Demokratie ist Selbstverwaltung

Harold W. Percival

TEIL II

DER ZWECK DURCH DIE NATUR

In der gesamten Naturmaschine gibt es einen Zweck, einen fortschreitenden Zweck. Der Zweck ist, dass alle Einheiten, aus denen sich die Naturmaschine zusammensetzt, von dem Zeitpunkt an, an dem sie in die Naturmaschine eintreten, bis zu ihrem Verlassen die Maschine bewusst werden, und zwar vom geringsten bis zum höchsten Grad. Die Einheiten der Natur stammen aus naturnaher, homogener Substanz. Der Zweck in der Natur ist es, einen unsterblichen physischen Körper als permanente Universität für den ständigen und ununterbrochenen Fortschritt der Natureinheiten aufzubauen.

Alle Einheiten, aus denen sich die Naturmaschine zusammensetzt, sind unintelligent, aber bewusst. Sie sind nur als ihre Funktionen bewusst, weil ihre Funktionen Naturgesetze sind. Wenn die Einheiten sich ihrer selbst als Einheiten oder anderer Dinge bewusst wären, könnten oder würden sie ihre eigenen Funktionen nicht weiter ausüben; Sie würden sich um andere Dinge kümmern und versuchen, andere als ihre eigenen Funktionen zu erfüllen. Wenn das möglich wäre, gäbe es keine Naturgesetze.

Alle Einheiten sind der Naturmaschine beigebracht, sich nur ihrer eigenen besonderen Funktionen bewusst zu sein und sich dieser zu widmen, so dass jedes, wenn es in der Ausübung seiner eigenen Funktionen, als die es bewusst ist, perfektioniert wird, Fortschritte im Bewusstsein macht als nächsthöhere Funktionsstufe in der Maschine. Daher gibt es immer konstante und verlässliche Naturgesetze. Wenn die Einheit perfekt darin geübt ist, durch jeden Teil aller Naturabteilungen als ihre eigene Funktion bewusst zu sein und an die Grenze des Fortschritts in und als Natur gelangt ist, wird sie aus der Naturmaschine herausgenommen. Es befindet sich dann in einem Zwischenzustand und entwickelt sich schließlich als intelligente Einheit, als dreieiniges Selbst, über die Natur hinaus. Dann wird es die Pflicht dieser intelligenten Einheit, des dreieinigen Selbst, den Einheiten in der Naturmaschine zu helfen, die sie dann bedienen und in ihrem Fortschritt durch die Natur und als Natur führen können.

Der Fortschritt der Einheiten ist nicht auf wenige Begünstigte beschränkt. Fortschritt ist für jede Einheit, ohne Bevorzugung oder Ausnahme. Der Fortschritt wird für die Einheit in allen Stufen ihrer Ausbildung durch die Natur fortgesetzt, bis sie in der Lage ist, nach eigener Wahl und eigenem Willen Verantwortung für sich selbst zu übernehmen und ihren eigenen Fortschritt voranzutreiben.

In dieser sich wandelnden Welt können Sie, der Handelnde Ihres dreieinigen Selbst, selbst entscheiden, was Sie tun möchten, und Sie entscheiden, was Sie nicht tun möchten. Kein anderer kann sich dann für Sie entscheiden oder entscheiden. Wenn Sie, der Handelnde des dreieinigen Selbst, beschließen, Ihre eigene Pflicht zu erfüllen, arbeiten Sie mit dem Gesetz und dem Fortschritt. Wenn Sie sich dafür entscheiden, nicht das zu tun, wovon Sie wissen, dass es Ihre Pflicht ist, dann arbeiten Sie gegen das Gesetz.

So hat der Handelnde im Menschen sein eigenes Leiden hervorgerufen und andere leiden lassen. Sie, der Handelnde, können und werden Ihr Leiden mit der Zeit beenden, indem Sie lernen, was Sie sind und in welchem Verhältnis Sie zu Ihrem dreieinigen Selbst stehen, zu dem Sie gehören. Dann wirst du dich irgendwann von der Bindung an die Natur befreien, in die du dich hineingesteckt hast. Sie werden dann Ihre Aufgabe als freier Vertreter Ihres dreieinigen Selbst übernehmen, um die Welten der universellen Naturmaschine zu bedienen und zu leiten. Und wenn du deine Pflicht als dreieiniges Selbst erfüllt hast, wirst du deinen Fortschritt in höherem Maße fortsetzen, indem du bewusst bist - was jenseits des alltäglichen menschlichen Verständnisses liegt.

In der Zwischenzeit können Sie wählen, ob Sie Ihre jetzige Pflicht erfüllen möchten, weil dies Ihre Pflicht ist, ohne Angst vor Bestrafung und ohne Hoffnung auf Lob. So wird jeder von uns selbstverantwortlich. Und hier sind einige Punkte aufgeführt, die von denjenigen zu berücksichtigen sind, die Bürger bei der Errichtung einer echten Demokratie, einer Selbstverwaltung, wählen möchten.