Wenn ma durch mahat gegangen ist, wird ma immer noch ma sein; aber ma wird mit mahat vereint sein und ein mahat-ma sein.

-Der Tierkreis.

WORD

ADEPTEN, MEISTER UND MAHATMAS

(Fortsetzung)

MAHATMAS leben getrennt von gewöhnlichen Männern, nicht weil sie sie nicht mögen oder auseinander gewachsen sind, sondern weil es notwendig ist, dass ihre Behausungen weit von der Atmosphäre des Marktes entfernt sind. Der Wohnort eines Meisters ist auch von der Hektik des Lebens und der Wünsche in einer großen Stadt entfernt, weil seine Arbeit nicht in einem Strudel von Wünschen der physischen Existenz liegt, sondern mit geordneten Denksystemen. Auch der Adept sucht eine Behausung abseits des Kessels des physischen Lebens, weil seine Studien ruhig durchgeführt werden müssen, aber wenn nötig, tritt er ein und kann ein ganzes Leben lang mit Angelegenheiten der Welt beschäftigt sein. Der Adept befasst sich besonders mit Formen und Wünschen und den Bräuchen der Menschen und mit deren Veränderungen; deshalb muss er manchmal in der Welt sein.

Adepten, Meister und Mahatmas wählen ihre physischen Wohnorte nicht aufgrund von Vorlieben oder Vorurteilen, sondern weil es oft notwendig ist, von bestimmten Punkten auf der Erdoberfläche aus zu leben und zu handeln, die für ihre Arbeit am besten geeignet sind. Bevor sie eine physische Behausung und ein Zentrum auswählen, von dem aus ihre Arbeit ausgeführt werden soll, müssen sie viele Faktoren berücksichtigen, darunter magnetische Zentren der Erde, Freiheit von oder Vorherrschen elementarer Bedingungen, Klarheit, Dichte oder Leichtigkeit der Atmosphäre Position der Erde in Bezug auf Sonne und Mond, der Einfluss von Mondlicht und Sonnenlicht.

Es gibt Jahreszeiten und Zyklen, in denen die Rassen des Menschen und seiner Zivilisationen in jedem Zeitalter der Erde kommen und gehen. Diese Rassen und Zivilisationen erscheinen und bewegen sich innerhalb einer Zone um die Erdoberfläche. Der Weg der Zivilisationszentren ist wie der einer Schlange.

Es gibt geografische Zentren auf der Erdoberfläche, die als Bühnen gedient haben, auf denen die Drama-Comedy-Tragödie des Lebens immer wieder aufgeführt wurde. Innerhalb des Serpentinenpfades der Zivilisation befindet sich die Zone des menschlichen Fortschritts, während diejenigen, die nicht dem Zeitalter angehören, an den Grenzen oder außerhalb der Zone leben können. Adepten, Meister und Mahatmas wählen ihre Behausungen in Bezug auf den Fortschritt des Menschen auf diesem Weg der Zivilisation aus. Sie leben an solchen Stellen auf der Erdoberfläche, die es ihnen ermöglichen, am besten mit denen umzugehen, mit denen sie befasst sind. Ihre von Menschen entfernten Wohnungen befinden sich natürlich in Höhlen und Wäldern, in Bergen und in Wüsten.

Höhlen werden unter anderem deshalb ausgewählt, weil in ihren Vertiefungen Körper, die bestimmten Einweihungen unterliegen, vor atmosphärischen Einflüssen und den Einflüssen von Mond und Sonnenlicht geschützt sind; wegen der sympathischen magnetischen Wirkung der Erde bei der Stimulierung und Entwicklung der inneren Sinne und des inneren Körpers; wegen bestimmter Rassen, die im Inneren der Erde leben und denen nur in den Nischen der Erde begegnet werden kann; und wegen der dort verfügbaren Mittel für einen schnellen und sicheren Transport durch die Erde, die nicht über die Erdoberfläche zu haben sind. Ausgewählte Höhlen sind keine bloßen Löcher im Boden. Sie sind die Tore der Alleen, die zu großen Höfen, geräumigen Hallen, wunderschönen Tempeln und weiten Räumen innerhalb der Erde führen und auf diejenigen warten, die bereit sind, sie zu betreten.

Wälder werden von einigen Adepten und Meistern aufgrund der Aktivität des Pflanzenlebens und der Tierformen ausgewählt, und weil ihre Arbeit mit dem Leben und den Arten von Tieren und Pflanzen sein kann und weil die Pflanzen- und Tierformen in der Anleitung von behandelt werden ihre Schüler.

Berge sind die Orte von Adepten, Meistern und Mahatmas, nicht nur wegen ihrer geografischen Lage, der Abgeschiedenheit, die sie sich leisten, und weil die Luft leichter, reiner und besser für ihren Körper geeignet ist, sondern weil aus Bergen bestimmte Kräfte am besten und besten sein können am einfachsten zu kontrollieren und zu lenken.

Wüsten werden manchmal bevorzugt, weil sie frei von dämonischen und feindlichen elementaren Präsenzen und Einflüssen sind und weil die Gefahren, die beim Reisen über Wüstenland auftreten, neugierige und einmischende Menschen fernhalten und weil der Sand oder die darunter liegenden Schichten magnetische und elektrische Bedingungen bieten, die für ihre Arbeit notwendig sind und im Allgemeinen wegen klimatischer Vorteile. Große Wüsten sind normalerweise frei von diesen elementaren Präsenzen, weil große Wüsten Meeresböden waren. Obwohl diese Meeresböden möglicherweise Schauplätze menschlichen Lebens waren, bevor sie zu solchen wurden, wurde die Atmosphäre durch das Untertauchen des Landes geklärt und gereinigt. Wenn das Wasser des Ozeans über ein Land rollt, zerstören sie nicht nur die Astralkörper der dort lebenden Wesen, sondern lösen auch die Elementare auf; das heißt, feindliche Wunschkörper von Menschen, die dort gelebt haben. Die alten Länder Europas, die seit Tausenden von Jahren über Wasser sind und Familie für Familie der alten Rassen geboren haben, schweben über dem Land die Präsenz vieler der alten Helden, die gelebt und gekämpft haben und gestorben sind und die in einem Gedankenkörper über die Erde bestehen, genährt und verewigt durch den Gedanken der Menschen. Bilder der Vergangenheit werden in der Atmosphäre solcher Länder gehalten und manchmal von denen gesehen, die sich mit dem Leben der Vergangenheit in Verbindung setzen. Solche Präsenzen verzögern oft den Fortschritt, indem sie die Bilder der Vergangenheit über die Gedanken der Menschen halten. Eine Wüste ist klar und frei von solchen Einflüssen.

Wichtige Positionen auf der Erde, wie jene, an denen Städte standen oder standen, wo Flüsse rollten oder jetzt fließen, wo Vulkane schlummern oder aktiv sind, und solche Orte, die von Adepten, Meistern und Mahatmas als Aufenthaltsorte ausgewählt werden, sind Zentren, in denen unsichtbare Welten sind und kosmische Kräfte berühren, betreten oder gehen durch oder aus der Erde. Diese Punkte sind physikalische Zentren, die Bedingungen bieten, unter denen kosmische Einflüsse leichter kontaktiert werden können.

Tempel werden an wichtigen Zentren errichtet, die dann von Adepten, Meistern und Mahatmas für Zwecke wie die Einweihung der inneren Körper ihrer Schüler in eine sympathische Beziehung zu universellen Kräften und Elementen oder die Unterweisung ihrer Schüler in die Gesetze, nach denen solche verwendet werden, verwendet werden Kräfte, Elemente und Körper werden gesteuert.

Adepten, Meister und Mahatmas können in ihren physischen Körpern an den beschriebenen Orten existieren. Sie leben nicht in Unordnung und Verwirrung. Kein Meister oder Mahatma würde mit einem Volk zusammenleben, das weiterhin Fehlverhalten begeht und ständig gegen das Gesetz handelt. Kein Meister oder Mahatma würde inmitten von Zwietracht oder zwischen unreinen physischen Körpern leben.

Es wurden einige Gründe genannt, warum Adepten, Meister und Mahatmas Höhlen, Wälder, Berge und Wüsten als vorübergehende oder dauerhafte Aufenthaltsorte auswählen. Es darf nicht angenommen werden, dass jeder Mensch, der in einer Höhle oder einem Wald oder auf einem Berggipfel oder in einer Wüste lebt, ein Adept, Meister oder Mahatma ist, obwohl diese Orte an seine Arbeit angepasst sind. Diejenigen, die einen Adepten, Meister oder Mahatma treffen und kennenlernen möchten, können in Höhlen, Wälder, Berge oder Wüsten gehen und an jedem dieser Orte viele Menschen treffen, kennen aber keinen Adepten, Meister oder Mahatma, selbst wenn sie vor einem standen , es sei denn, die Suchenden hatten Mittel, ihn zu kennen, abgesehen von seiner physischen Erscheinung oder dem Ort, an dem sie ihn finden. Man ist kein Adept, weil er an Orten lebt, die von den Behausungen der Menschen entfernt sind. Viele seltsam aussehende Menschen leben an vielen der beschriebenen Orte, aber sie sind keine Adepten, Meister oder Mahatmas. Das Leben in einer Wüste oder auf einem Berg macht einen Mann nicht zu einem Mahatma. Mischlinge, Mischlingstypen und Entartete der Menschenrassen finden sich an abgelegenen Orten. Männer, die mit der Welt und ihren Mitmenschen unzufrieden sind oder einen Groll gegen sie haben, sind an einsame Orte gegangen und wurden Einsiedler. Menschen mit fanatischen Tendenzen oder religiöser Manie haben sich düstere und gefährliche Orte ausgesucht, um ihren Fanatismus abzubauen oder ihrer Manie Luft zu machen, indem sie durch Zeremonien oder körperliche Folter Buße tun. Introspektive Männer haben ein Ödland oder einen tiefen Wald als Studienorte ausgewählt. Doch keiner von diesen sind Adepten, Meister oder Mahatmas. Wenn wir Männer als Eingeborene oder als alte Bewohner oder als Reisende finden, in der Wüste oder in den Bergen, im Wald oder in der Höhle, und ob sie käferbraun und unhöflich sind oder in Art und Sprache gutaussehend und poliert sind, so sind weder ihr Aussehen noch ihre Manieren noch der Ort, an dem sie gefunden werden, Hinweise darauf, dass sie Adepten, Meister oder Mahatmas sind. Wenn man durch ein chemisches Labor geht, trifft man viele Studenten, aber wenn sie nicht bei ihrer Arbeit gesehen werden und die Anweisungen, die sie erhalten, gehört werden, kann er nicht zwischen den Studenten, Assistenten, Professoren oder Fremden unterscheiden, die anwesend sein können. Auf die gleiche Weise wäre man kaum in der Lage, einen Adepten durch sein Aussehen oder seine Art von anderen zu unterscheiden.

Wie können wir einen Adepten, Meister oder Mahatma kennen oder treffen, und würde ein solches Treffen einen Vorteil haben?

Wie bereits erwähnt, ist ein Adept ein Wesen, das sich von seinem physischen Körper unterscheidet. Als Adept lebt und bewegt er sich bewusst in der astralen oder psychischen Welt. Ein Meister ist ein eigenständiges Wesen, abgesehen von dem physischen Körper, in dem er lebt, und als Meister denkt und handelt er in der mentalen Welt. Ein Mahatma ist ein Wesen, das ganz anders ist als sein physischer Körper, und als Mahatma existiert und kennt und hat er sein Sein in der spirituellen Welt. Jedes dieser Wesen mag seinen physischen Körper haben und in ihm leben, aber der physische Körper wird vergleichsweise wenig Hinweise darauf geben, wer sein Bewohner ist.

Um einen Adepten auf die gleiche Weise zu kennen, wie wir einen physischen Körper eines Menschen kennen, müssen wir in der Lage sein, in die psychische Welt einzutreten und dort den Adepten in seiner eigenen Welt zu sehen. Der Adept kann sich als Astralkörper sichtbar machen und seinen Körper berühren lassen. Wesen und Kreaturen der Astralwelt sind in menschlicher Form erschienen und haben sich den Sinnen des Sehens und der Berührung in der physischen Welt unterworfen und sind verschwunden und wieder verschwunden, selbst wenn sie von physischen Menschen gehalten wurden, aber diejenigen, die sie hielten, konnten es nicht sagen alles außer dass sie ein Aussehen sahen, es berührten und es verschwinden sahen. Wenn etwas aus der unsichtbaren Astralwelt in die physische Welt gebracht wird, kann der Mensch, der nur auf seine physischen Sinne beschränkt ist, die astrale Erscheinung nur physisch verstehen, und keines der begleitenden Phänomene, wenn es welche gibt, kann außer verstanden werden in physischer Hinsicht. Um eine astrale Kreatur oder ein Phänomen oder einen Adepten zu kennen, muss man daher in der Lage sein, nach Belieben in die Astralwelt einzutreten oder auf sie herabzuschauen. Ein Meister kann von der mentalen Welt herabblicken und alles in der Astralwelt wissen. Ein Adept in der Astralwelt kann und wird einen anderen Adept in dieser Welt kennen; Aber ein gewöhnlicher Mensch kann einen Adepten nicht wirklich als Astralwesen kennen, weil er keinen entsprechenden Körper hat wie der Adept und ihn daher nicht beweisen kann. Um die Astralwelt vom Physischen aus zu betreten und zu kennen, muss man im Physischen die Dinge und Kräfte des Physischen kennen, die den Elementen, Kräften oder Wesen in der Astralwelt entsprechen. Ein Medium tritt in die Astralwelt ein und beschreibt häufig bestimmte Erscheinungen, aber das Medium weiß über solche Erscheinungen nichts mehr, als ein Kind über Unterschiede und Werte von Landschaften oder die in der Malerei verwendeten Materialien wissen würde.

Der Körper oder die Form eines Meisters als solcher kann weder von einem der physischen Sinne erkannt werden, noch kann er durch die inneren astralen Sinne erkannt werden, obwohl dies von ihm bemerkt werden kann. Ein Meister befasst sich nicht direkt mit den Formen der Astralwelt wie der Adept. Ein Meister befasst sich hauptsächlich mit Gedanken; Wenn das Verlangen behandelt wird, wird es von ihm kontrolliert oder in Gedanken umgewandelt. Ein Meister erweckt das Verlangen zum Denken und lenkt das Leben durch Denken, nicht nur wie es ein menschlicher Denker tun würde. Ein menschlicher Denker beschäftigt sich mit dem Leben und verwandelt durch sein Denken das Verlangen in Form. Aber der menschliche Denker spielt als Kind in einem Kindergarten mit Bausteinen im Vergleich zu einem Meister, der als Bauunternehmer in der Lage wäre, den Bau von Gebäuden, Minen, Brücken und Schiffen zu entwerfen und zu steuern. Der menschliche Denker kennt weder das Material, das er verwendet, noch die wesentliche Natur, Form oder Existenzbedingungen seiner Gedanken. Ein Meister weiß das alles und geht als Meister bewusst und intelligent mit den Lebenskräften der Welt und mit den Gedanken und Idealen der Menschen um.

Ein Mahatma-Körper als solcher kann von einem physischen Menschen ebensowenig wahrgenommen werden, wie ein physischer Mensch die Anwesenheit des Äthers des Raumes wahrnehmen kann; wie der Äther des Raumes erfordert der Körper eines Mahatma feinere Fähigkeiten geistiger und anderer als körperlicher Natur, um ihn wahrzunehmen. Ein Mahatma beschäftigt sich mit der spirituellen Natur des Menschen. Die Menschen zum Denken zu schulen ist eine Meisterarbeit, und sie in der Umwandlung von Formen zu unterweisen ist die Arbeit eines Adepten. Ein Mahatma handelt durch Wissen in der spirituellen Welt und befasst sich mit dem Verstand der Menschen, wenn sie bereit sind, die spirituelle Welt zu lernen und in sie einzutreten und nach und nach den Gesetzen der spirituellen Welt zu leben, in der alle anderen manifestierten Welten eingeschlossen sind .

Es ist daher nutzlos zu erraten, dass diese oder jene Person ein Adept, Meister oder Mahatma ist oder nicht. Es ist Torheit, auf Mahatma-Jagd zu gehen. Es ist töricht zu glauben, dass Adepten, Meister und Mahatmas existieren, weil jemand, dem der Gläubige vertraut, sagt, dass diese oder jene Person ein Adept, Meister oder Mahatma ist. Keine Autorität außerhalb des eigenen Wissens ist ausreichend. Wenn die Existenz von Adepten, Meistern oder Mahatmas nicht vernünftig erscheint, nachdem man die Angelegenheit geprüft und unbeschadet über das Problem nachgedacht hat, dann ist man ihm nicht vorzuwerfen, nicht an sie zu glauben. Niemand sollte an ihre Existenz glauben, bis ihm das Leben selbst solche Tatsachen und Bedingungen präsentiert, die es ihm ermöglichen, mit Vernunft zu sagen, dass er eine Notwendigkeit für die Existenz solcher Intelligenzen fühlt und sieht.

Adepten, Meister oder Mahatmas unter der Autorität von jemandem zu akzeptieren, an den wir glauben, und als wahr zu gewähren, dass ein Adept, Meister oder Mahatma dies oder jenes gesagt hat, und auf solche Vorschläge und angeblichen Befehle zu reagieren, sofern sie nicht vernünftig sind, wäre eine Rückkehr in die dunklen Zeiten der Unwissenheit und des Aberglaubens und würde die Schaffung einer Hierarchie fördern, durch die der Grund des Menschen unterdrückt und er der Angst und einem Zustand des kindlichen Lebens ausgesetzt würde. Nicht durch Erraten, Wünschen oder Gunst, sondern durch ein ernstes und selbstloses Verlangen zu wissen, ein Streben nach dem Göttlichen, durch Handeln nach dem Wissen um die eigene bessere Natur und das Göttliche in ihm und durch ein gewissenhaftes und unablässiges Bestreben, die Niedrigeren durch die besseren Wünsche zu kontrollieren, und eine sorgfältige, geduldige und fortgesetzte Anstrengung, die eigenen Gedanken zu verstehen und zu kontrollieren, zusammen mit einem Gefühl der Einheit des Lebens in allen Dingen und mit einem aufrichtigen Wunsch ohne Hoffnung auf Belohnung Wissen gewinnen für die Liebe der Menschheit: Auf diese Weise kann man mit Adepten, Meistern und Mahatmas in Kontakt kommen und sie beweisen und kennen, ohne sich selbst oder anderen Schaden zuzufügen.

Man kann einen Adepten finden, oder der Adept wird ihn finden, wenn er in sich etwas von der Natur eines Adepten entwickelt hat, das kontrolliertes Verlangen ist. Er kann einen Meister treffen und beweisen, indem er in der Gedankenwelt intelligent denken und leben kann und wenn er selbst einen Körper entwickelt hat, der in der Lage ist, klar in der Gedanken- oder mentalen Welt zu leben oder zu denken. Er wird ein Mahatma nur kennen, wenn er zu einer Kenntnis seiner eigenen Individualität gelangt ist und weiß, dass ich im Gegensatz zu allen anderen Dingen Ich-bin-ich bin.

Jeder hat die Möglichkeit, Adepten, Meister und Mahatmas zu kennen; aber es ist eine latente Möglichkeit, es ist keine tatsächliche Fähigkeit. Niemand wird jemals in der Lage sein, einen Adepten, Meister oder Mahatma zu kennen oder die Unterschiede und Beziehungen zwischen ihnen zu kennen, bis er diese Unterschiede und Beziehungen zumindest in seinem eigenen Make-up begriffen hat. Es ist einem Menschen möglich, diese Unterschiede zu kennen und zwischen den Naturen und Wesen innerhalb und außerhalb von sich selbst zu unterscheiden, obwohl er möglicherweise noch keine voll entwickelten Körper hat, die solchen Wesen gleich sind.

Durch die inneren Sinne, die bei den meisten Männern latent sind, wird ein Mann einen Adepten finden. Durch seine eigene Denkkraft und seine Fähigkeit, in der Gedanken- oder idealen mentalen Welt zu leben, kann ein Mann einen Meister wahrnehmen, treffen und beweisen. Dies tut er durch den Gedankenkörper, wenn er einen ausreichend entwickelt hat. Der Gedankenkörper, den jeder Mensch hat, ist der Körper, den er benutzt, wenn er intelligent träumt, in der Traumwelt, während der physische Körper schläft und wenn seine Träume nicht durch eine Störung des physischen Körpers verursacht werden. Wenn man bewusst in seinem Traumkörper handeln kann und wach ist, kann man einen Meister wahrnehmen, kennen und beweisen.

Jeder Mensch hat einen Wissensbestand. Dieser Wissenskörper ist seine Individualität, die ihm aufgrund der Verwirrung, die seine Sinne und Wünsche in seinem Geist hervorrufen, nicht immer klar ist. Auf keine andere Weise als durch sein Wissen kann der Mensch, abgesehen von seinem Denken und seiner Wahrnehmung, ein Mahatma erkennen. Der Wissenskörper eines jeden Menschen entspricht dem Mahatma-Körper und ist in seiner Natur ähnlich.

Jeder Mensch spürt direkt oder nimmt vage die verschiedenen Prinzipien in sich selbst wahr, die einem Adepten-, Meister- und Mahatma-Körper entsprechen. Der astrale Formkörper, der die physische Materie in Form hält, verbunden mit den Begierden, die durch seinen Formkörper strömen, ist der, an dem ein Mensch einen Adepten erkennen kann; aber er wird nur in dem Maße sagen können, in dem er seinen Formkörper fühlen und spüren und die Begierden in ihm lenken kann. Wenn er seinen eigenen Formkörper nicht fühlen kann und seine eigenen Wünsche nicht lenken und kontrollieren kann, wird er nicht in der Lage sein zu sagen, ob ein Wesen ein Adept ist oder nicht, selbst wenn der Forscher Objekte aus der Astralwelt für oder Wesen erscheinen plötzlich physisch und verschwinden wieder, oder er wird Zeuge anderer seltsamer Phänomene. Man wird in der Lage sein, einen Meister zu treffen oder als solchen zu beweisen, wenn er in seinen wachen Momenten und während er noch bewusst in seinem physischen Körper ist, bewusst und intelligent träumen kann.

Man kann in seinem physischen Körper ein Mahatma als solches erkennen und sich von anderen Ordnungen der Intelligenz durch seinen eigenen Wissenskörper unterscheiden, der sich in oder durch oder über dem physischen befindet. Der Wissenskörper ist derjenige, der intelligent im Tiefschlaf bleibt, nachdem der physische Körper mit seinen Wünschen und der prägende Körper und der Lebensgedankenkörper zurückgelassen wurden. Dann existiert er allein als Wissenskörper in der geistigen Welt. Alle Körper und Fähigkeiten sind Prozesse oder Grade des Werdens und Erreichens. Der Mahatma-Körper ist das Erreichen.

Der physische Körper ist die grobe Materie, die in der physischen Welt kontaktiert und handelt; Der Körper, der durch das Physische wirkt, ist der Sinneskörper oder Astralkörper, der die physische Welt und die Elemente und Kräfte, die durch sie wirken, wahrnimmt. Die vollständige und vollständige Entwicklung dieses Sinneskörpers ist Adeptship. Der Lebens- oder Gedankenkörper ist derjenige, über den die Kräfte und Elemente, ihre Kombinationen durch das Physische und ihre Beziehungen begründet werden. Der Gedankenkörper ist ausgesprochen menschlich. Es ist der Körper des Lernens, der das Ergebnis zahlreicher Leben ist, in denen jeweils Kräfte der Form und des Begehrens überwunden werden, indem man zunehmend denken und Wünsche und Formen durch Denken lenken und kontrollieren kann. Die vollständige Entwicklung und Erreichung ist der Gedankenkörper eines Meisters. Der Wissenskörper ist derjenige, unter dem Dinge bekannt sind. Es ist nicht der Prozess des Denkens, der zu Wissen führt, es ist Wissen selbst. Dieser Wissenskörper, der perfekt ist und nicht verpflichtet ist, Denkprozesse und Reinkarnationen zu durchlaufen, ist oder entspricht einem Mahatma-Körper.

Ein Mann wird ein Adept, wenn er sich in der Astralwelt bewusst bewegen und bewusst handeln und mit Dingen in der Astralwelt umgehen kann, da er in der Lage ist, in seinem physischen Körper in der physischen Welt zu handeln. Der bewusste Eintritt in die Astralwelt ähnelt einer Geburt in der physischen Welt, aber der Adept, der neu in die Astralwelt hineingeboren wurde, kann sich bewegen und bewegen, obwohl er nicht sofort für alle Dinge in der Astralwelt gerüstet ist dort leben, während der physische Körper des Menschen, der in die physische Welt hineingeboren wurde, lange Pflege und Wachstum erfordert, bevor er sich in der physischen Welt selbst versorgen kann.

Ein Mann wird ein Meister, wenn er die Gesetze seines eigenen Lebens kennt und nach ihnen gelebt und seine Wünsche vollständig kontrolliert hat und wenn er in die mentale Welt eingetreten ist und intelligent lebt und in der mentalen Welt in einem mentalen Körper handelt. Der Eintritt eines Mannes als Meister in die mentale Welt ist wie eine andere Geburt. Der Eintritt erfolgt, wenn er sich selbst als einen mentalen Körper entdeckt oder dabei unterstützt wird, sich frei in dieser mentalen Welt zu bewegen, in der der Geist eines denkenden Mannes jetzt im Dunkeln herumfummelt und sich mühsam bewegt.

Ein Meister wird zum Mahatma, wenn er sein gesamtes Karma vollständig ausgearbeitet, alle Gesetze eingehalten hat, die seine Anwesenheit in der physischen, astralen und mentalen Welt fordern, und alle Notwendigkeit beseitigt hat, in einer dieser Welten wiedergeboren zu werden oder zu erscheinen. Dann betritt er die geistige Welt und wird unsterblich; das heißt, er hat einen individuellen und unsterblichen Körper, der in den manifestierten und spirituellen Welten bestehen bleibt, solange sie bestehen bleiben.

Ein Mann muss ein Adept, Meister oder Mahatma werden, solange sein physischer Körper noch lebt. Man wird nach dem Tod weder unsterblich noch erlangt man Unsterblichkeit. Nach dem Erreichen der Adeptship oder dem Werden eines Meisters oder Mahatmas kann man je nach Klasse und Grad von der Welt fern bleiben oder in die physische Welt zurückkehren und mit ihr handeln. Adepten arbeiten oft in der Welt, obwohl die Welt sie nicht als Adepten kennt. Meister sind in der geschäftigen Welt selten präsent; Nur unter den wichtigsten Umständen bewegen sich Mahatmas unter den Männern der Welt. Abgesehen von jeder besonderen Mission, die ein Adept, Meister oder Mahatma für die Welt übernehmen kann, gibt es bestimmte Zeiten, in denen diese Intelligenzen in und vor der Welt erscheinen und den Menschen nicht vielleicht durch diese Begriffe oder Titel, sondern durch das Werk bekannt sind tun sie.

Ihre Präsenz oder Erscheinung in der Welt beruht auf dem zyklischen Gesetz, das durch die Wünsche, Gedanken und Errungenschaften der Menschheit hervorgerufen wird, und wenn es an der Zeit ist, bei der Geburt einer neuen Rasse und der Einweihung oder Wiederherstellung einer neuen alten Ordnung mitzuwirken von Sachen. Es gibt ein zyklisches Gesetz, nach dem Adepten, Meister und Mahatmas nacheinander an den Angelegenheiten der Welt und so regelmäßig wie das Kommen der Jahreszeiten in ihrer Reihenfolge teilzunehmen scheinen.

Unter den sichtbaren Zeichen, dass ein Adept, Meister und Mahatma erschienen ist, hier ist oder in Zukunft erscheinen wird, sind die vielen Menschen, die behaupten, Adepten, Meister oder Mahatmas zu sein. Keine der Behauptungen, angeblichen Botschaften, Ratschläge, Proklamationen beweisen das Vergehen, Vorhandensein oder Kommen von Adepten, Meistern oder Mahatmas, aber sie beweisen, dass sich das menschliche Herz nach etwas sehnt und nach dem Erreichen dieses Etwas im Menschen selbst, was Adepten, Meister und Mahatmas sind. Wie die Jahreszeit angekündigt wird, indem die Sonne in ein bestimmtes Tierkreiszeichen übergeht, so wird das Kommen eines Adepten, Meisters oder Mahatmas angekündigt, wenn das Herz der Menschheit in die Bereiche übergeht, in denen Adepten, Meister und Mahatmas wohnen.

Neben dem Erscheinen von Adepten, Meistern und Mahatmas erscheinen diese Intelligenzen aufgrund der Wünsche oder Bestrebungen eines Volkes und geben der Welt in regelmäßigen Abständen die Ergebnisse der von ihnen geleisteten Arbeit. Wenn ein Adept, Meister oder Mahatma ein solcher wird, dann kommt er in Übereinstimmung mit dem Gesetz oder aus freiem Willen und aus Liebe zur Menschheit in die Welt und schenkt der Welt etwas, das den Weg des Reisens zeigt was er besprochen hat, zeigt Gefahren auf, die vermieden werden müssen, Hindernisse, die überwunden werden müssen, und Arbeiten, die erledigt werden müssen. Dies geschieht, damit die folgenden Personen dadurch unterstützt werden können, dass sie zuvor weitergearbeitet haben. Diese Geschenke an die Welt sind wie Wegweiser an Kreuzungen, die jeweils die Straße anzeigen, die der Reisende wählen muss.

Wenn Adepten, Meister und Mahatmas physisch erscheinen, tun sie dies in einem Körper, der so wenig Aufmerksamkeit erregt, wie es der Zweck zulässt, für den sie erscheinen. Wenn sie einer Rasse erscheinen, befindet sie sich normalerweise in einem physischen Körper, der für diese Rasse am besten geeignet ist.

Adepten, Meister und Mahatmas setzen ihre Arbeit mit der Welt in Gruppen fort, die jeweils von den anderen bei der allgemeinen Arbeit unterstützt werden.

Kein Teil oder Teil der Welt kann ohne die Anwesenheit einer Intelligenz wie eines Adepten, Meisters oder Mahatmas auskommen, so wenig wie eine Regierungsabteilung ohne die leitende Anwesenheit ihres Leiters weitermachen könnte. Aber wenn sich die Regierungschefs ändern, ändern sich auch die präsidierenden Intelligenzen einer Nation oder Rasse. Der Vertreter der Regierung ist nicht Ausdruck weniger, sondern der Summe des Willens des Volkes. So ist die Intelligenz, die über Nationen und Rassen herrscht. Adepten, Meister und Mahatmas sind nicht wie Politiker, die die Menschen missbrauchen, verhätscheln oder schmeicheln und Versprechungen machen und sich so ins Amt wählen lassen. Ihre Amtszeit ist nicht tyrannisch wie die vieler Regierungschefs. Sie versuchen nicht, Gesetze zu überlisten, zu brechen oder zu erlassen. Sie sind Verwalter des Gesetzes gemäß den Anforderungen in den Herzen der Menschen und reagieren auf sie nach dem Gesetz der Zyklen.

(Fortgesetzt werden)