Wenn ma durch mahat gegangen ist, wird ma immer noch ma sein; aber ma wird mit mahat vereint sein und ein mahat-ma sein.

-Der Tierkreis.

WORD

ADEPTEN, MEISTER UND MAHATMAS

(Fortsetzung)

Unter denjenigen, die von Adepten, Meistern und Mahatmas gehört haben und werden wollten, haben sich viele damit beschäftigt, sich nicht darauf vorzubereiten, sondern es sofort zu versuchen. Also haben sie sich mit einem angeblichen Lehrer verabredet, um ihnen Unterricht zu erteilen. Wenn solche Aspiranten einen besseren Verstand verwendet hätten, würden sie sehen, dass wenn Adepten, Meister und Mahatmas existieren und über wunderbare Kräfte und Weisheit verfügen, sie keine Zeit haben, die Launen solcher törichten Personen zu befriedigen, indem sie ihnen Tricks beibringen und Kräfte zeigen. und Gericht für die einfachen Gedanken halten.

Es gibt viele Hindernisse auf dem Weg derer, die Jünger werden wollen. Unbeherrschter Zorn, Leidenschaft, Appetit und Begierden werden einen Aspiranten disqualifizieren. ebenso eine virulente oder vergeudende Krankheit wie Krebs oder Konsum oder eine Krankheit, die die natürliche Wirkung innerer Organe wie Gallensteine, Kropf und Lähmungen verhindert; Dies gilt auch für die Amputation eines Gliedes oder den Verlust des Gebrauchs eines Sinnesorgans wie des Auges, da die Organe für den Schüler notwendig sind, da sie die Zentren der Kräfte sind, durch die der Schüler unterrichtet wird.

Wer süchtig nach dem Konsum von berauschenden Getränken ist, disqualifiziert sich durch diesen Konsum, weil Alkohol ein Feind des Geistes ist. Der Geist des Alkohols ist nicht von unserer Entwicklung. Es ist eine andere Entwicklung. Es ist ein Feind des Geistes. Der interne Konsum von Alkohol beeinträchtigt die Gesundheit des Körpers, überreizt die Nerven, bringt den Geist aus dem Gleichgewicht oder verdrängt ihn von seinem Sitz und der Kontrolle über den Körper.

Medien und diejenigen, die Séance-Räume besuchen, sind keine geeigneten Subjekte für die Nachfolge, weil sie die Schatten oder Geister der Toten um sich haben. Ein Medium zieht Kreaturen der Nacht in seine Atmosphäre, die des Grabes und des Beinhauses, die einen menschlichen Körper für die Dinge des Fleisches suchen, die sie verloren oder nie hatten. Obwohl solche Geschöpfe die Gefährten des Menschen sind, ist er ungeeignet, ein Schüler eines Adepten oder Meisters zu sein, der ein Freund der Menschheit ist. Ein Medium verliert den bewussten Gebrauch seiner Fähigkeiten und Sinne, während sein Körper besessen ist. Ein Schüler muss den vollen Gebrauch seiner Fähigkeiten und Sinne haben und seinen eigenen Körper besitzen und kontrollieren. Daher sind Somnambulisten und Demenzkranke, das heißt jede abnormale Handlung oder Geistesschwäche, ungeeignet. Der Körper des Somnambulen handelt ohne die Anwesenheit und Richtung des Geistes und ist daher nicht zu trauen. Niemand, der einem hypnotischen Einfluss unterliegt, ist für die Nachfolge geeignet, weil er zu leicht unter den Einfluss gerät, den er kontrollieren sollte. Der bestätigte christliche Wissenschaftler ist als Schüler ungeeignet und nutzlos, weil ein Schüler einen offenen Geist und ein Verständnis haben muss, der bereit ist, Wahrheiten anzunehmen, während der christliche Wissenschaftler seinen Geist gegenüber bestimmten Wahrheiten verschließt, die seine Theorien ablehnen, und seinen Geist zwingt, ihn als wahr zu akzeptieren , Behauptungen, die Sinn und Vernunft empören.

Vom menschlichen Standpunkt aus können die Schulen der Adepten und Meister in zwei Arten unterteilt werden: die Schule der Sinne und die Schule des Geistes. In beiden Schulen ist der Geist natürlich das, was unterrichtet wird, aber in der Schule der Sinne wird der Geist des Schülers in der Entwicklung und Nutzung der Sinne unterrichtet. In der Schule der Sinne werden die Jünger in der Entwicklung ihrer psychischen Fähigkeiten, wie Hellsehen und Hellhören, in der Entwicklung des psychischen oder Wunschkörpers und in der Art und Weise unterrichtet, wie sie getrennt von der physischen Welt leben und in der Wunschwelt handeln können. Während in der Schule des Geistes der Schüler in der Verwendung und Entwicklung seines Geistes und der Fähigkeiten des Geistes, wie Gedankenübertragung und Vorstellungskraft, der Fähigkeit zur Bildbildung und in der Entwicklung eines gedanklichen Körpers, unterrichtet wird frei in der Gedankenwelt leben und handeln. Adepten sind die Lehrer in der Schule der Sinne; Meister sind die Lehrer in der Schule des Geistes.

Es ist am wichtigsten, dass ein Anwärter auf Jüngerschaft die Unterscheidung zwischen diesen beiden Schulen versteht, bevor er mehr als ein Anwärter wird. Wenn er den Unterschied versteht, bevor er ein Schüler wird, kann er sich ein langes Leben voller Leiden und Schaden ersparen. Obwohl die Mehrheit der Aspiranten die Unterschiede zwischen Adepten, Meistern und Mahatmas (oder anderen Begriffen, die synonym oder in Verbindung mit diesen Namen verwendet werden) nicht kennt, wünscht sie sich ernsthaft psychische Kräfte und die Entwicklung eines psychischen Körpers, in dem sie sich bewegen können die jetzt unsichtbare Welt. Obwohl unbewusst für sie, ist diese Sehnsucht und dieses Verlangen in der Schule der Adepten ein Antrag auf Zulassung. Die Annahme des Antrags und die Zulassung der Adepten zur Schule wird dem Antragsteller, wie auch in den Schulen der Männer, angekündigt, wenn er sich für die Zulassung als geeignet erweist. Er beweist sich nicht durch formelle Beantwortung von Fragen, was er gelernt hat und was er zu lernen bereit ist, sondern durch bestimmte psychische Sinne und Fähigkeiten.

Diejenigen, die Jünger sein wollen, deren Bestreben darin besteht, klar zu denken und genau zu verstehen, was sie denken, die Freude daran haben, einer Idee durch Denkprozesse zu folgen, wie sie sich in der Gedankenwelt widerspiegelt, und die den Ausdruck von Gedanken in ihren physischen Formen sehen , die die Formen der Dinge durch Denkprozesse bis zu der Idee zurückverfolgen, aus der sie hervorgehen, diejenigen, die versuchen, die Ursachen zu verstehen, die menschliche Emotionen auslösen und das menschliche Schicksal kontrollieren, sind diejenigen, die einen Antrag auf Zulassung zur Jüngerschaft gestellt haben oder stellen in der Schule der Meister. Ihre Akzeptanz als Schüler ist ihnen bekannt, sobald sie geistige Fähigkeiten entwickelt haben, die zu ihnen passen, und sie bereit machen, Unterricht in der Schule der Meister zu erhalten.

Aspiranten für Jüngerschaft werden im Allgemeinen mehr von den Dingen angezogen, die die Sinne ansprechen, als von denen, die den Geist ansprechen. Daher betreten viele die Schule der Sinne im Vergleich zu wenigen, die die Schule des Geistes betreten. Der Aspirant sollte entscheiden, welche Schule er betreten wird. Er kann entweder auswählen. Seine Wahl, gefolgt von seiner Arbeit, wird seine Zukunft bestimmen. In der Anfangsphase kann er klar und ohne Schwierigkeiten entscheiden. Nachdem seine Wahl getroffen und sein Leben seiner Wahl überlassen wurde, ist es für ihn schwierig oder nahezu unmöglich, seine Wahl zurückzuziehen. Diejenigen, die die Schule der Meister wählen, können, wenn sie Meister werden, ein Mahatma werden und dann nur sicher ein Adept werden. Diejenigen, die die Schule der Sinne wählen und betreten und die zu Adepten werden, werden selten, wenn überhaupt, zu Meistern oder Mahatmas. Der Grund ist, dass, wenn sie den Unterschied zwischen dem Verstand und den Sinnen nicht gesehen und verstanden haben, oder wenn sie den Unterschied gesehen haben und dann die Schule der Sinne ausgewählt und betreten haben, dann, nachdem sie darin eingetreten sind und die Sinne und den Körper entwickelt haben In dieser Schule werden sie sich zu sehr mit den Sinnen auseinandersetzen und von ihnen überwältigt sein, um sich zu befreien und sich über sie zu erheben. Denn nachdem der Geist den Körper entwickelt hat, der den Tod des physischen Körpers überwindet, stellt er sich auf diesen Körper ein und arbeitet in diesem. Dann ist er normalerweise nicht in der Lage, unabhängig von ihm und getrennt davon zu handeln. Dieser Zustand kann im normalen Leben verstanden werden. In der Jugend kann der Geist trainiert und kultiviert werden und sich mit Literatur, Mathematik, Chemie oder anderen Wissenschaften beschäftigen. Der Verstand mag solche Arbeiten nicht gemocht haben oder dagegen rebelliert haben, aber die Arbeit wird im Laufe der Zeit einfacher. Mit zunehmendem Alter nimmt die intellektuelle Kraft zu und im fortgeschrittenen Alter kann der Geist Literatur oder Wissenschaften genießen. Andererseits kann ein Mann unter ähnlichen Umständen und zu Beginn noch günstiger für die geistige Arbeit weggeführt worden sein, wenn er ein Leben voller Vergnügen geführt hat. Da er nur für den Tag lebt, ist er immer weniger geneigt, ernsthafte Studien aufzunehmen. Mit zunehmendem Alter ist es ihm unmöglich, einem mathematischen oder logischen Denkprozess zu folgen, und er kann die Prinzipien einer Wissenschaft nicht verstehen. Er könnte sich zu einem intellektuellen Streben hingezogen fühlen, zieht sich aber bei dem Gedanken zurück, es zu beginnen.

Der Geist von jemandem, der die Schule der Sinne gewählt und betreten hat, den physischen Tod überwunden hat und ein Adept geworden ist, ist wie der Geist von jemandem, der in Freuden versunken und an abstraktes Denken nicht gewöhnt ist. Er findet sich unfähig, mit der Aufgabe zu beginnen, weil seine Geisteshaltung dies verhindert. Das Bedauern kann ihn wegen verlorener oder verworfener Gelegenheiten verfolgen, aber ohne Erfolg. Es gibt viele Freuden des Physischen, aber die Freuden und Anziehungskräfte der psychischen Welt sind tausendmal zahlreicher, verführerischer und intensiver für den, der sich von ihnen verzaubert hat. Er wird betrunken durch den Gebrauch astraler Fähigkeiten und Kräfte, auch wenn es Momente gibt, wie im Falle des Alkoholkranken, wo er ihrem Einfluss entkommen will; aber er kann sich nicht befreien. Die weltberühmte Tragödie von Motte und Flamme wird wieder inszeniert.

Kein Adept oder Meister würde als Schüler jemanden akzeptieren, der keinen vernünftig gesunden Geist in einem vernünftig gesunden Körper hatte. Ein gesunder und sauberer Geist in einem gesunden und sauberen Körper ist Voraussetzung für die Jüngerschaft. Eine vernünftige Person sollte diese Anforderungen erfüllen, bevor sie sich als Schüler ansieht und direkt oder indirekt Anweisungen von einem Adepten oder einem Meister erhält.

Man sollte sein Motiv, ein Schüler sein zu wollen, gut studieren. Wenn sein Motiv nicht von der Liebe zum Dienst an seinen Mitmenschen, sondern von seinem eigenen Fortschritt bestimmt ist, ist es für ihn besser, seinen Versuch so lange zu verschieben, bis er sich in den Herzen anderer fühlen und die Menschheit fühlen kann in seinem eigenen Herzen.

Wenn der Aspirant sich für eine Jüngerschaft entscheidet, wird er durch diese Entscheidung ein selbsternannter Schüler in der Schule seiner Wahl. Es gibt keine Schule oder Gruppe von Männern, an die sich der selbsternannte Schüler wenden und seine Wünsche kundtun sollte. Er kann sogenannte Geheimbünde oder okkulte oder esoterische Einrichtungen betreten oder sich Personen anschließen, die sich mit Adepten, Meistern oder Mahatmas bekannt machen oder in den okkulten Wissenschaften unterrichten; und obwohl es hier und da eine Gesellschaft geben mag, die vielleicht in der Lage sein mag, in dunklen Dingen etwas zu lehren, aber indem sie Intimität mit Adepten, Meistern oder Mahatmas bekennen oder andeuten, sind sie aufgrund ihrer eigenen Behauptungen und Unterstellungen selbst -verurteilt und zeigen, dass sie keine solche Beziehung oder Verbindung haben.

Der selbsternannte Schüler ist der einzige Zeuge seiner Ernennung. Es wird kein weiterer Zeuge benötigt. Wenn ein selbsternannter Schüler zu dem Stoff gehört, aus dem wahre Schüler gemacht sind, wird er das Gefühl haben, dass sogenannte dokumentarische Beweise bei der Entscheidung einer Angelegenheit, in der es um ein Leben voller Anstrengung geht, von geringer oder gar keiner Bedeutung sein werden.

Wer die Zusicherung wünscht, dass er in eine Schule aufgenommen wird, wer sich nicht sicher ist, ob es eine Schule gibt oder nicht, und wer der Meinung ist, dass er als Jünger bald nach dem Wunsch, Jünger zu werden, Anerkennung erhalten muss, z da diese noch nicht bereit sind, selbsternannte Jünger zu sein. Solche scheitern, bevor sie die Aufgabe ziemlich begonnen haben. Sie verlieren das Vertrauen in sich selbst oder in die Realität ihres Strebens, und wenn sie von den strengen Realitäten des Lebens herumgeworfen werden oder wenn sie von den Anziehungen der Sinne berauscht sind, vergessen sie ihre Entschlossenheit oder lachen über sich selbst, dass sie es hätten schaffen können. Solche Gedanken und vieles mehr ähnlicher Art entstehen im Geist des selbsternannten Schülers. Aber wer das Richtige ist, kommt nicht aus dem Kurs. Solche Gedanken, das Verstehen und Zerstreuen von ihnen, gehören zu den Mitteln, mit denen er sich beweist. Der selbsternannte Schüler, der irgendwann ein eintretender Schüler werden wird, weiß, dass er sich eine Aufgabe gestellt hat, die viele Leben unablässiger Anstrengung kosten kann, und obwohl er sich oft entmutigt fühlt, wenn er scheinbar nur langsam Fortschritte in der Selbstvorbereitung macht, ist seine Entschlossenheit dennoch festgelegt und er lenkt seinen Kurs entsprechend. Die Selbstvorbereitung des selbsternannten Schülers in der Schule der Sinne verläuft für eine beträchtliche Zeit parallel oder ähnlich wie in der Schule des Geistes. Das heißt, beide sind bestrebt, ihren Appetit zu kontrollieren, ihre Gedanken auf die vorliegenden Studien zu lenken, Bräuche und Gewohnheiten zu beseitigen, die sie von ihrer selbstbestimmten Arbeit ablenken, und beide konzentrieren sich auf ihre Ideale.

Nahrung ist ein Thema, um das sich der Aspirant in einem frühen Stadium kümmert, sehr oft kommt der angehende Aspirant nie weiter als zum Thema Nahrung. Es gibt Vorstellungen über Nahrung bei Faddisten, die Fastensüchtige oder Gemüse- oder andere „Arianer“ sind. Wenn der Aspirant auf dem Nahrungsfelsen zappelt, wird er dort für den Rest seiner Inkarnation gestrandet sein. Der Aspirant ist in keiner Gefahr durch Nahrung, wenn er sieht und versteht, dass es sich bei einem starken und gesunden Körper, nicht um Nahrung, um den handelt, um den er sich am meisten kümmert. Er wird solche Lebensmittel schätzen und einnehmen, die seinen Körper gesund halten und seine Kraft steigern. Durch Beobachtung und vielleicht durch ein wenig persönliche Erfahrung sieht der Aspirant, dass Fasten, Vegetarier und Obstschmecker oft pingelige, gereizte und schlecht gelaunte Menschen sind, die in Person eklatant oder besessen sind, es sei denn, sie haben ihre Gedanken trainiert, bevor sie Vegetarier wurden Sie sind nicht in der Lage, lange oder nacheinander über ein Problem nachzudenken. dass sie schlaff und phantasievoll im Denken und Ideal sind. Bestenfalls sind sie schwache Köpfe in sperrigen Körpern oder scharfe Köpfe in schwachen Körpern. Er wird sehen, dass sie keine starken und gesunden Köpfe in starken und gesunden Körpern sind. Der Aspirant muss beginnen oder fortfahren, wo er ist, und nicht irgendwann in der Zukunft. Es ist nicht unmöglich, ein gewöhnliches Leben zu führen und die Gesundheit ohne die Verwendung von Fleisch für einige einzigartig zusammengesetzte Körper zu bewahren. Aber im gegenwärtigen physischen Körper des Menschen ist er ein pflanzenfressendes und ein fleischfressendes Tier. Er hat einen Magen, der ein Fleisch fressendes Organ ist. Zwei Drittel seiner Zähne sind fleischfressende Zähne. Dies sind die eindeutigen Anzeichen dafür, dass die Natur den Geist mit einem fleischfressenden Körper versorgt, der Fleisch sowie Obst oder Gemüse benötigt, um gesund zu bleiben und seine Kraft zu bewahren. Weder Sentimentalität noch Theorien irgendwelcher Art werden solche Tatsachen überwinden.

Es kommt eine Zeit, in der der Schüler sich seiner Fähigkeit oder Meisterschaft nähert, wenn er die Verwendung von Fleisch einstellt und möglicherweise keine festen oder flüssigen Lebensmittel verwendet. aber er gibt den fleischgebrauch nicht auf, während er in großen städten und mit anderen männern aktiv ist. Er kann die Verwendung von Fleisch verwerfen, bevor er bereit ist, aber er zahlt die Strafe durch einen schwachen und kranken Körper oder durch einen zappeligen, schlecht gelaunten, gereizten oder unausgeglichenen Geist.

Einer der Hauptgründe für das Aufgeben von Fleisch ist, dass das Essen davon die tierischen Wünsche beim Menschen erhöht. Es wird auch gesagt, dass der Mensch sein Verlangen töten muss, spirituell zu werden. Das Fressen von Fleisch stärkt den Tierkörper im Menschen, der Lust hat. Aber wenn der Mensch keinen Tierkörper bräuchte, hätte er keinen physischen Körper, der ein natürliches Tier ist. Ohne einen tierischen Körper und einen starken tierischen Körper wird der Aspirant nicht in der Lage sein, den für sich entworfenen Kurs zu durchlaufen. Sein tierischer Körper ist das Tier, das er im Besitz hat und durch dessen Training er sich für weitere Fortschritte bereit zeigt. Sein Tierkörper ist das Biest, das er reiten und über den von ihm gewählten Kurs führen soll. Wenn er es tötet oder schwächt, indem er ihm das Essen verweigert, das es benötigt, bevor er sich auf den Weg gemacht hat, wird er auf der Straße nicht weit kommen. Der selbsternannte Jünger sollte nicht versuchen, das Verlangen, das Tier in seiner Obhut, zu töten oder zu schwächen. er sollte für ein Tier sorgen und es so stark wie möglich haben, damit er seine Reise beenden kann. Seine Aufgabe ist es, das Tier zu kontrollieren und es zu zwingen, es dorthin zu tragen, wo es will. Es ist nicht wahr, wie oft behauptet wird, dass das Fleisch, das der Mensch isst, mit den Wünschen des Tieres gefüllt ist oder phantasievolle astrale Wünsche hat. Jedes saubere Fleisch ist so frei von solchen Wünschen wie eine saubere Kartoffel oder eine Handvoll Erbsen. Das Tier und seine Wünsche verlassen das Fleisch, sobald das Blut aus ihm ist. Ein sauberes Stück Fleisch ist eines der am weitesten entwickelten Lebensmittel, die der Mensch zu sich nehmen kann, und die Art von Lebensmittel, die sich am leichtesten auf das Gewebe seines Körpers übertragen lässt. Einige der Rassen sind möglicherweise in der Lage, die Gesundheit ohne die Verwendung von Fleisch zu erhalten, aber sie tun dies möglicherweise aufgrund des Klimas und durch Generationen von erblichem Training. Westliche Rassen sind Fleisch fressende Rassen.

Der selbsternannte Schüler in der Schule der Sinne und auch in der Schule des Geistes benötigt ein starkes Verlangen, und sein Verlangen muss sein, sein Ziel zu erreichen, das bewusste und intelligente Jüngerschaft ist. Er darf nicht vor Dingen davonlaufen, die Hindernisse auf seinem Weg scheinen. er muss durchgehen und sie furchtlos überwinden. Kein Schwächling kann Erfolg haben. Es erfordert ein starkes Verlangen und eine feste Entschlossenheit, die Reise zu unternehmen und zu unternehmen. Wer vermutet, dass er warten muss, bis die Bedingungen für ihn bereit sind, wer denkt, dass die Dinge durch unsichtbare Kräfte für ihn getan werden, sollte besser nicht anfangen. Wer glaubt, dass seine Position im Leben, seine Umstände, seine Familie, Beziehungen, sein Alter und seine Belastungen Hindernisse sind, die zu groß sind, um sie zu überwinden, ist richtig. Sein Glaube beweist, dass er die Arbeit vor ihm nicht versteht und deshalb nicht bereit ist, anzufangen. Wenn er ein starkes Verlangen, eine feste Überzeugung in der Realität seiner Suche und die Entschlossenheit hat, weiterzumachen, ist er bereit zu beginnen. Er beginnt: von diesem Punkt an. Er ist ein selbsternannter Schüler.

Ein Mann kann sich selbst zu einem Schüler in einer der Schulen ernennen, egal wie arm oder reich er ist, egal wie mangelhaft oder besessen von „Bildung“, egal ob er ein Sklave von Bedingungen ist oder in welchem ​​Teil von die Welt, die er ist. Er mag ein Bewohner der sonnenverwöhnten Wüsten oder der schneebedeckten Hügel, der weiten grünen Felder oder der überfüllten Städte sein; Sein Posten könnte sich auf einem Feuerschiff auf See oder im Chaos der Börse befinden. Wo immer er ist, dort kann er sich selbst zum Schüler ernennen.

Das Alter oder andere körperliche Einschränkungen können ihn möglicherweise daran hindern, in eine der Logen einer der Schulen aufgenommen zu werden, aber keine dieser Bedingungen kann ihn davon abhalten, ein selbsternannter Schüler in seinem gegenwärtigen Leben zu sein. Wenn jemand so will, ist das gegenwärtige Leben dasjenige, in dem er ein selbsternannter Schüler wird.

Hindernisse stehen dem selbsternannten Schüler auf Schritt und Tritt entgegen. Er darf nicht vor ihnen davonlaufen oder sie ignorieren. Er muss sich behaupten und entsprechend seiner Fähigkeiten mit ihnen umgehen. Kein Hindernis oder eine Kombination von Hindernissen kann ihn überwinden - wenn er den Kampf nicht aufgibt. Jedes überwundene Hindernis verleiht ihm eine zusätzliche Kraft, die es ihm ermöglicht, das nächste Hindernis zu überwinden. Jeder gewonnene Sieg bringt ihn dem Erfolg näher. Er lernt, durch Denken zu denken; er lernt schauspielern. Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, jedes Hindernis, jede Prüfung, jedes Leid, jede Versuchung, jeder Ärger oder jede Fürsorge ist nicht der Grund für Wehklagen, sondern es ist ihm beizubringen, wie man denkt und wie man handelt. Was auch immer die Schwierigkeit ist, mit der er zu kämpfen hat, sie ist da, um ihm etwas beizubringen; ihn irgendwie zu entwickeln. Bis diese Schwierigkeit richtig gelöst ist, bleibt sie bestehen. Wenn er die Schwierigkeit gemeistert hat und genau damit umgegangen ist und gelernt hat, was es für ihn bedeutet, wird es verschwinden. Es kann ihn für eine lange Zeit halten oder magisch verschwinden. Die Dauer seines Aufenthalts oder die Schnelligkeit seiner Entfernung hängt von seiner Behandlung ab. Von dem Moment an, in dem dem selbsternannten Schüler klar wird, dass all seine Sorgen, Schwierigkeiten und Leiden sowie seine Freuden und Beschäftigungen einen bestimmten Platz in seiner Ausbildung und seinem Charakter haben, beginnt er selbstbewusst und ohne Angst zu leben. Er bereitet sich jetzt darauf vor, ein ordnungsgemäß eingetragener Schüler zu sein.

Da ein Mann, der kurz vor einer langen Reise steht, nur das Nötige mitnimmt und andere Dinge hinter sich lässt, bindet sich ein selbsternannter Schüler an das, was für seine Arbeit notwendig ist, und lässt andere Dinge in Ruhe. Dies bedeutet nicht, dass er aufhört, sich nur um die für ihn wertvollen Dinge zu kümmern. er muss ein Ding für das, was es für andere wert ist, sowie für das, was es für ihn wert ist, schätzen. Was ihm wichtiger ist als Bedingungen, Umfeld und Position, ist die Art und Weise, wie er mit diesen umgeht, denkt und handelt. Wie ein Tag aus Stunden, Stunden und Minuten und Minuten und Sekunden besteht, so besteht sein Leben aus größeren und kleineren Ereignissen und diesen aus Kleinigkeiten. Wenn der Aspirant die unsichtbaren kleinen Angelegenheiten des Lebens gründlich verwaltet und unwichtige Ereignisse intelligent kontrolliert, werden diese ihm zeigen, wie er handeln und über wichtige Ereignisse entscheiden soll. Die großen Ereignisse des Lebens sind wie öffentliche Aufführungen. Jeder Schauspieler lernt oder lernt seine Rolle nicht. All dies tut er für die Öffentlichkeit unsichtbar, aber was er in der Öffentlichkeit tut, ist das, was er privat gelernt hat. Wie die geheimen Arbeiten der Natur muss der Aspirant ununterbrochen und in der Dunkelheit arbeiten, bevor er die Ergebnisse seiner Arbeit sieht. Es können Jahre oder Leben vergangen sein, in denen er möglicherweise nur geringe Fortschritte sieht, aber er darf nicht aufhören zu arbeiten. Wie ein Samen, der in den Boden gepflanzt ist, muss er in der Dunkelheit arbeiten, bevor er das klare Licht sehen kann. Der Aspirant braucht nicht in die Welt hinauszustürmen, um wichtige Arbeit zu leisten, um sich vorzubereiten; Er muss nicht über die Welt rennen, um zu lernen. er selbst ist Gegenstand seines Studiums; er selbst ist die Sache, die überwunden werden muss; er selbst ist das Material, mit dem er arbeitet; er selbst ist das Ergebnis seiner Bemühungen; und er wird in der Zeit sehen, was er getan hat, an dem, was er ist.

Der Aspirant sollte Ausbrüche von Wut und Leidenschaft überprüfen. Wut, Leidenschaft und Temperament sind vulkanisch, sie stören seinen Körper und vergeuden seine Nervenkraft. Übermäßiger Appetit auf Speisen oder Genüsse muss gedämpft werden. Der Körper- oder Körperappetit sollte befriedigt werden, wenn er für die körperliche Gesundheit notwendig ist.

Der physische Körper sollte untersucht werden; Es sollte geduldig gepflegt und nicht missbraucht werden. Der Körper sollte das Gefühl haben, der Freund statt des Feindes des Aspiranten zu sein. Wenn dies getan ist und der physische Körper das Gefühl hat, dass er gepflegt und beschützt wird, können Dinge damit getan werden, die vorher unmöglich waren. Es wird dem Aspiranten mehr über seine Anatomie, Physiologie und Chemie verraten, als man an einer Universität von diesen Wissenschaften lernen kann. Der Körper wird ein Freund des Aspiranten sein, aber es ist ein unvernünftiges Tier und muss kontrolliert, kontrolliert und geleitet werden. Wie das Tier rebelliert es bei jedem Versuch der Kontrolle, respektiert aber und ist der willige Diener seines Herrn.

Natürliche Freuden und Übungen sollten unternommen werden, nicht verwöhnt werden. Gesundheit von Körper und Geist sind das, was der Aspirant anstreben sollte. Harmlose Outdoor-Freuden und Übungen wie Schwimmen, Bootfahren, Laufen, mäßiges Klettern sind gut für den Körper. Genaue Beobachtung der Erde, ihrer Struktur und ihres Lebens, des Wassers und der darin enthaltenen Dinge, der Bäume und ihrer Unterlage, der Wolken, Landschaften und Naturphänomene sowie der Gewohnheiten von Insekten, Vögel und Fische werden dem Geist des Aspiranten Freude bereiten. All dies hat für ihn eine besondere Bedeutung und er kann daraus lernen, was die Bücher nicht lehren.

Wenn ein selbsternannter Schüler ein Medium ist, muss er seine medialen Tendenzen überwinden, sonst wird er sicherlich in seiner Suche scheitern. Keine der Schulen akzeptiert ein Medium als Schüler. Mit einem Medium ist jemand gemeint, der die bewusste Kontrolle über seinen Körper zu einem anderen Zeitpunkt als dem des normalen Schlafs verliert. Ein Medium ist das Werkzeug für nicht fortschrittliche, körperlose menschliche Wünsche und für andere Wesenheiten, insbesondere für feindliche Kräfte oder die Geister der Natur, deren Wunsch es ist, eine Empfindung zu erfahren und aus einem menschlichen Körper einen Sport zu machen. Es ist ein Zwiespalt, über die Notwendigkeit von Medien zu sprechen, um Anweisungen von hohen spirituellen Intelligenzen jenseits des Menschen zu erhalten. Eine hohe Intelligenz wird nicht mehr nach einem Medium als seinem Sprachrohr suchen, als eine Heimatregierung einen blutrünstigen Idioten als Botschafter für eine ihrer Kolonien auswählen würde. Wenn die höheren Intelligenzen mit dem Menschen kommunizieren wollen, finden sie keine Schwierigkeit darin, der Menschheit ihre Botschaft über einen Kanal zu übermitteln, der intelligent ist und der den Boten seiner Männlichkeit nicht beraubt oder das erbärmliche oder ekelhafte Schauspiel verursacht, das ein Medium ist.

Ein medialistischer Aspirant kann seine Tendenzen überwinden. Dazu muss er aber entschlossen und entschlossen handeln. Er kann nicht mit seinem Medialismus verhandeln oder ihm gegenüber nachsichtig sein. Er muss es mit aller Kraft seines Willens stoppen. Die medialen Tendenzen eines Aspiranten werden mit Sicherheit verschwinden und ganz aufhören, wenn er seinen Verstand fest gegen sie richtet und sich weigert, eine solche Tendenz manifest werden zu lassen. Wenn er dazu in der Lage ist, wird er eine Steigerung der Kraft und eine Verbesserung des Geistes spüren.

Der Aspirant darf nicht zulassen, dass Geld oder dessen Besitz eine Anziehungskraft für ihn darstellt. Wenn er das Gefühl hat, reich und mächtig zu sein und wichtig zu sein, weil er über viel Geld und Macht verfügt, oder wenn er sich arm fühlt und nichts wert ist, weil er wenig oder gar nichts hat, wird sein Glaube weitere Fortschritte verhindern. Der Reichtum oder die Armut des Aspiranten liegt in seiner Denkkraft und in anderen Fähigkeiten als denen der physischen Welt, nicht in Geld. Der Aspirant wird, wenn er arm ist, genug für seine Bedürfnisse haben; er wird nicht mehr haben, egal was sein Besitz sein mag, wenn er ein wahrer Aspirant ist.

Ein selbsternannter Schüler sollte sich keiner Gruppe von Menschen anschließen, deren Glaubensmethode oder Glaubensform er unterschreiben muss, wenn diese sich von seinen eigenen unterscheiden oder wenn sie in irgendeiner Weise das freie Handeln und den freien Gebrauch seines Geistes einschränken. Er kann seine eigenen Überzeugungen zum Ausdruck bringen, darf jedoch nicht darauf bestehen, dass diese von einer Person oder einer Gruppe von Personen akzeptiert werden. Er darf in keinem Fall versuchen, die freie Handlung zu kontrollieren oder an jemanden zu denken, selbst wenn er nicht möchte, dass andere ihn kontrollieren. Kein Aspirant oder Schüler kann einen anderen beherrschen, bevor er sich beherrschen kann. Seine Bemühungen um Selbstkontrolle werden ihm so viel Arbeit geben und so viel Aufmerksamkeit erfordern, dass er nicht versucht, die Kontrolle eines anderen zu übernehmen. Der selbsternannte Schüler wird möglicherweise nicht in seinem Leben ein anerkannter Schüler in einer der Schulen, aber er sollte bis ans Ende seines Lebens bleiben, wenn sein Glaube für ihn real ist. Er sollte bereit sein, jederzeit auf seine Akzeptanz als Schüler aufmerksam gemacht zu werden und bereit sein, viele Leben ohne Akzeptanz fortzusetzen.

Der selbsternannte Schüler, der in die Schule der Sinne aufgenommen wird, die Adepten, ob seine Wahl nun klar und deutlich für sich selbst oder aufgrund eines unklaren Motivs und einer natürlichen Neigung getroffen wurde, werden sich mehr für die psychischen Fähigkeiten und ihre Fähigkeiten interessieren Entwicklung als in Denkprozessen über die Ursachen der Existenz. Er wird sich mit der psychischen Welt befassen und sich bemühen, sie zu betreten. Er wird versuchen, durch die Entwicklung seiner psychischen Fähigkeiten, wie Hellsehen oder Hellhörigkeit, Zugang zum Astralen zu erhalten. Er kann eine oder mehrere der Methoden ausprobieren, die von verschiedenen Lehrern zu diesem Thema empfohlen werden, die seiner Natur und seinem Motiv entsprechenden Methoden verwerfen und anwenden, oder er kann neue Methoden und Beobachtungen ausprobieren, die er im weiteren Verlauf selbst entdecken wird über den Gegenstand seines Verlangens nachzudenken, das heißt über seine bewusste Existenz, abgesehen vom physischen Körper, und über die Nutzung und den Genuss der Fähigkeiten, die an einer solchen Existenz teilnehmen. Je öfter er Methoden oder Systeme ändert, desto länger wird es dauern, bis er Ergebnisse erzielt. Um Ergebnisse zu erzielen, sollte er sich an ein System halten und damit fortfahren, bis er entweder die richtigen Ergebnisse erzielt oder das System als falsch erweist. Der Beweis, dass ein System falsch ist, ist nicht, dass die Ergebnisse nicht schnell und auch nicht nach langem Üben eintreten, sondern dass das System entweder der Erfahrung seiner Sinne widerspricht oder unlogisch und gegen seinen Verstand ist. Er darf sein System oder seine Übungsmethode nicht ändern, nur weil jemand dies gesagt hat oder weil er etwas in einem Buch gelesen hat, sondern nur, wenn das, was er so gehört oder gelesen hat, für seine Sinne ganz offensichtlich oder nachweisbar und für ihn selbstverständlich ist sein Verständnis. Je eher er darauf besteht, die Angelegenheit nach seinen eigenen Erkenntnissen oder Überlegungen zu beurteilen, desto eher wird er aus der Klasse der Aspiranten herauswachsen und desto eher wird er als Schüler eintreten.

Während er weiter übt, werden seine Sinne schärfer. Seine nächtlichen Träume mögen lebendiger sein. Gesichter oder Figuren können vor seinem inneren Auge erscheinen; Szenen von unbekannten Orten können vor ihm vergehen. Diese befinden sich entweder im freien Raum oder erscheinen wie ein Bild in einem Rahmen. Sie werden nicht wie ein gemaltes Porträt oder eine Landschaft sein. Die Bäume und Wolken und das Wasser werden so sein wie Bäume und Wolken und Wasser. Die Gesichter oder Figuren werden wie Gesichter oder Figuren und nicht wie Porträts sein. Geräusche wie Musik und Geräusche können zu hören sein. Wenn Musik wahrgenommen wird, gibt es keine Disharmonien. Wenn Musik empfunden wird, scheint sie von überall oder nirgendwoher zu kommen. Nachdem es wahrgenommen wurde, ist das Ohr nicht mehr von Instrumentalmusik entzückt. Instrumentalmusik ist wie das Drücken oder Knacken von Streichern, das Läuten von Glocken oder das schrille Pfeifen von Pfeifen. Instrumentalmusik ist bestenfalls die raue Nachahmung oder Reflektion der Klangmusik im Raum.

In der Nähe befindliche oder sich nähernde Wesen oder Gegenstände können gefühlt werden, ohne den physischen Körper zu bewegen. Aber ein solches Gefühl wird nicht so sein wie das Berühren einer Tasse oder eines Steins. Es wird von Leichtigkeit sein wie ein Atemzug, der beim ersten Erleben sanft über oder durch den Körper spielt, mit dem es in Berührung kommt. Ein so gefühltes Wesen oder Objekt wird in seiner Natur und nicht durch physische Berührung wahrgenommen.

Lebensmittel und andere Gegenstände können berührungslos verkostet werden. Sie mögen vertraut oder seltsam im Geschmack sein; Der Geschmack wird nicht auf der Zunge, sondern in den Halsdrüsen und von dort durch die Körperflüssigkeiten wahrgenommen. Es werden Gerüche wahrgenommen, die sich vom Duft einer Blume unterscheiden. Es wird eine Essenz sein, die den Körper zu durchdringen, zu umgeben und zu heben scheint und ein Gefühl der Erhöhung des Körpers hervorruft.

Der selbsternannte Schüler kann einen oder alle dieser neuen Sinne erfahren, die die astralen Duplikate der physischen Sinne sind. Diese Wahrnehmung der neuen Welt ist keineswegs ein Eintritt in die astrale Welt und ein Leben in ihr. Diese Wahrnehmung einer neuen Welt wird oft mit dem Eintritt in sie verwechselt. Ein solcher Fehler ist ein Beweis dafür, dass derjenige, der spürt, nicht in der Lage ist, der neuen Welt zu vertrauen. Die Astralwelt ist ebenso neu für den, der sie zuerst wahrnimmt, wie für den, der nach langen Jahren der Wahrnehmung den Eindruck hat, sie betreten zu haben. Hellseher und Hellhörige und dergleichen handeln nicht intelligent, wenn sie sehen oder hören. Sie sind wie Babes in einer Wunderwelt. Sie wissen nicht, wie sie das, was sie sehen, richtig in das umsetzen sollen, was es ist, und sie wissen auch nicht, was mit dem gemeint ist, was sie hören. Sie denken, dass sie in die Welt hinausgehen, aber sie verlassen ihren Körper nicht (es sei denn, sie sind Medien, und in diesem Fall sind sie persönlich bewusstlos).

Die neuen Sinne, die auf diese Weise zu funktionieren beginnen, sind ein Beweis für den selbsternannten Schüler, dass er seine Bemühungen zur Selbstentwicklung vorantreibt. Solange er nicht mehr Beweise als den Gebrauch der hier beschriebenen Sinne hat, sollte er nicht den Fehler machen und annehmen, dass er intelligent in der Astralwelt handelt, noch sollte er annehmen, dass er noch ein voll akzeptierter Schüler ist. Wenn er ein anerkannter Schüler ist, wird er einen besseren Beweis dafür haben als Hellsehen oder Hellhörigkeit. Er sollte nicht glauben, was ihm Erscheinungen oder unsichtbare Stimmen sagen, aber er sollte alles in Frage stellen, was er sieht und hört, wenn es sich zu lohnen scheint, und wenn nicht, sollte er befehlen, was er sieht, zu verschwinden oder die unsichtbare Stimme still zu halten. Er sollte aufhören, solche Fähigkeiten zu benutzen, wenn er in Trance gerät oder bewusstlos wird, wie es ein Medium tun würde, wenn er sie benutzt. Er sollte niemals vergessen, dass ihn das Mediumschiff davon abhält, die Zulassung der Adepten oder der Meister zur Schule zu erhalten, und dass er, wenn er ein Medium ist, niemals ein Adept oder ein Meister werden kann.

Der selbsternannte Schüler sollte verstehen, dass er sich nicht der Verwendung seiner neuen Sinne zum Vergnügen oder für Ausstellungen jeglicher Art hingeben sollte, die anderen Vergnügen bereiten oder für ihn ihre Zustimmung oder ihren Applaus gewinnen. Wenn in seinem Kopf das Verlangen nach Bestätigung vorhanden ist, indem er die neuen Sinne zeigt oder andere darüber informiert, dass er neue Sinne entwickelt, wird er sie teilweise oder ganz verlieren. Dieser Verlust ist zu seinem Besten. Wenn er auf dem richtigen Weg ist, erscheinen sie erst wieder, wenn er seinen Wunsch, bewundert zu werden, überwunden hat. Wenn er in der Welt von Nutzen sein soll, muss er ohne Verlangen nach Lob arbeiten; Wenn er von Anfang an Lob wünscht, wird dieser Wunsch mit seinen Kräften zunehmen und ihn unfähig machen, Fehler zu erkennen und zu beheben.

Der selbsternannte Schüler, der auf diese Weise fortgeschritten ist und der, ob er wenige oder viele Fehler gemacht hat, sich seiner Fehler bewusst und korrigiert hat, wird irgendwann eine neue Erfahrung machen. Seine Sinne werden scheinbar ineinander verschmelzen und er wird sich weniger an einem Ort als in einem Zustand wiederfinden, in dem er sich bewusst wird, dass er ein akzeptierter Schüler ist. Diese Erfahrung wird nicht der einer Trance gleichen, in der er ganz oder teilweise bewusstlos wird und danach ganz oder teilweise vergisst, was passiert ist. Er wird sich an alles erinnern, was da passiert ist, und wird nichts davon bewusstlos gewesen sein. Diese Erfahrung wird der Beginn und das Leben eines neuen Lebens sein. Es bedeutet, dass er die Schule seiner Auslese, die die Schule der Sinne ist, gefunden und als Schüler gebührend eingetreten ist. Diese Erfahrung bedeutet nicht, dass er noch in der Lage ist, getrennt von seinem physischen Körper zu leben. Es bedeutet, dass er die Schule betreten hat, in der er lernen soll, getrennt und unabhängig von seinem physischen Körper zu leben. Wenn er gelernt hat, unabhängig von seinem physischen Körper zu leben und zu handeln, wird er ein Adept sein.

Diese neue Erfahrung ist der Beginn seiner Nachfolge. Darin wird er sehen, wer oder was sein Lehrer ist, und sich bestimmter anderer Schüler bewusst sein, mit denen er vom Lehrer verbunden und unterwiesen wird. Diese neue Erfahrung wird von ihm vergehen, der zuvor selbst ernannt worden war, jetzt aber ein akzeptierter Schüler ist. Doch die Erfahrung wird mit ihm leben. Dadurch wird sein Lehrer dem Schüler einen neuen Sinn vermittelt haben, mit dem er die anderen Sinne und die Richtigkeit der Beweise, die sie ihm liefern können, prüfen kann. Dieser neue Sinn, durch den der Lehrer mit seinem Schüler kommuniziert, ist der Sinn, durch den er als Aspirant Schüler wurde. Seine Mitjünger mögen ihm nie bekannt gewesen sein, aber durch den neuen Sinn wird er erfahren, wer sie sind und ihnen begegnen, und sie werden und sind seine Brüder. Diese anderen bilden mit sich selbst eine Gruppe oder Klasse von Schülern, die von ihrem Lehrer unterrichtet werden. Sein Lehrer wird ein erfahrener oder fortgeschrittener Schüler sein. Seine Mitschüler leben möglicherweise in anderen Teilen der Welt oder in seiner unmittelbaren Nachbarschaft. Wenn sie weit voneinander entfernt sind, ändern sich ihre Bedingungen, Angelegenheiten und Lebensumstände, so dass sie einander nahe gebracht werden. Bis sich jeder Schüler an seine Mitschüler gewöhnt hat, wird er bei Bedarf von seinem Lehrer unterrichtet. Wenn die Schüler bereit sind, als Klasse unterrichtet zu werden, werden sie von ihrem Lehrer in ihren physischen Körpern zusammengerufen und zu einer regulären Klasse von Schülern geformt und vom Lehrer in seinem physischen Körper unterrichtet.

Der Unterricht stammt nicht aus Büchern, obwohl Bücher im Zusammenhang mit dem Unterricht verwendet werden können. Die Lehre befasst sich mit den Elementen und Kräften; wie sie den oder die neu erworbenen Sinne beeinflussen; wie man sie mit den Sinnen kontrolliert; wie der physische Körper trainiert und in der Arbeit eingesetzt werden soll. Kein Mitglied dieser Gruppe von Schülern darf der Welt oder irgendjemandem, der kein Schüler ist oder nicht mit seiner Klasse verbunden ist, die Existenz seiner Klasse bekannt machen. Jeder Schüler, der diesen Namen verdient, jede Schule, vermeidet die Bekanntheit. Ein Schüler würde normalerweise eher den Tod erleiden, als seine Klasse der Welt bekannt zu machen. Wer behauptet, ein Schüler zu sein und Anweisungen von einem Adepten oder Meister zu erhalten, ist kein Schüler, von dem hier die Rede ist. Er gehört zu einer der sogenannten okkulten oder geheimen Gesellschaften, die sich zur Geheimhaltung bekennen, aber keine Gelegenheit verlieren, sich der Welt zu bewerben.

Ein selbsternannter Schüler nimmt oder macht sich selbst Regeln, nach denen er zu leben versucht. Ein akzeptierter Jünger hat ihm eine Reihe von Regeln vorgelegt, die er beachten und in die Praxis umsetzen muss. Unter diesen Regeln befinden sich einige, die den physischen Körper betreffen, und andere, die die Entwicklung und Geburt eines neuen Körpers als geeignet betreffen. Unter den Regeln, die für den physischen Körper gelten, sind: Einhaltung der Gesetze des eigenen Landes, der Beziehung zur Familie, der Keuschheit, der Pflege und Behandlung des Körpers, Nichteinmischung durch andere in seinen Körper. Zu den Regeln, die für den Körper der neuen psychischen Fähigkeiten gelten, gehören diejenigen, die Gehorsam, Medialität, Streitigkeiten oder Argumente, die Behandlung von Wünschen, die Behandlung anderer Schüler, den Gebrauch von Sinnen und Kräften betreffen.

Was die Regeln für den Körper betrifft. Die Regeln verlangen, dass ein Schüler nicht gegen die Gesetze des Landes verstößt, in dem er lebt. In Bezug auf die Familie hat der Schüler seine Pflichten gegenüber den Eltern, der Frau und den Kindern zu erfüllen. Sollte eine Trennung von Frau oder Kindern stattfinden, erfolgt dies auf Antrag und auf Antrag der Frau oder der Kinder. Die Trennung darf nicht vom Schüler provoziert werden. Was die Keuschheit angeht, so bleibt der Jünger zum Zeitpunkt seines Jüngerschaftsabkommens unverheiratet, sofern er auf diese Weise seine Keuschheit beibehält. Wenn er jedoch nicht keusch in seinem Verlangen und Handeln bleiben kann, sollte er heiraten. In Bezug auf den verheirateten Staat. Die Regel bezüglich der Keuschheit verlangt, dass der Jünger das Verlangen seiner Frau nicht anstachelt und sich ernsthaft bemüht, sein eigenes zu kontrollieren. Die Keuschheitsregel verbietet die Verwendung der Sexualfunktion unter jeglichem Vorwand, mit Ausnahme der natürlichen Beziehung zwischen Mann und Frau. Für die Pflege und Behandlung des Körpers ist es erforderlich, dass die Nahrung so zu sich genommen wird, dass sie für die Gesundheit und Kraft des Körpers am besten ist, dass der Körper sauber gehalten, genährt und gepflegt wird und dass er die Übung erhält, um sich auszuruhen und Schlaf für notwendig befunden, um die körperliche Gesundheit zu erhalten. Alle alkoholischen Stimulanzien und Medikamente, die einen bewusstlosen Zustand hervorrufen, sind zu vermeiden. Die Regel in Bezug auf die Nichteinmischung anderer in seinen Körper besagt, dass der Schüler unter keinen Umständen oder unter keinem Vorwand zulassen darf, dass jemand ihn hypnotisiert oder hypnotisiert.

Zu den Regeln, die die Entwicklung des psychischen Körpers und seiner Fähigkeiten betreffen, gehört der Gehorsam. Gehorsam bedeutet, dass der Schüler den Anweisungen seines Lehrers in allem, was die Entwicklung des psychischen Körpers und seiner Fähigkeiten betrifft, implizit Folge leistet. dass er strenge Loyalität in Verlangen und Denken gegenüber der Schule seiner Wahl einhält; dass er während des gesamten Zeitraums der Schwangerschaft seines psychischen Körpers bis zur Geburt als Adept für diese Schule weiterarbeiten soll, unabhängig davon, wie viele Leben dies erfordert. Die Regel bezüglich der Medialität verlangt, dass der Schüler jede Vorsichtsmaßnahme anwendet, um ein Medium zu werden, und dass er anderen weder hilft noch sie ermutigt, ein Medium zu werden. Die Regel in Bezug auf Streitigkeiten und Argumente verlangt, dass der Schüler weder mit seinen Mitschülern noch mit anderen Männern streiten oder streiten darf. Streitigkeiten und Auseinandersetzungen erzeugen Unmut, Streit und Wut und müssen unterdrückt werden. Alle Angelegenheiten, die ihre Studien betreffen, sollten, wenn sie untereinander nicht verstanden werden, von den Schülern an ihren Lehrer weitergeleitet werden. Wenn dies nicht vereinbart wird, bleibt die Angelegenheit in Ruhe, bis ihre wachsenden Fähigkeiten sie gemeistert haben. Übereinstimmung und Verständnis des Themas werden kommen, aber nicht durch Argumente oder Streitigkeiten, die eher verwirren als klarstellen. In Bezug auf andere kann der Jünger seine Ansichten äußern, wenn er dies wünscht, muss aber die Auseinandersetzung einstellen, wenn er spürt, dass der Widerspruch in sich aufsteigt. Die Regel über die Behandlung von Wünschen verlangt, dass er das, was als Verlangen bekannt ist, kultiviert und nährt, sofern er es in sich aufnehmen und seinen Ausdruck kontrollieren kann, und dass er ein festes und unerbittliches Verlangen hat Geburt als Adept. Die Regel bezüglich der Behandlung anderer Jünger verlangt, dass die Jünger sie näher betrachten als seine Blutsverwandten; dass er sich selbst oder irgendeinen seiner Besitztümer oder Befugnisse freiwillig opfert, um einem Jünger seines Bruders zu helfen, wenn er durch ein solches Opfer seine Familie nicht stört oder gegen die Gesetze des Landes verstößt, in dem er lebt, und wenn ein solches Opfer ist von seinem Lehrer nicht verboten. Wenn ein Schüler Ärger oder Eifersucht verspürt, muss er nach seiner Quelle suchen und sie umwandeln. Er mischt sich in sein eigenes und den Fortschritt seiner Klasse ein, indem er zulässt, dass ein Unwohlsein gegenüber seinen Mitschülern besteht. Die Regel, die für die Behandlung von Sinnen und Kräften gilt, lautet, dass sie als Mittel zum Zweck zu betrachten sind, wobei das Ziel die volle Eignung ist. Sie dürfen nicht dazu verwendet werden, Aufmerksamkeit zu erregen, das Verlangen einer Person zu befriedigen, andere zu beeinflussen, Feinde zu besiegen, sich selbst zu schützen oder mit den Kräften und Elementen in Kontakt zu kommen oder sie zu kontrollieren, außer auf Anweisung des Lehrers. Dem Jünger ist es untersagt, sich selbst aus seinem physischen Körper herauszuprojizieren, seinen physischen Körper zu verlassen oder einem anderen Jünger zu helfen, dies zu tun. Jedem solchen Versuch kann, ungeachtet der Versuchung, eine Fehlgeburt bei der Geburt des neuen Körpers des Schülers folgen, was zu Wahnsinn und Tod führen kann.

Die Pflichten eines Jüngers in seiner Beziehung zur Welt sind durch das Karma seines vergangenen Lebens bestimmt und sind diejenigen, die ihm von Natur aus dargeboten werden. Ein Jünger lebt in seinem Leben in der Welt. Da er ein inneres Leben führt, möchte er vielleicht die Welt der Menschen verlassen und mit denen der Schule zusammenleben, zu der er gehört. Ein solcher Wunsch ist jedoch verboten und muss vom Schüler unterdrückt werden, da der Wunsch, die Welt zu verlassen, dazu führt, dass er sie verlässt. Es bleibt jedoch die Notwendigkeit, wieder zurückzukehren, bis er in der Welt arbeiten kann, ohne den Wunsch, sie zu verlassen. Die Arbeit des Schülers in der Welt mag eine Reihe von Leben abdecken, aber irgendwann muss er sie entweder für kurze oder lange Zeit oder insgesamt verlassen. Diese Zeit wird bestimmt durch die Erfüllung der Pflichten gegenüber Verwandten und Freunden und durch das Wachstum und die Entwicklung des neuen psychischen Körpers, der am Ende der Jüngerschaft geboren wird.

(Fortgesetzt werden)