Demokratie ist Selbstverwaltung

Harold W. Percival

TEIL II

VIER PERSONENKLASSEN

Personen gruppieren sich in vier Klassen oder Ordnungen, unabhängig von ihrer Regierungsform. Aber die Regierung, die die meisten Möglichkeiten bietet und unter denen sie am leichtesten zu unterscheiden ist, ist eine Demokratie. Die vier Klassen dürfen nicht nach gewöhnlichen oder vorgeschriebenen Regeln wie dem Kastensystem der Hindus eingestuft werden. oder nach Rang oder Position oder nach Geburt, Reichtum, Glauben oder Politik. Unbeabsichtigt gruppieren sich Individuen nach Qualität und Klasse ihres individuellen Denkens in die vier Ordnungen.

Derjenige, der in eine Klasse oder Ordnung hineingeboren wurde, hält sich in dieser Ordnung oder nimmt sich durch Denken in die nächste Ordnung. Wenn jemandes Denken durch die Umstände oder Umstände gesteuert wird, in denen er sich befindet, bleibt er in der Reihenfolge, in der er geboren wurde oder in der er durch die Umstände gezwungen wird, zu sein. Auf der anderen Seite ordnet ihn sein Denken in die Reihenfolge ein, in der er sich befindet - unabhängig von seiner Geburt oder seiner Stellung in der Welt.

Die vier Klassen oder Ordnungen sind: die Arbeiter oder Körpermenschen, die Händler oder Wunschmenschen, die Denker oder Denker; und die Kenner oder Wissensmänner. Jede Bestellung hat etwas mit den anderen drei Bestellungen zu tun. Dies bedeutet nicht, dass die vier Ordnungen aus vier Arten von physischen Körpern bestehen; es bedeutet, dass das, was auch immer gedacht wird, durch das Begehren und Fühlen der Handelnden in den Körper von Mann und Frau, in denen sich die Handelnden befinden, getan wird; und dass die Art des Denkens, die durch das Verlangen und Fühlen des Handelnden in einem menschlichen Körper erfolgt, den Handelnden in der Klasse hält, in der er sich befindet, oder ihn und seinen Körper herausholt, wo er sich befindet, und ihn in einen anderen platziert Auftrag. Keine Macht kann einen Menschen aus seiner eigenen Ordnung herausnehmen und ihn in eine andere Ordnung bringen. Die Änderung der Ordnung, zu der jemand gehört, erfolgt nicht von außen; Die Änderung wird von innen vorgenommen. Jedes eigene Denken hat ihn in die Reihenfolge gebracht, in der er ist. Jedes eigene Denken hält ihn in der Reihenfolge, in die er sich gestellt hat; und jeder wird sich in eine der anderen Ordnungen versetzen, wenn er die Art des Denkens, die er tut, in das Denken ändert, das diese andere Ordnung macht. Das gegenwärtige Schicksal eines jeden ist das, was er selbst in der Vergangenheit durch sein Denken geschaffen hat.

In jedem Land der Welt ist die große Mehrheit der Menschen Körpermänner, Körpermitarbeiter. Eine vergleichsweise kleine Zahl sind die Händler, die Begierden. Eine viel kleinere Zahl sind die Denker, die denkenden Männer. Und die Kenner, die Wissensmänner, sind wenige. Jeder Einzelne setzt sich aus den vier Ordnungen zusammen, aber in jedem Fall regiert eine der vier die anderen drei. Daher ist jeder Mensch ein Leibmensch, ein Begehrensmensch, ein Denkmensch und ein Wissensmensch. Dies liegt daran, dass er über eine Körpermaschine verfügt, mit der er arbeiten und arbeiten kann. Er wünscht sich viel und denkt ein wenig und weiß weniger als er denkt. Aber die Themen, über die er nachdenkt, machen ihn zu einem Leibmenschen oder Händler oder Gedankenmenschen oder Wissensmenschen. Es gibt also vier Ordnungen von Menschen: die Körpermänner, die Händler, die Denker und die Wissenden; und das eigene Denken ordnet dieses in die Reihenfolge ein, in die es gehört. Das Gesetz lautet: Du bist so, wie du gedacht und gefühlt hast: denke und fühle, wie du sein willst; du wirst so sein, wie du denkst und fühlst.

Wenn sich jemandes Denken hauptsächlich mit dem körperlichen Appetit und den Freuden des Körpers befasst, mit seinen Annehmlichkeiten und Vergnügungen, dann kontrolliert sein Körper sein Denken; und egal wie seine Ausbildung und Position im Leben auch sein mögen, sein Körperdenken versetzt ihn in die Lage und er gehört zur Ordnung der Körpermänner.

Wenn jemand denken will, um seine Wünsche zu befriedigen, um zu gewinnen, zu besitzen, um vom Kaufen, Verkaufen, Geldleihen zu profitieren, dann tauschen und gewinnen Sie Kontrolle über sein Denken; er denkt und arbeitet für Gewinn; er schätzt den Gewinn über den Komfort und andere Dinge; und wenn er in einer der anderen drei Klassen oder Ordnungen geboren oder aufgewachsen ist, wird ihn sein Denken aus dieser Klasse entfernen und ihn in die Ordnung der Händler bringen.

Wenn man den Ruf und das Ansehen seines Namens als Entdecker, Entdecker oder Wohltäter oder zur Unterscheidung in den Berufen oder Künsten wünscht und denkt, dann wird sein Denken diesen Themen gewidmet; er schätzt das Thema seines Denkens und schätzt einen Namen über Komfort und Gewinn; und sein Denken unterscheidet und ordnet ihn den Denkern zu.

Wünscht man vor allem Wissen und vor allem das, was man damit anfangen kann, so ist man nicht zufrieden mit Komfort, Gewinn, Ansehen und Aussehen. Er denkt über die Ursprünge und Ursachen und das Schicksal der Dinge nach und darüber, was und wer er ist und wie er dazu gekommen ist. Er wird mit den Theorien und unbefriedigenden Erklärungen anderer nicht zufrieden sein. Er will und denkt, um Wissen zu erlangen, damit er dieses Wissen bekannt machen und anderen dienen kann. Er schätzt Wissen über körperliche Bedürfnisse, Besitztümer und Ambitionen, Ruhm oder Ansehen oder die Freude an der Kraft zu denken. Sein Denken ordnet ihn in die Ordnung der Wissenden ein.

Diese vier menschlichen Ordnungen existieren unter jeder Regierung. Aber das Individuum ist in einer Monarchie oder Aristokratie begrenzt und in einer Oligarchie oder einem Despotismus behindert und zurückgehalten. Nur in einer echten Demokratie kann er die volle Möglichkeit haben, das zu sein, was er sich selbst macht. Obwohl es zahlreiche Versuche zu Demokratien gegeben hat, hat es unter Menschen nie eine wirkliche Demokratie auf Erden gegeben, weil die Menschen sich immer geschmeichelt haben, anstatt von ihren Freiheitsrechten und ihren Möglichkeiten zu ehrlichem Denken und Redefreiheit Gebrauch zu machen und getäuscht oder gekauft und verkauft.

In den großen prähistorischen Zivilisationen wie in den kleineren Zivilisationen der historischen Zeit änderten sich die sozialen Standards, wenn sich die Zyklen der Zeitalter und Jahreszeiten zu einer Demokratie entwickelten. aber das volk hat nie die gelegenheit genutzt, sich als ein volk zu regieren. Sie haben ausnahmslos die Gelegenheit genutzt, um sich Komfort, Wohlstand oder Macht anzueignen. und sich als Einzelpersonen oder als Parteien oder Gruppen dem zu hingeben, was sie für ihre eigenen Interessen oder für die Freuden des Lebens hielten. Anstatt sich selbst zu verantwortlichen Bürgern zu machen und die besten und kompetentesten Männer zu ihren Gouverneuren zu wählen, haben die Menschen ihre Rechte als Volk aufgegeben, indem sie es den Demagogen erlaubten, sie mit Versprechungen oder dem Kauf ihrer Stimmen zu betrügen und zu bestechen.

Anstelle eines jeden Bürgers, der sich um die Interessen aller Menschen kümmert, hat die größere Zahl der Bürger das Gemeinwohl vernachlässigt: Sie haben alle persönlichen Vorteile, die sie für sich oder ihre Partei haben können, in Anspruch genommen und die Regierungsämter in Anspruch genommen vorbei durch politische Betrüger. Die Demagogen haben so ehrenhafte Begriffe wie Politik, Politiker, Staatsmann erniedrigt und blamiert, um Synonyme für Vorwurf, Betrug, Plünderung, Diebstahl, persönliche Bosheit oder Macht zu sein.

Politiker spielen die Rollen von Füchsen und Wölfen, die in Rudel aufgeteilt sind. Dann kämpfen sie miteinander um die Vormundschaft ihrer Herden von Bürgerschafen, die sie an die Macht bringen. Dann spielen die Fuchs-Politiker und Wolf-Politiker mit ihrer List und Raffiniertheit die Bürgerschafe im Spiel der besonderen Interessen gegeneinander als "Kapital" gegen "Arbeit" und "Arbeit" gegen "Kapital". Das Spiel ist zu sehen, welche Seite es schaffen kann, das Wenigste zu geben und das Meiste zu bekommen, und die Politiker der Füchse und der Wölfe werden von beiden Seiten gewürdigt.

Das Spiel geht weiter, bis das Kapital Labour in den Zustand der Sklaverei oder der Revolution treibt. oder, bis die Arbeit das Kapital zerstört und auch die allgemeine Zerstörung der Regierung und der Zivilisation bewirkt. Die Fuchs-Politiker und Wolf-Politiker sind schuldig; aber die wirklich Verantwortlichen und Schuldigen sind die Bürger, "Kapital" und "Arbeit", die selbst oft Füchse und Wölfe sind, die sich als Schafe unterscheiden. Das Kapital lässt die Politiker wissen, wie es erwartet, dass es Labour das Wenigste gibt und das Meiste für das Geld bekommt, das für Labour-Stimmen beigesteuert wird. Und Labour sagt den Politikern, wie sie das Kapital kontrollieren oder am meisten ausnutzen und am wenigsten geben wollen, als Gegenleistung für die Stimmenmenge, die Labour gibt.

Die Parteipolitiker kämpfen gegeneinander um die Kontrolle von Kapital und Arbeit. Kapital und Arbeit kämpfen um die gegenseitige Kontrolle. Das Bestreben jeder Partei und jeder Seite, unabhängig von den Interessen der anderen, ihr eigenes Interesse zu sichern, kann daher nur zum Verlust der Interessen aller führen. Das hat in gewisser Weise damit zu tun, was mit den Demokratien der Vergangenheit geschehen ist, wie auch immer die Parteien oder Seiten bekannt waren. Und genau das droht der heutigen Demokratie zu passieren.

Eine echte Demokratie wird eine Regierung sein, die sich aus dem fähigsten und kompetentesten Volk zusammensetzt, das durch die Stimmen des Volkes gewählt wurde, um zu verwalten, Gesetze zu erlassen und zu richten, und die Staatsmänner und Offiziere für das Wohlergehen und die Interessen aller Völker zu sein. als ob alle Mitglieder einer großen Familie wären. In einer würdigen Familie sind weder zwei Mitglieder in Alter und Können oder Neigung gleich oder gleich, noch sind sie in Bezug auf die Gesundheit und die Fähigkeit zu gleichen Pflichten im Leben gleich. Kein Mitglied sollte ein anderes Mitglied in dem Sinne verachten oder als minderwertig betrachten, dass es sich für dieses andere schämt. Sie sind so wie sie sind. Jeder hat eine bestimmte Beziehung zu jedem der anderen Mitglieder, und alle sind durch bestimmte Beziehungsbeziehungen zu einer Familie verbunden. Die Fähigen und Starken sollten den Mangelhaften oder Schwachen helfen, und diese wiederum sollten versuchen, effizient und stark zu werden. Jeder, der auf seine Weise für das Wohl der anderen arbeitet, wird für die Verbesserung seiner selbst und der Familie arbeiten. Eine echte Demokratie wird also auch eine Regierung sein, die vom Volk gewählt und ermächtigt wird, das Volk für das Interesse und das Wohlergehen aller Völker als ein Volk zu regieren.