Gesellschaft war der Empfänger und Vertreiber großer Wahrheiten, aber diese Ehre bringt große Verantwortung mit sich. Das Karma derer, die es versäumt haben, ihre Arbeit in der Theosophischen Gesellschaft zu verrichten, wird größer und weiter reichen als das der anderen Bewegungen, da die Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft Kenntnis des Gesetzes hatten. Große Verantwortung liegt bei denen, die die Lehren kennen, diese aber nicht einhalten.

Nach der gegenwärtigen Handlung sind die gespaltenen Fraktionen der Theosophischen Gesellschaft in einem traurigen Verfall begriffen. Jeder driftet nach seinen menschlichen Schwächen in die kleinen Teiche verwesender Formen. Einige bevorzugen die soziale Seite, wo Meetings für Favoriten und Freunde sind. Andere bevorzugen die Kunst- und Kindergartenmethoden. Andere ziehen es vor, in den Erinnerungen der Vergangenheit zu leben und die Streitereien der Gesellschaft, die sie gewonnen oder verloren haben, erneut zu bekämpfen. Andere wiederum bevorzugen das Zeremonielle, die Hommage an einen Priester und die Autorität eines Papstes, während andere von astralischem Glamour angezogen werden und sich täuschen und in die Irre führen, wenn sie seinen schwindenden Lichtern nachjagen. Einige haben die Reihen verlassen und arbeiten nach den göttlichen Lehren, um Geld zu verdienen und ein einfaches Leben zu führen.

Die soziale Seite wird so lange anhalten, wie soziale Modeerscheinungen anhalten. Das Karma solcher Mitglieder ist, dass diejenigen, die von Theosophie wussten, in Zukunft durch soziale Bindungen davon abgehalten werden. Diejenigen, die der Kindergartenmethode folgen, werden von kleinen Pflichten des Lebens in Anspruch genommen, wenn ihre Arbeit in der Welt wieder aufgenommen wird. Die geringfügigen Pflichten werden sie daran hindern, die Pflichten eines größeren Lebens zu übernehmen. Das Karma derer, die in den Erinnerungen an den vergangenen Kampf der Theosophischen Gesellschaft leben, wird sein, dass ihr Kampf sie daran hindert, das Werk wieder aufzunehmen und von seinen Lehren zu profitieren. Diejenigen, die eine theosophische Kirche mit Priester und Papst aufbauen wollen, werden in Zukunft geboren und gezüchtet und an ein Ritual und eine Kirche gebunden sein, in der sich ihr Geist nach Freiheit sehnt, in der Bildung und konventionelle Formen sie jedoch einschränken. Sie müssen den schrecklichen Preis herausarbeiten, den sie jetzt als ihre zukünftigen Schulden vorbereiten. Sie predigen gegen Priesterhandwerk und Autorität, während sie das Gegenteil von dem praktizieren, was sie predigen, und sie bauen Gefängnisse für ihren Verstand, in denen sie gebunden sind, bis sie die Schulden vollständig begleichen. Diejenigen, die Theosophie in der Astralwelt suchen, werden das Karma schwacher und ohnmächtiger Hellseher auf sich nehmen, die sich unter Kontrolle setzen, um die Empfindung zu befriedigen. Sie werden moralische Wracks, verlieren den Gebrauch geistiger Fähigkeiten oder werden verrückt.

Das Karma dieser verschiedenen Sekten darf nicht in die Zukunft verschoben werden, ein Großteil davon wird hier gelitten. Sollte es jetzt erlebt werden, wird es ihr gutes Karma sein, wenn sie ihre Fehler korrigieren und auf den wahren Weg gelangen können.

Die theosophischen Gesellschaften sterben langsam. Sie werden vergehen, wenn sie sich weigern, zu den Lehren, die sie lehren, aufzuwachen und sie zu verwirklichen. Es ist noch Zeit für die verschiedenen Führer und Mitglieder, zur gegenwärtigen Wahrheit der Brüderlichkeit zu erwachen und ihre Kräfte wieder zu vereinen. Wenn dies möglich ist, wird ein Großteil des Karmas der Gesellschaft früherer Zeiten abgebaut. Alte Schulden werden bezahlt und ein neues Werk begonnen, das alles übertreffen wird, was bisher getan wurde. Es ist nicht zu spät. Es ist immer noch Zeit.

Autoritätsansprüche als Oberhäupter oder Aufträge von Meistern sind abzulegen. Das Gefühl der Toleranz reicht nicht aus; Die Liebe zur Brüderlichkeit muss ersehnt und erfahren werden, bevor Ergebnisse sichtbar werden. Alle, die die Theosophische Gesellschaft wieder als eine haben wollen, müssen sich zuerst danach sehnen und darüber nachdenken und bereit sein, ihre Selbsttäuschung zu sehen und sich von ihr zu befreien, bereit, ihre persönlichen Ansprüche und Rechte an jedem Ort aufzugeben oder Position, und alle Vorurteile für oder gegen diejenigen, die in der theosophischen Arbeit beschäftigt sind, beiseite zu legen.

Wenn dies von einer ausreichenden Anzahl getan werden kann, wird die Vereinigung der theosophischen Gesellschaften wieder hergestellt. Wenn die Mehrheit so denkt und die Vereinigung nach den Grundsätzen von Recht und Gerechtigkeit wünscht, wird sie dies als vollendete Tatsache ansehen. Ein oder zwei oder drei können dies nicht erreichen. Es kann nur dann geschehen, wenn es von den vielen, die denken und ihre Gedanken lange genug von persönlichen Vorurteilen befreien können, um die Wahrheit der Dinge zu erkennen, gewünscht wird.

Diejenigen, die diesen Glauben, diese Überzeugungen und Systeme, die der gegenwärtige Zyklus hervorgebracht hat, billigen, werden für die Krankheit und den Schaden verantwortlich sein, den ihre Billigung den Glauben der Zukunft zufügt. Die Pflicht eines jeden, der sich für Religion, Philosophie und Wissenschaften interessiert, besteht darin, nur solche Lehren zu sanktionieren, die er für wahr hält, und denen, die er für falsch hält, kein Wort der Zustimmung zu erteilen. Wenn jeder dieser Pflicht treu bleibt, ist das Wohl der Zukunft gesichert.

Aus dem Tumult und dem Chaos der Meinungen wird sich eine philosophische, wissenschaftliche Religion entwickeln, wie sie die Geschichte nicht aufzeichnet. Es wird keine Religion sein, sondern vielmehr ein Verständnis für die unzähligen inneren Gedankenformen, die sich in den äußeren Formen der Natur widerspiegeln oder ausdrücken, durch die die ganze Göttlichkeit wahrgenommen wird.

(Fortgesetzt werden)