WORD

Januar 1910

Momente mit Freunden

Handelt der Geist mit dem Menschen und was sind geistige Wesen?

Wir müssen die Frage stellen, bevor wir sie beantworten können. Nur wenige Menschen denken darüber nach, was sie meinen, wenn sie Begriffe wie Geist und Spiritualität verwenden. Wenn Definitionen von diesen Leuten verlangt würden, gäbe es wenige, die ihre Unkenntnis dessen, was die Begriffe bedeuten, nicht fühlen würden. In der Kirche herrscht genauso viel Verwirrung wie außerhalb. Die Menschen sprechen von guten und bösen Geistern, weisen und törichten Geistern. Es soll einen Geist Gottes geben, einen Geist des Menschen, einen Geist des Teufels. Dann gibt es zahlreiche Naturgeister, wie den Geist des Windes, des Wassers, der Erde, des Feuers, und der Geist wird dem Alkohol zugeschrieben. Jedes Tier ist mit einem bestimmten Geist erschaffen und einige Schriften sprechen von anderen Geistern, die die Tiere in Besitz nehmen. Der als Spiritismus oder Spiritismus bekannte Kult spricht von Schutzgeistern, Geisterkontrollen und einem Geistesland. Der Materialist bestreitet, dass es irgendeinen Geist gibt. Der als Christliche Wissenschaft bekannte Kult, der den Begriff liberal verwendet, trägt zur Verwirrung bei und verwendet ihn mit austauschbarer Bequemlichkeit. Es gibt keine Übereinstimmung darüber, was Geist ist oder für welchen Zustand oder welche Qualität das Wort Geist gilt. Wenn das Wort spirituell verwendet wird, soll es im Allgemeinen Eigenschaften, Attribute und Bedingungen abdecken, die nicht physisch, nicht materiell, nicht irdisch sein sollen. So hören wir von spiritueller Dunkelheit, spirituellem Licht, spiritueller Freude und spiritueller Trauer. Man sagt, dass die Menschen spirituelle Bilder gesehen haben; Man hört von spirituellen Personen, spirituellen Ausdrücken, spirituellen Gefühlen und sogar von spirituellen Emotionen. Es gibt keine Grenze für die Nachsicht bei der Verwendung der Wörter Geist und Spirituell. Diese Verwirrung wird so lange anhalten, wie sich die Menschen weigern, genau darüber nachzudenken, was sie meinen oder was sie in ihrer Sprache ausdrücken. Wir müssen bestimmte Begriffe verwenden, um bestimmte Gedanken darzustellen, damit dadurch bestimmte Ideen bekannt werden können. Nur durch eine bestimmte Terminologie können wir hoffen, uns untereinander auszutauschen und unseren Weg durch das gedankliche Wirrwarr der Wörter zu finden. Geist ist der primäre und auch der endgültige Zustand, die Qualität oder der Zustand aller manifestierten Dinge. Dieser erste und letzte Zustand ist von der physikalischen Analyse weit entfernt. Es kann nicht durch chemische Analyse nachgewiesen werden, aber es kann dem Verstand nachgewiesen werden. Es kann weder vom Physiker noch vom Chemiker festgestellt werden, da ihre Instrumente und Tests nicht ansprechen und sich diese nicht in derselben Ebene befinden. Aber es kann dem Verstand bewiesen werden, weil der Verstand von dieser Ebene ist und in diesen Zustand gehen kann. Der Geist ist dem Geist verwandt und kann es wissen. Geist ist das, was sich zu bewegen beginnt und sich von einer übergeordneten Substanz löst. Die Ausgangssubstanz des Geistes ist handlungslos, bewegungslos, passiv, ruhig und homogen, außer wenn ein Teil von sich selbst eine Manifestationsperiode durchläuft, die Involution und Evolution genannt wird, und wenn der Teil, der sich verabschiedet hat, wieder zu seinem Elternteil zurückkehrt Substanz. Zwischen der Abreise und der Rückgabe ist die Ausgangssubstanz nicht wie oben beschrieben.

Die so hervorgebrachte Substanz ist keine Substanz mehr, sondern Materie und ist wie ein großes feuriges, ätherisches Meer oder eine Kugel in rhythmischer Bewegung, wobei das Ganze aus Teilchen besteht. Jedes Teilchen, wie auch das Ganze, ist seiner Natur nach dual und unteilbar. Es ist Geist-Materie. Obwohl jedes Teilchen später alle Zustände und Zustände durchlaufen kann und muss, kann es doch in keiner Weise und auf keine Weise in sich zerschnitten, getrennt oder geteilt werden. Dieser erste Zustand wird geistlich genannt, und obwohl er zweifacher, aber untrennbarer Natur ist, kann die Geist-Materie in diesem ersten oder geistlichen Zustand Geist genannt werden, weil der Geist vollständig vorherrscht.

Dem allgemeinen Plan zur Involution oder Manifestation in dieser universellen, spirituellen oder geistigen Materie folgend, geht die Materie in einen zweiten und niedrigeren Zustand über. In diesem zweiten Zustand ist die Sache anders als im ersten. Die Dualität in der Sache wird jetzt deutlich gezeigt. Jedes Teilchen scheint sich nicht mehr ohne Widerstand zu bewegen. Jedes Teilchen ist selbstbewegt, stößt aber an sich auf Widerstand. Jedes Teilchen in seiner Dualität besteht aus dem, was sich bewegt und dem, was bewegt wird, und obwohl seiner Natur nach dual, sind die beiden Aspekte zu einem vereint. Jeder dient dem anderen einen Zweck. Der Stoff kann nun richtigerweise Geist-Materie genannt werden, und der Zustand, in dem sich die Geist-Materie befindet, kann der Lebenszustand der Geist-Materie genannt werden. Jedes Partikel in diesem Zustand, obwohl es Geist-Materie genannt wird, wird von dem an sich selbst, das Geist ist, beherrscht und kontrolliert, und der Geist in jedem Partikel der Geist-Materie beherrscht den anderen Teil oder die Natur von sich selbst, die Materie ist. Im Lebenszustand der Geist-Materie ist der Geist noch immer der vorherrschende Faktor. Während die Teilchen der Geist-Materie sich ihrer Manifestation oder Involution zuwenden, werden sie schwerer und dichter und in ihrer Bewegung langsamer, bis sie in den Formzustand übergehen. Im Formzustand sind die Teilchen, die vorher frei waren, sich selbst bewegend und ständig aktiv, jetzt in ihren Bewegungen zurückgeblieben. Diese Verzögerung ist darauf zurückzuführen, dass die materielle Natur des Teilchens die geistige Natur des Teilchens dominiert und weil Teilchen mit Teilchen verschmilzt und durch alles hindurch die materielle Natur der Teilchen ihre geistige Natur dominiert. Wenn Teilchen zusammenwachsen und sich mit Teilchen verbinden, immer dichter werdend, kommen sie schließlich in das Grenzland der physischen Welt und die Materie ist dann in Reichweite der Wissenschaft. Wenn der Chemiker die verschiedenen Charaktere oder Methoden der Materie entdeckt, gibt er ihr den Namen Element; und so erhalten wir die Elemente, die alle Materie sind. Jedes Element verbindet sich unter bestimmten Gesetzen mit anderen, kondensiert, fällt aus und wird als feste Materie um uns herum kristallisiert oder zentralisiert.

Es gibt physische Wesen, Elementwesen, Lebenswesen und spirituelle Wesen. Die Struktur der physischen Wesen besteht aus Zellen; Elementwesen bestehen aus Molekülen; Lebewesen sind atomar; Geistwesen sind vom Geist. Der Chemiker mag das Physikalische untersuchen und mit molekularer Materie experimentieren, aber er hat den Bereich der Geistmaterie nur durch Hypothesen betreten. Der Mensch kann weder ein Lebewesen noch ein geistiges Wesen sehen oder spüren. Der Mensch sieht oder spürt das, worauf er eingestellt ist. Körperliche Dinge werden über die Sinne kontaktiert. Die Elemente werden durch die darauf abgestimmten Sinne wahrgenommen. Um Geistmaterie oder Wesen der Geistmaterie wahrzunehmen, muss sich der Geist in sich frei von seinen Sinnen bewegen können. Wenn sich der Geist ohne den Einsatz seiner Sinne frei bewegen kann, nimmt er Geistmaterie und Lebewesen wahr. Wenn der Geist in der Lage ist, dies wahrzunehmen, kann er spirituelle Wesen erkennen. Aber die so bekannten geistigen Wesen oder Lebewesen sind und können nicht jene Wesen der Sinne ohne physischen Körper sein, die nachlässig und fahrlässig Geister oder geistige Wesen genannt werden und die sich nach Fleisch sehnen und danach verlangen. Der Geist handelt proportional zum Menschen, während der Mensch seinen Geist an den Geisteszustand anpasst. Dies tut er durch seinen Gedanken. Der Mensch ist in seinem höchsten Teil ein geistiges Wesen. In seinem mentalen Teil ist er ein denkendes Wesen. Dann ist er in seiner Verlangennatur ein Tierwesen. Wir kennen ihn als ein physisches Wesen aus Fleisch, durch das wir oft das Tier sehen, das häufig mit dem Denker in Kontakt kommt, und in seltenen Momenten erhaschen wir einen Blick auf ihn als ein spirituelles Wesen.

Als spirituelles Wesen ist der Mensch die Spitze der Evolution, die primäre und ultimative Manifestation und das Ergebnis einer Evolution. Geist zu Beginn der Involution oder Manifestation ist unteilbar.

Wenn die primäre Geistesmaterie schrittweise von Staat zu Staat und schließlich die geistige Materie schrittweise von der anderen Seite des Wesens der Materie in Gefangenschaft gehalten und eingesperrt wird Schritt für Schritt setzt sie ihre Vormachtstellung gegenüber der Materie von sich selbst erneut durch und löst diese Materie, indem sie den Widerstand der Materie von sich selbst überwindet, Schritt für Schritt von der groben physischen, durch die Welt des Begehrens, indem sie schließlich über lange Stufen die Welt von erreicht habe gedacht; Von dieser Stufe aus steigt es auf, indem es nach seiner endgültigen Errungenschaft strebt und die Welt des Geistes erreicht, die Welt des Wissens, in der es sich nach seinem langen Aufenthalt in der Unterwelt der Materie und der Sinne wieder selbst wird und sich selbst kennt.

Ein Freund [HW-Perzival]