Wenn ma durch mahat gegangen ist, wird ma immer noch ma sein; aber ma wird mit mahat vereint sein und ein mahat-ma sein.

-Der Tierkreis.

WORD

ADEPTEN, MEISTER UND MAHATMAS

(Fortsetzung)

Was der Jünger zuvor in Kontakt mit den Menschen der Welt gelernt hatte, bestätigt er nun als wahr oder falsch, indem er die Fähigkeiten seines Geistes dazu bringt, sich auf ein Thema einzulassen, das in Betracht gezogen wird. Der Jünger findet, dass dieser Gedanke, in den sich alle anderen Gedanken eingemischt hatten und durch den er sich als Jünger befunden und sich als ein anerkannter Jünger in der Schule der Meister erkannt hatte, in der Tat die Öffnung und die Fähigkeit zum Gebrauch war seine Fokusfakultät bewusst; dass er nach seinen langen und fortgesetzten Bemühungen in der Lage gewesen war, seine wandernden Gedanken, die von seinen Sinnen angezogen worden waren und durch seine Sinne wirkten, zusammenzubringen, war auf den Gebrauch seiner Fokus-Fähigkeit zurückzuführen; dass er durch die Fokus-Fähigkeit diese Gedanken gesammelt und zentriert und die Aktivitäten des Geistes so beruhigt hatte, dass die Licht-Fähigkeit ihn darüber informieren konnte, wo er sich befand und wie er in die mentale Welt eintrat. Er sieht, dass er dann seine Fokussierungs- und Lichtfähigkeit nicht kontinuierlich nutzen kann und dass er als Meister in der Lage sein muss, die fünf unteren Fähigkeiten, die Zeit-, Bild-, Fokus-, Dunkel- und Motivfähigkeit, bewusst, intelligent und nach Belieben zu nutzen so kontinuierlich wie er entscheiden kann.

Wenn der Schüler anfängt, seine Fokusfähigkeit intelligent zu nutzen, scheint es ihm, als würde er in großes Wissen eintreten und durch den Einsatz seiner Fokusfähigkeit alle Bereiche in den verschiedenen Welten betreten. Er scheint in der Lage zu sein, alles zu wissen und alle Fragen zu beantworten, indem er seine Fokusfakultät nutzt, und alle Fakultäten scheinen ihm zur Verfügung zu stehen und für den Einsatz bereit zu sein, wenn sie von seiner Fokusfakultät aus bedient werden, damit er es weiß Durch jedes Subjekt, die Bedeutung oder die Natur eines Objekts oder einer Sache, zentralisiert er die oben genannten Fähigkeiten auf dieses Subjekt, das er durch seine Fokusfakultät fest im Auge behält. Da er durch die Fokusfakultät das Thema in der Hand hält und die anderen Fakultäten dazu heranzieht, bringt die Ich-bin-Fakultät das Licht, die Motivfakultät lenkt die Materie durch die Zeitfakultät in die Bildfakultät und überwindet gemeinsam die Dunkelfakultät und aus der Dunkelheit, die den Geist verdeckt hatte, erscheint das Objekt oder Ding und ist in seinem subjektiven Zustand bekannt, in allem, was es ist oder sein mag. Dies geschieht durch den Schüler zu jeder Zeit und an jedem Ort, während er sich in seinem physischen Körper befindet.

Der Schüler ist in der Lage, diesen Prozess im Verlauf einer Ein- und Ausatmung seiner natürlichen Atmung ohne Unterbrechung zu durchlaufen. Wenn er etwas ansieht, Geräusche oder den Geschmack von Nahrungsmitteln hört, einen Geruch wahrnimmt, etwas berührt oder an einen Gedanken denkt, ist er in der Lage, die Bedeutung und Natur dessen herauszufinden, was ihm durch seine Sinne nahegelegt wurde oder durch die Fähigkeiten des Geistes, je nach der Art und Art des Motivs, das die Untersuchung leitet. Die Fokusfähigkeit wirkt im physischen Körper aus der Region Geschlecht, Waage (♎︎ ). Sein entsprechender Sinn ist der Geruchssinn. Der Körper und alle Elemente des Körpers verändern sich während einer Ein- und Ausatmung. Ein Ein- und Ausatmen sind jeweils nur die Hälfte einer kompletten Runde des Atemkreises. Diese Hälfte des Atemkreislaufs wird durch die Nase, die Lunge und das Herz aufgenommen und gelangt über das Blut zu den Geschlechtsorganen. Dies ist die physische Hälfte des Atems. Die andere Hälfte des Atems gelangt über das Geschlechtsorgan ins Blut und kehrt über das Blut über die Lunge zum Herzen zurück und wird über die Zunge oder die Nase ausgeatmet. Zwischen diesen Schwankungen des physischen und magnetischen Atems gibt es einen Moment des Gleichgewichts; In diesem Moment des Gleichgewichts werden dem Schüler alle Objekte oder Dinge durch den Einsatz seiner Fokusfähigkeit bekannt.

Die Erfahrung, die den Schüler zu einem Schüler machte, brachte ihn in Besitz und gab ihm den Gebrauch der Fokus-Fähigkeit, und mit diesem ersten Gebrauch dieser Fähigkeit begann der Schüler seinen bewussten und intelligenten Gebrauch. Vor seinem ersten Gebrauch war der Jünger wie ein Säugling, der, obwohl er über Sinnesorgane verfügt, noch nicht über seine Sinne verfügt. Wenn ein Kind geboren wird und für einige Zeit nach seiner Geburt, kann es keine Gegenstände sehen, obwohl seine Augen offen sind. Es fühlt ein summendes Geräusch, obwohl es nicht weiß, woher das Geräusch kommt. Es nimmt die Muttermilch, hat aber keinen Geschmackssinn. Gerüche dringen durch die Nase ein, können aber nicht riechen. Es berührt und fühlt, kann aber das Gefühl nicht lokalisieren; und insgesamt ist das Kind ein unsicherer und unglücklicher Sinneswahn. Objekte werden vor sie gehalten, um ihre Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen, und irgendwann kann das kleine Ding seine Augen auf ein Objekt richten. Es gibt einen Moment der Freude, wenn das Objekt gesehen wird. Das kleine Ding sieht in die Welt seiner Geburt. Es ist kein Waif mehr auf der Welt, sondern ein Bürger davon. Sie wird ein Mitglied der Gesellschaft, wenn sie ihre Mutter kennt und ihre Organe mit den Gegenständen der Sinne in Beziehung setzen kann. Das, womit es in der Lage war, die Organe des Sehens, Hörens und der anderen Sinne mit dem gesehenen, gehörten oder auf andere Weise empfundenen Objekt in Einklang zu bringen, war die Kraft des Fokus. Jeder Mensch, der in die physische Welt kommt, muss die Prozesse durchlaufen, in denen er seine Sinnesorgane und seine Sinne mit den Dingen des Sinnes in Beziehung setzt. Fast alle Männer vergessen das erste gesehene Objekt, vergessen das erste Gehörte, erinnern sich nicht an die Dinge, die zuerst geschmeckt wurden, welchen Geruch es zuerst roch, wie sie mit der Welt in Berührung kamen; und die meisten Männer haben vergessen, wie die Fokus-Fähigkeit benutzt wurde und wie sie immer noch die Fokus-Fähigkeit benutzen, durch die sie die Welt und die Dinge der Welt wahrnehmen. Aber der Jünger vergisst nicht den einen Gedanken, in dem alle seine Gedanken zentriert waren und durch den er alle Dinge zu wissen schien und durch den er sich als akzeptierter Jünger erkannte.

Er weiß, dass es an der Fokus-Fähigkeit lag, dass er wusste, dass er sich in einer anderen Welt als der Welt der Sinne befand, obwohl er in den Sinnen war, als das Kind sich in der physischen Welt entdeckte, als es in der Lage war, seine Organe zu fokussieren Sinn in der Welt der Sinne. Wenn der Schüler diese Fähigkeit intelligent nutzt, ist er ein Kind in Bezug auf die mentale Welt, in die er durch seine Fähigkeiten durch seine Fokus-Fähigkeit eintreten lernt. Alle seine Fakultäten sind durch seine Fokusfakultät aufeinander abgestimmt. Diese Fokussierungsfähigkeit ist die Kraft des Geistes, alles mit seinem Ursprung und seiner Quelle in Einklang zu bringen und in Beziehung zu setzen. Indem man ein Ding im Kopf hält und die Fokus-Fähigkeit auf und in diesem Ding einsetzt, wird es bekannt, wie es ist, und der Prozess, durch den es wurde, wie es ist, und auch, was es werden kann. Wenn ein Gegenstand direkt mit seinem Ursprung und seiner Quelle übereinstimmt, ist er bekannt als er ist. Durch die Fokus-Fähigkeit kann er den Weg und die Ereignisse verfolgen, durch die ein Ding geworden ist, wie es in der Vergangenheit ist, und durch diese Fähigkeit kann er auch den Weg dieses Dings bis zu der Zeit verfolgen, zu der es für sich selbst entscheiden muss, was es ist wählt zu sein. Die Fokusfakultät ist der Entfernungsmesser zwischen Objekten und Subjekten sowie zwischen Subjekten und Ideen; das heißt, die Fokusfakultät bringt jedes Objekt der Sinne in der physischen Welt mit seinem Subjekt in der mentalen Welt in Einklang und bringt durch das Subjekt in der mentalen Welt die Idee in der spirituellen Welt in Einklang, die der Ursprung und Ursprung ist Quelle des Objekts oder der Sache und aller Art. Die Fokus-Fähigkeit ist wie eine Sonnenbrille, die Lichtstrahlen sammelt und an einem Punkt zentriert, oder wie ein Suchscheinwerfer, der den Weg durch den umgebenden Nebel oder die Dunkelheit zeigt. Die Fokussierungsfähigkeit ist eine wirbelartige Kraft, die Bewegungen in Geräuschen zentriert oder dazu führt, dass Geräusche durch Formen oder Figuren erkannt werden. Die Fokus-Fähigkeit ist wie ein elektrischer Funke, der zwei Elemente in Wasser zentriert oder durch den Wasser in Gase umgewandelt wird. Die Fokusfähigkeit ist wie ein unsichtbarer Magnet, der feine Teilchen, die er in einem Körper oder einer Form zeigt, anzieht und in sich hält.

Der Schüler benutzt die Fokus-Fähigkeit, als würde man ein Fernglas verwenden, um Objekte in Sichtweite zu bringen. Wenn man sich ein Fernglas ansieht, sieht man zunächst nichts, aber wenn man die Linsen zwischen den Objekten und seinen Augen reguliert, wird das Sichtfeld weniger neblig. Allmählich nehmen die Objekte Konturen an und wenn sie fokussiert sind, werden sie deutlich gesehen. In gleicher Weise lenkt der Jünger seine Aufmerksamkeit auf das, was er wissen würde, und das wird immer klarer, bis der Moment der Fokussierung erreicht ist, in dem sich das Ding seinem Thema anpasst und klar und verständlich wird der Verstand. Das Unruhrad, durch das ein Objekt dem Geist mittels der Fokus-Fähigkeit bekannt gemacht wird, ist das Rad oder der Kreis des Atems. Die Fokusfakultät ist im Moment des Gleichgewichts zwischen normalem Einatmen und Ausatmen fokussiert.

Der Schüler ist in dieser Zeit seines Lebens glücklich. Er fragt und kennt Objekte und Dinge in der physischen Welt und ihre Ursachen in der mentalen Welt; das bringt Glück. Er befindet sich in der Kindheit seiner Jüngerschaft und genießt alle Erfahrungen in seinem Rückzug von der Welt, wie ein Kind sich am Leben der Welt erfreut und bevor die Härten des Lebens begonnen haben. Der Himmel zeigt ihm den Schöpfungsplan. Der Wind singt ihm seine Geschichte, das Lied des Lebens in der ständig fließenden Zeit. Der Regen und das Wasser öffnen sich ihm und informieren ihn darüber, wie die formlosen Samen des Lebens in Form gebracht werden, wie alle Dinge durch Wasser aufgefüllt und genährt werden und wie durch den Geschmack, den das Wasser verleiht, alle Pflanzen ihre Nahrung auswählen und wachsen. Die Erde offenbart dem Jünger durch ihre Düfte und Düfte, wie sie anzieht und abstößt, wie eins und eins zu einem verschmelzen, wie und wodurch und zu welchem ​​Zweck alle Dinge durch den Körper des Menschen kommen oder gehen und wie Himmel und Erde vereinigt euch, um den Geist des Menschen zu mäßigen und zu prüfen und auszugleichen. Und so sieht der Schüler in der Kindheit seiner Jüngerschaft die Farben der Natur in ihrem wahren Licht, hört die Musik ihrer Stimme, saugt die Schönheit ihrer Formen auf und findet sich von ihrem Duft umgeben.

Die Kindheit der Jüngerschaft endet. Durch seine Sinne hat er das Buch der Natur im Sinne des Geistes gelesen. Er war mental glücklich in seinem Umgang mit der Natur. Er versucht, seine Fähigkeiten zu nutzen, ohne seine Sinne zu benutzen, und er versucht, sich selbst als von all seinen Sinnen verschieden zu erkennen. Ausgehend von seinem Körper des Geschlechts trainiert er die Reichweite seiner Fokusfakultät, um die mentale Welt zu finden. Dies bringt ihn aus der Reichweite der Sinne im physischen Körper, obwohl er immer noch von seinen Sinnen besessen ist. Während er weiterhin seine Fokusfähigkeit einsetzt, werden die Sinne nacheinander beruhigt. Der Jünger kann nicht berühren oder fühlen, er kann nicht riechen, er hat keinen Geschmackssinn, alle Geräusche haben aufgehört, die Vision ist weg, er kann nicht sehen und die Dunkelheit umgibt ihn; dennoch ist er bei Bewusstsein. Dieser Moment, in dem der Schüler bei Bewusstsein ist, ohne etwas zu sehen oder zu hören oder zu schmecken oder zu riechen und ohne etwas zu berühren oder zu fühlen, ist von entscheidender Bedeutung. Was folgt aus diesem Moment des Bewusstseins ohne die Sinne? Einige scharfe Köpfe auf der Welt haben versucht, diesen Zustand des Bewusstseins ohne die Sinne zu finden. Einige sind vor Entsetzen zurückgeschrumpft, als sie es fast gefunden hatten. Andere sind verrückt geworden. Nur wer lange geschult und von den Sinnen gemildert wurde, kann in diesem entscheidenden Moment beständig bei Bewusstsein bleiben.

Was sich aus der Erfahrung des Schülers ergibt, ist bereits durch seine Motive entschieden worden, es zu versuchen. Der Schüler kommt aus der Erfahrung eines veränderten Menschen. Die Erfahrung mag zum Zeitpunkt seiner Sinne nur für eine Sekunde gewesen sein, aber es mag für das, was in der Erfahrung bewusst war, eine Ewigkeit erschienen sein. In diesem Moment hat der Jünger das Geheimnis des Todes gelernt, aber er hat den Tod nicht gemeistert. Was für einen Moment unabhängig von den Sinnen beständig bewusst war, ist für den Schüler so, als würde er in der mentalen Welt zum Leben erweckt. Der Jünger ist am Eingang zur himmlischen Welt gestanden, aber er hat sie nicht betreten. Die himmlische Welt des Geistes kann nicht mit der Welt der Sinne verbunden oder eins gemacht werden, obwohl sie als Gegensätze miteinander verwandt sind. Die Welt des Geistes ist für eine Sache der Sinne schrecklich. Die Welt der Sinne ist für den gereinigten Geist die Hölle.

Wenn der Schüler in der Lage ist, wird er das Experiment, das er gelernt hat, erneut wiederholen. Unabhängig davon, ob das Experiment gefürchtet ist oder von ihm eifrig gesucht wird, wird es den Schüler in eine Zeit der Verneinung und Dunkelheit führen. Der physische Körper des Schülers ist zu einer Sache geworden, die sich von ihm unterscheidet, obwohl er immer noch in ihm ist. Durch den Einsatz seiner Konzentrationsfähigkeit beim Versuch, in die mentale oder himmlische Welt einzutreten, rief er die dunkle Fähigkeit des Geistes in Aktion.

Die Erfahrung, bewusst zu sein, ohne zu sehen, zu hören, zu schmecken, zu riechen, zu berühren und zu fühlen, ist eine mentale Demonstration für den Schüler von allem, was er zuvor über die Realität der mentalen Welt gedacht und gehört hat und von der physischen und der physischen Welt verschieden und verschieden zu sein Astralwelten. Diese Erfahrung ist bis jetzt die Realität seines Lebens und unterscheidet sich von jeder früheren Erfahrung. Es hat ihm gezeigt, wie wenig und vergänglich sein physischer Körper ist, und es hat ihm den Geschmack oder das Bewusstsein der Unsterblichkeit verliehen. Es hat ihm die Unterscheidbarkeit gegeben, von seinem physischen Körper und von sinnlichen Wahrnehmungen zu sein, und dennoch weiß er nicht wirklich, wer oder was er ist, obwohl er weiß, dass er nicht die physische oder astrale Form ist. Der Schüler erkennt, dass er nicht sterben kann, obwohl sein physischer Körper für ihn eine Veränderung darstellt. Die Erfahrung, ohne die Sinne bewusst zu sein, verleiht dem Schüler große Kraft und Stärke, führt ihn aber auch in eine Zeit unaussprechlicher Finsternis. Diese Finsternis wird durch das Erwachen der dunklen Fähigkeit verursacht, wie sie noch nie zuvor gehandelt hatte.

Durch alle Perioden und Existenzen des Geistes war die dunkle Fähigkeit des Geistes träge und langsam gewesen, wie eine vollgestopfte Boa oder eine Schlange in der Kälte. Das dunkle Vermögen, das selbst blind war, hatte den Geist blind gemacht; selbst taub, hatte es die Sinne durcheinander gebracht und den Verstand abgestumpft; ohne Form und Farbe hatte es Geist und Sinne daran gehindert, Schönheit wahrzunehmen und ungeformter Materie Gestalt zu verleihen; ohne Gleichgewicht und ohne Urteilsvermögen hat es die Sinnesinstinkte abgestumpft und den Geist daran gehindert, auf einen Punkt zu fokussieren. Es war nicht in der Lage gewesen, irgendetwas zu berühren oder zu fühlen, und hatte den Geist verwirrt und Zweifel und Unsicherheit in diesem Sinne erzeugt. Da er weder dachte noch urteilte, verhinderte er das Nachdenken, stumpfte den Geist ab und verdunkelte die Ursachen des Handelns. Unvernünftig und ohne Identität widersetzte es sich der Vernunft, war ein Hindernis für das Wissen und hinderte den Geist daran, seine Identität zu erkennen.

Obwohl sie keine Sinne hatten und den anderen Fähigkeiten des Geistes entgegengesetzt waren, hatte die Gegenwart der dunklen Fähigkeit die Sinne in Aktivität gehalten und ihnen erlaubt oder ihnen geholfen, die Fähigkeiten des Geistes zu trüben oder zu verdecken. Es hatte die Aktivitäten gespeist, die es beständig gewürdigt hatten, und dieser Tribut hatte es in einem schlechten Zustand gehalten. Aber der Schüler, der versucht, die Sinne zu überwinden und in die geistige Welt einzutreten, hat dieser Sache der Unwissenheit, der dunklen Fähigkeit des Geistes, in hohem Maße Tribut vorenthalten. Durch seine vielen Bemühungen, seine Wünsche zu überwinden und zu kontrollieren, hatte der Schüler die dunkle Fähigkeit scheinbar gestillt und den Gebrauch seiner anderen Fähigkeiten bei der Interpretation seiner Sinne anscheinend genossen. Aber er findet, dass seine Wünsche nicht wirklich besiegt wurden und die dunkle Fähigkeit des Geistes nicht wirklich überwunden wurde. Als der Jünger in der Lage war, ohne den Gebrauch und unabhängig von seinen Sinnen bewusst zu werden, rief er zu dieser Zeit die dunkle Fähigkeit seines Geistes in Aktion wie nie zuvor.

Dies, die dunkle Fähigkeit seines Geistes, ist der Gegner des Schülers. Die dunkle Fähigkeit hat jetzt die Stärke der Weltenschlange. Es hat die Unwissenheit der Zeitalter, aber auch die List und List und den Glamour und die Täuschung aller vergangenen Zeiten. Vor diesem Erwachen war die dunkle Fähigkeit sinnlos, träge und grundlos und es ist immer noch so. Es sieht ohne Augen, hört ohne Ohren und besitzt Sinne, die schärfer sind als alle, die dem physischen Menschen bekannt sind, und es bedient sich aller Gedankengänge, ohne nachzudenken. Es handelt direkt und auf eine Art und Weise, die es höchstwahrscheinlich überwindet und verhindert, dass der Schüler durch sein Reich des Todes in die geistige Welt des unsterblichen Lebens gelangt.

Der Jünger hat von der dunklen Fähigkeit gewusst und wurde über ihre Tücken informiert und darüber, dass er sie treffen und überwinden muss. Aber dieses alte Übel, die dunkle Fähigkeit, greift den Schüler selten so an, wie er es erwartet, wenn er es erwartet. Es hat unzählige List und subtile Möglichkeiten, den Schüler anzugreifen und ihm entgegenzutreten. Es gibt nur zwei Mittel, die es anwenden kann, und es verwendet immer nur das zweite, wenn das erste fehlgeschlagen ist.

Nachdem der Schüler ohne die Sinne bewusst ist, ist er für die Welt sensibler als je zuvor. Aber er ist so anders als zuvor. Er ist sich des Inneren der Dinge bewusst. Felsen und Bäume sind so viele Lebewesen, die man nicht sieht, aber als solche wahrnimmt. Alle Elemente sprechen zu ihm, und es scheint ihm, als könne er sie befehlen. Die Welt scheint ein lebendiges, pulsierendes Wesen zu sein. Die Erde scheint sich mit der Bewegung seines Körpers zu bewegen. Die Bäume scheinen sich seinem Nicken zu beugen. Die Meere scheinen zu stöhnen und die Gezeiten steigen und fallen mit dem Schlagen seines Herzens und das Wasser zirkuliert mit dem Kreislauf seines Blutes. Die Winde scheinen in rhythmischer Bewegung mit seinem Atem zu kommen und zu gehen und alles scheint durch seine Energie in Bewegung gehalten zu werden.

Dies erfährt der Schüler, indem er es wahrnimmt, anstatt es zu spüren. Aber irgendwann, wenn er sich dessen bewusst ist, erwachen seine inneren Sinne zum Leben und er sieht und spürt die innere Welt, deren er sich mental bewusst war. Diese Welt scheint sich ihm zu öffnen oder aus der alten physischen Welt herauszuwachsen und sie einzubeziehen und zu verschönern und sie zu beleben. Farben und Töne sowie Figuren und Formen sind harmonischer, exquisiter und unermesslich entzückender, als es die physische Welt jemals angeboten hat. All dies gehört ihm und alles scheint für ihn allein zu sein, um es zu lenken und zu benutzen. Er scheint der König und Herrscher der Natur zu sein, der seit Jahrhunderten auf ihn gewartet hat, bis er, wie jetzt, endlich gekommen ist, um in ihren Reichen zu herrschen. Alle Sinne des Schülers in der Schule der Meister sind jetzt auf ihre höchste Tonhöhe eingestellt. Inmitten der Sinnesfreuden kommt dem Schüler ein Gedanke. Es ist der Gedanke, mit dem er die Dinge durchschaut und sie so kennt, wie sie sind. Daran erkennt der Schüler in der Schule der Meister, dass die neue Welt, in der er steht, nicht die Welt der Meister ist, die mentale Welt, so schön sie auch ist. Während er über diese verherrlichte Welt urteilen will, schreit ihm die Welt der inneren Sinne, Gestalten und Gestalten und aller Elemente entgegen. Zuerst mit ihnen zu genießen und, wie er sich weigert, dann bei ihnen zu bleiben und ihr Herrscher, ihr Retter zu sein und sie in eine höhere Welt zu führen. Sie flehen; sie sagen ihm, sie hätten lange auf ihn gewartet; dass er sie nicht verlassen sollte; dass er sie alleine retten kann. Sie schreien und appellieren an ihn, sie nicht zu verlassen. Dies ist die stärkste Anziehungskraft, die sie machen können. Der Schüler in der Schule der Meister denkt an seine Jüngerschaft. Durch diesen Gedanken trifft er seine Entscheidung. Er weiß, dass diese Welt nicht seine Welt ist; dass die Formen, die er sieht, unbeständig und verfallen sind; dass die Töne und Stimmen, die ihn ansprechen, die kristallisierten Echos der Wünsche der Welt sind, die niemals befriedigt werden können. Der Jünger spricht seine Gedanken der Welt aus, die ihn beansprucht hat. Er zeigt es, dass er es weiß und der inneren Welt der Sinne sein Wort nicht geben wird. Sofort ist in ihm ein Gefühl der Macht mit dem Wissen, dass er die Sinneswelt weise eingeschätzt und ihre Verlockungen abgelehnt hat.

Seine Gedanken scheinen nun alle Dinge zu durchdringen und in der Lage zu sein, die Formen der Dinge durch die Kraft seines Denkens zu verändern. Materie lässt sich leicht durch seinen Gedanken formen. Formen geben nach und verwandeln sich in andere Formen durch sein Denken. Sein Gedanke tritt in die Welt der Menschen ein. Er sieht ihre Schwächen und Ideale, ihre Torheiten und Ambitionen. Er sieht, dass er durch sein Denken die Gedanken der Menschen schwingen kann; dass er Streitereien, Auseinandersetzungen, Zwistigkeiten und Streitigkeiten durch seine Gedanken aufhören möge. Er sieht, dass er kriegführende Fraktionen zwingen könnte, Frieden zu genießen. Er sieht, dass er den Geist der Menschen anregen und sie für schärfere Visionen und Ideale öffnen kann, die höher sind als alle anderen. Er sieht, dass er Krankheiten unterdrücken oder beseitigen kann, indem er das Wort der Gesundheit spricht. Er sieht, dass er Sorgen nehmen und Bürden von Männern übernehmen kann. Er sieht, dass er mit seinem Wissen ein Gottmensch unter den Menschen sein kann. Er sieht, dass er unter Männern so groß oder niedrig sein kann, wie er will. Die mentale Welt scheint sich zu öffnen und ihm ihre Kräfte zu offenbaren. Die Welt der Männer nennt ihn, aber er gibt keine Antwort. Dann appellieren die kämpfenden Männer stumm an ihn. Er weigert sich, der Herrscher der Menschen zu sein, und sie bitten ihn, ihr Retter zu sein. Er kann die Trauer trösten, die Niedrigen erwecken, die Armen im Geist bereichern, die Unruhigen beruhigen, die Müden stärken, die Verzweiflung beseitigen und den Geist der Menschen erleuchten. Die Menschheit braucht ihn. Die Stimmen der Männer sagen ihm, dass sie nicht ohne ihn auskommen können. Er ist notwendig für ihren Fortschritt. Er kann ihnen die geistige Kraft geben, die ihnen fehlt, und er kann eine neue Herrschaft des geistigen Gesetzes beginnen, wenn er zu den Menschen hinausgeht und ihnen hilft. Der Schüler in der Schule der Meister lehnt den Ruf nach Ehrgeiz und Position ab. Er lehnt den Ruf ab, ein großer Lehrer oder ein Heiliger zu sein, obwohl er gut auf den Hilferuf hört. Der Gedanke an seine Jüngerschaft ist wieder bei ihm. Er konzentriert sich auf die Anrufe und beurteilt sie nach seinem einen Gedanken. Fast wäre er in die Welt gegangen, um zu helfen.

(Fortgesetzt werden)