WORD

WUNSCH

TO children erzählt oft eine Märchengeschichte über ein altes Ehepaar, das viel Zeit damit verbracht hat, sich etwas zu wünschen. Während sie eines Abends an ihrem Kamin saßen und sich wie üblich dies oder jenes wünschten, erschien eine Fee und sagte, sie wisse, wie sehr sie sich danach sehnten, ihre Wünsche befriedigt zu bekommen, und sei gekommen, um ihnen nur drei Wünsche zu erfüllen. Sie waren entzückt und wollten keine Zeit verlieren, um das großzügige Angebot der Fee auf die Probe zu stellen. Der alte Mann, der einem unmittelbaren Wunsch seines Herzens oder Magens Ausdruck verlieh, wünschte, er könnte drei Meter Blutwurst haben. und tatsächlich befanden sich in seinem Schoß drei Meter Blutwurst. Die alte Frau, die empört war, eine so wertvolle Gelegenheit verpasst zu haben, etwas für den bloßen Wunsch zu bekommen und ihre Missbilligung der Gedankenlosigkeit des alten Mannes zu zeigen, wünschte sich, dass der Blutwurst an seiner Nase kleben würde, und da klebte er fest. Aus Angst, dass es dort weitergehen könnte, wünschte sich der Alte, dass es fallen würde. Und das tat es auch. Die Fee verschwand und kam nicht zurück.

Kinder, die die Geschichte hörten, ärgerten sich über das alte Ehepaar und waren ebenso empört über den Verlust einer so großen Chance wie die alte Frau mit ihrem Ehemann. Vielleicht haben alle Kinder, die die Geschichte gehört haben, darüber spekuliert, was sie getan hätten, wenn sie diese drei Wünsche gehabt hätten.

Märchen, die mit Wünschen zu tun haben und größtenteils töricht sind, gehören zur Folklore fast jeder Rasse. Kinder und ihre Älteren können sich und ihre Wünsche in Hans Christian Andersens „Die Goloschen des Schicksals“ widerspiegeln.

Eine Fee hatte ein Paar Goloschen, die ihren Träger sofort zu jeder Zeit und an jedem Ort und unter allen Umständen und Bedingungen, die er sich wünschte, transportieren würden. In der Absicht, der Menschheit einen Gefallen zu tun, stellte die Fee die Goloschen unter anderem in die Vorkammer eines Hauses, in dem sich eine große Gruppe versammelt hatte, und diskutierte die Frage, ob die Zeiten des Mittelalters nicht besser waren als ihre besitzen.

Beim Verlassen des Hauses setzte der Stadtrat, der das Mittelalter favorisiert hatte, den Goloschen des Schicksals anstelle seines eigenen auf und wünschte sich, während er aus der Tür ging, immer noch seine Auseinandersetzung zu Zeiten von König Hans. Zurück ging er dreihundert Jahre und als er trat, ging er in den Schlamm, denn in jenen Tagen waren die Straßen nicht asphaltiert und Gehsteige waren unbekannt. Das ist furchtbar, sagte der Stadtrat, als er im Sumpf versank, und außerdem sind alle Lampen aus. Er versuchte ein Transportmittel zu bekommen, um ihn zu sich nach Hause zu bringen, aber keines war zu haben. Die Häuser waren niedrig und mit Stroh gedeckt. Keine Brücke überquerte jetzt den Fluss. Die Leute handelten seltsam und waren seltsam gekleidet. Sich krank denkend, betrat er ein Gasthaus. Einige Gelehrte verwickelten ihn dann in ein Gespräch. Er war verwirrt und verzweifelt über ihre Unwissenheit und über alles, was er sonst gesehen hatte. Dies ist der unglücklichste Moment meines Lebens, sagte er, als er sich hinter den Tisch fallen ließ und versuchte, durch die Tür zu fliehen, aber die Gesellschaft hielt ihn an seinen Füßen. In seinen Kämpfen lösten sich die Goloschen, und er befand sich in einer vertrauten Straße und auf einer Veranda, auf der ein Wachmann tief und fest schlief. Der Stadtrat freute sich über die Flucht aus der Zeit von König Hans, bekam ein Taxi und wurde schnell zu ihm nach Hause gefahren.

Hallo, sagte der Wächter beim Erwachen, da liegen ein paar Goloschen. Wie gut sie passen, sagte er, als er sie anzog. Dann sah er zum Fenster des Leutnants, der oben wohnte, und sah ein Licht und den Insassen, der auf und ab ging. Was für eine seltsame Welt das ist, sagte der Wächter. In dieser Stunde geht der Leutnant in seinem Zimmer auf und ab, wenn er genauso gut in seinem warmen Bett schläft. Er hat weder Frau noch Kinder, und er kann jeden Abend ausgehen und sich amüsieren. Was für ein glücklicher Mann! Ich wünschte, ich wäre er.

Der Wächter wurde sofort in die Leiche transportiert und dachte an den Leutnant. Er lehnte sich gegen das Fenster und blickte traurig auf ein Stück rosa Papier, auf das er ein Gedicht geschrieben hatte. Er war verliebt, aber er war arm und er sah nicht ein, wie derjenige, auf den er seine Zuneigung gesetzt hatte, gewonnen werden konnte. Er lehnte seinen Kopf hoffnungslos gegen den Fensterrahmen und seufzte. Der Mond schien auf den Körper des Wächters unten. Ach, sagte er, dieser Mann ist glücklicher als ich. Er weiß nicht, was es heißt, zu wollen, wie ich will. Er hat ein Zuhause und eine Frau und Kinder, die ihn lieben, und ich habe keine. Könnte ich nur sein Los haben und mit bescheidenen Wünschen und Hoffnungen durchs Leben gehen, wäre ich glücklicher als ich bin. Ich wünschte, ich wäre der Wächter.

Der Wächter kehrte in seinen eigenen Körper zurück. Oh, was für ein hässlicher Traum war das, sagte er, und zu denken, dass ich der Leutnant war und meine Frau und Kinder und mein Zuhause nicht hatte. Ich bin froh, dass ich ein Wächter bin. Aber er hatte immer noch die Goloschen an. Er schaute in den Himmel und sah einen Stern fallen. Dann richtete er seinen Blick verwundert auf den Mond.

Was für ein seltsamer Ort der Mond sein muss, überlegte er. Ich wünschte, ich könnte all die seltsamen Orte und Dinge sehen, die dort sein müssen.

In einem Moment wurde er transportiert, fühlte sich aber sehr fehl am Platz. Die Dinge waren nicht so, wie sie auf der Erde sind, und die Wesen waren unbekannt, wie alles andere, und er fühlte sich unwohl. Er war auf dem Mond, aber sein Körper befand sich auf der Veranda, auf der er sie verlassen hatte.

Wie spät ist es, Wächter? fragte ein Passant. Aber die Pfeife war dem Wächter aus der Hand gefallen, und er gab keine Antwort. Die Leute versammelten sich, aber sie konnten ihn nicht wecken; Also brachten sie ihn ins Krankenhaus und die Ärzte hielten ihn für tot. Als er sich auf das Begräbnis vorbereitete, war das erste, was getan wurde, seine Goloschen abzunehmen, und sofort erwachte der Wachmann. Was für eine schreckliche Nacht das war, sagte er. Ich möchte nie wieder so etwas erleben. Und wenn er aufgehört hat zu wünschen, wird er es vielleicht nie tun.

Der Wächter ging weg, aber er ließ die Goloschen zurück. Nun geschah es, dass ein gewisser freiwilliger Wachmann an diesem Abend im Krankenhaus seine Wache hatte, und obwohl es regnete, wollte er eine Weile ausgehen. Er wollte den Portier am Tor nicht über seine Abreise informieren, also dachte er, er würde durch das Eisengeländer schlüpfen. Er setzte die Goloschen auf und versuchte, durch die Schienen zu kommen. Sein Kopf war zu groß. Wie unglücklich, sagte er. Ich wünschte, mein Kopf könnte durch das Geländer gehen. Und so geschah es, aber dann war sein Körper zurück. Dort stand er, um zu versuchen, wie er wollte, er konnte weder seinen Körper auf die andere Seite noch seinen Kopf durch das Geländer zurückbringen. Er wusste nicht, dass die Goloschen, die er angelegt hatte, die Goloschen des Schicksals waren. Er befand sich in einer miserablen Lage, denn es regnete stärker als je zuvor und er dachte, er müsste am Geländer prangern und sich von den Wohltätigkeitskindern und den Menschen, die am Morgen vorbeikamen, beschimpfen lassen. Nachdem er solche Gedanken gehabt und alle Versuche unternommen hatte, sich als vergeblich zu befreien, wünschte er sich wieder einen freien Kopf. und so war es. Nach vielen anderen Wünschen, die ihm große Unannehmlichkeiten bereiteten, wurde der Freiwillige von den Goloschen des Schicksals befreit.

Diese Goloschen wurden zur Polizeistation gebracht, wo der Kopierer sie verwechselte, sie anlegte und weiter schlenderte. Nachdem er sich einen Dichter und eine Lerche gewünscht und die Gedanken und Gefühle eines Dichters sowie die Gefühle einer Lerche auf den Feldern und in der Gefangenschaft erlebt hatte, wünschte er sich schließlich, sich an seinem Tisch in seinem Haus wiederzufinden.

Aber das Beste brachte der Glücksgolosche einem jungen Theologiestudenten, der am Morgen nach seiner Erfahrung mit Dichtern und Lerchen an die Tür des Schreibers klopfte.

Komm rein, sagte der Kopierer. Guten Morgen, sagte der Student. Es ist ein herrlicher Morgen, und ich möchte in den Garten gehen, aber das Gras ist feucht. Darf ich Ihre Goloschen benutzen? Sicher, sagte der Kopierer, und der Student zog sie an.

In seinem Garten war die Sicht des Schülers durch die schmalen Mauern begrenzt, die ihn umschlossen. Es war ein wunderschöner Frühlingstag, und seine Gedanken wanderten zu Reisen in Länder, nach denen er sich gesehnt hatte, und er schrie impulsiv: Oh, ich wünschte, ich würde durch die Schweiz und Italien reisen und ... - Aber er wünschte nicht weiter, denn er befand sich sofort mit anderen Reisenden in einer Postkutsche in den Bergen der Schweiz. Er war verkrampft und fühlte sich unwohl und hatte Angst vor dem Verlust von Reisepass, Geld und anderen Besitztümern, und es war kalt. Das ist sehr unangenehm, sagte er. Ich wünschte, wir wären auf der anderen Seite des Berges in Italien, wo es warm ist. Und das waren sie auch.

Die Blumen, die Bäume, die Vögel, die türkisfarbenen Seen, die sich durch die Felder schlängelten, die Berge, die sich zur Seite erhoben und in die Ferne ragten, und das goldene Sonnenlicht, das als Ruhm über allem ruhte, bildeten einen bezaubernden Blick. Aber es war staubig, warm und feucht in der Kutsche. Fliegen und Mücken stachen alle Passagiere und verursachten große Schwellungen in ihren Gesichtern; und ihre Mägen waren leer und die Körper müde. Elende und deformierte Bettler belagerten sie auf ihrem Weg und folgten ihnen zu dem armen und einsamen Gasthaus, an dem sie anhielten. Es war Sache des Schülers, Wache zu halten, während die anderen Passagiere schliefen, ansonsten waren sie ihres gesamten Eigentums beraubt worden. Trotz der Insekten und Gerüche, die ihn ärgerten, überlegte der Student. Reisen wäre sehr gut, sagte er, wenn nicht jemandes Körper wäre. Wohin ich auch gehe oder was auch immer ich tun mag, es gibt immer noch einen Mangel in meinem Herzen. Es muss der Körper sein, der mein Finden dieses verhindert. Wäre mein Körper in Ruhe und mein Geist frei, würde ich zweifellos ein glückliches Ziel finden. Ich wünsche mir das glücklichste Ende von allen.

Dann fand er sich zu Hause. Die Vorhänge waren zugezogen. In der Mitte seines Zimmers stand ein Sarg. Darin lag er und schlief den Todesschlaf. Sein Körper war in Ruhe und sein Geist schwebte.

Im Raum bewegten sich zwei Gestalten leise umher. Es waren die Glücksfee, die die Glücksgoloschen gebracht hatte, und eine andere Fee namens Fürsorge.

Siehst du, welches Glück haben deine Goloschen den Männern gebracht? sagte Pflege.

Doch sie haben dem, der hier liegt, geholfen, antwortete die Glücksfee.

Nein, sagte Pflege, er ging von sich. Er wurde nicht gerufen. Ich werde ihm einen Gefallen tun.

Sie entfernte die Goloschen von seinen Füßen und der Student erwachte und stand auf. Und die Fee verschwand und nahm die Goloschen des Schicksals mit sich.

Es ist ein Glück, dass die Menschen nicht die Goloschen des Glücks haben, sonst könnten sie sich größeres Unglück zufügen, wenn sie sie tragen und ihre Wünsche schneller befriedigt bekommen, als es das Gesetz erlaubt, nach dem wir leben.

Als Kinder verbrachten wir einen großen Teil unseres Lebens mit Wünschen. Im späteren Leben, wenn das Urteil reif werden soll, verbringen wir, wie das alte Ehepaar und die Träger der Golosschen, viel Zeit mit Wünschen, mit Unzufriedenheit und Enttäuschung über das, was wir bekommen haben und was wir uns gewünscht haben, und mit nutzlosem Bedauern weil ich mir nichts anderes gewünscht habe.

Das Wünschen wird allgemein als müßige Nachsicht anerkannt, und viele vermuten, dass Wünsche nicht von den gewünschten Dingen befolgt werden und nur geringe Auswirkungen auf ihr Leben haben. Aber das sind falsche Vorstellungen. Wünschen beeinflusst unser Leben und es ist wichtig zu wissen, wie Wünschen unser Leben beeinflusst und bestimmte Auswirkungen hat. Manche Menschen sind stärker von ihren Wünschen beeinflusst als andere. Der Unterschied zwischen den Ergebnissen des Wunsches eines Menschen und des Wunsches eines anderen Menschen hängt von der Ohnmacht oder der subtilen Kraft seines Denkens ab, von der Lautstärke und Qualität seines Verlangens und vom Hintergrund seiner früheren Motive und Gedanken und Taten machen seine Geschichte aus.

Wünschen ist ein Gedankenspiel zwischen Verstand und Begehren um ein Objekt des Begehrens. Ein Wunsch ist ein Herzenswunsch ausgedrückt. Wünschen unterscheidet sich von Auswählen und Auswählen. Die Wahl und Auswahl eines Gegenstandes erfordert einen gedanklichen Vergleich mit etwas anderem, und die Wahl führt dazu, dass der Gegenstand anderen Dingen vorgezogen wird, mit denen er verglichen wurde. Der Wunsch veranlasst den Gedanken zu einem Objekt, nach dem er sich sehnt, ohne anzuhalten, um es mit etwas anderem zu vergleichen. Der ausgesprochene Wunsch ist für das Objekt, nach dem der Wunsch verlangt. Ein Wunsch erhält seine Kraft aus dem Wunsch und wird daraus geboren, aber der Gedanke gibt ihm Form.

Wer denkt, bevor er spricht, und wer nur nachdenkt, neigt nicht so zum Wünschen wie derjenige, der vor dem Denken spricht und dessen Sprache die Quelle seiner Impulse ist. Tatsächlich wünscht sich jemand, der in der Erfahrung alt ist und von seinen Erfahrungen profitiert hat, sehr wenig. Anfänger in der Schule des Lebens finden viel Freude am Wünschen. Das Leben vieler Menschen ist ein Prozess des Wunsches, und die Meilensteine ​​in ihrem Leben, wie Vermögen, Familie, Freunde, Ort, Position, Umstände und Bedingungen, sind Formen und Ereignisse in aufeinanderfolgenden Stadien, die das Ergebnis ihres Wunsches sind.

Es geht beim Wünschen um all die Dinge, die attraktiv erscheinen, wie das Beseitigen eines vermeintlichen Makels oder das Erwerben eines Grübchens oder das Besitzen von riesigen Gütern und Reichtümern oder das Spielen einer auffälligen Rolle vor dem Auge der Öffentlichkeit. und das alles ohne konkreten handlungsplan. Die häufigsten Wünsche sind solche, die sich auf den eigenen Körper und seinen Appetit beziehen, wie der Wunsch nach einem Lebensmittel oder nach etwas Feinem, der Wunsch nach einem Ring, Schmuck, einem Stück Fell, einem Kleid, einem Mantel, sinnliche Befriedigung zu haben, ein Auto, ein Boot, ein Haus zu haben; und diese Wünsche erstrecken sich auf andere, wie zum Beispiel den Wunsch, geliebt zu werden, beneidet zu werden, respektiert zu werden, berühmt zu sein und weltliche Überlegenheit über andere zu haben. Aber so oft man das Ding bekommt, für das er sich etwas gewünscht hat, stellt er fest, dass dieses Ding ihn nicht vollständig befriedigt und er sich etwas anderes wünscht.

Diejenigen, die Erfahrung mit den weltlichen und körperlichen Wünschen haben und diese als vergänglich und unzuverlässig empfinden, wollen gemäßigt, zurückhaltend, tugendhaft und weise sein. Wenn sich jemand solchen Themen zuwendet, hört er auf zu wünschen und versucht, diese zu erlangen, indem er das tut, von dem er glaubt, dass es Tugend entwickelt und Weisheit bringt.

Eine andere Art von Wunsch ist der, der sich nicht mit der eigenen Persönlichkeit befasst, sondern mit anderen verwandt ist, wie der Wunsch, dass ein anderer seine Gesundheit oder sein Vermögen wiedererlangt oder in einem Geschäftsunternehmen Erfolg hat oder dass er Selbstbeherrschung erlangt und in der Lage sein, seine Natur zu disziplinieren und seinen Geist zu entwickeln.

Alle diese Arten von Wünschen haben ihre besonderen Wirkungen und Einflüsse, die durch das Volumen und die Qualität des Verlangens, durch die Qualität und Stärke seines Geistes und die Kraft bestimmt werden, die diesen durch seine vergangenen Gedanken und Handlungen verliehen wird, die seinen gegenwärtigen Wunsch widerspiegeln die Zukunft.

Es gibt eine lockere oder kindische Art zu wünschen und eine Methode, die reifer ist und manchmal als wissenschaftlich bezeichnet wird. Der lockere Weg besteht darin, sich das zu wünschen, was ihm in den Sinn kommt und seine Fantasie anregt oder das seinem Denken durch seine eigenen Impulse und Wünsche nahegelegt wird. Er wünscht sich ein Auto, eine Jacht, eine Million Dollar, ein herrschaftliches Stadthaus, große Anwesen auf dem Land, und zwar mit der gleichen Leichtigkeit, wie wenn er sich eine Kiste Zigarren wünscht, und dass sein Freund Tom Jones ihm ein Geld zahlt an diesem Abend besuchen. Es gibt keine Bestimmtheit über seine lockere oder kindliche Art zu wünschen. Jemand, der sich darauf einlässt, wird sich genauso wahrscheinlich etwas wünschen wie alles andere. Er springt von einem zum anderen, ohne dass Gedanken oder Methode in seinen Operationen aufeinander folgen.

Manchmal blickt der lose Verlierer ernsthaft in die Leere und beginnt von dort aus, sich den Bau seines Schlosses zu wünschen und zu beobachten, und wünscht sich dann eine andere Art von Leben mit der Plötzlichkeit, mit der ein Affe beim Hängen an seinem Schwanz faltig wird Augenbrauen und weise aussehen, wird dann zum nächsten Glied springen und anfangen zu klappern. Diese Art des Wunsches geschieht auf halb bewusste Weise.

Jemand, der versucht, Methode auf sein Wünschen anzuwenden, ist sich voll und ganz dessen bewusst, was er will und wofür er will. Wie beim losen Wunscher kann sein Wünschen mit etwas beginnen, von dem er glaubt, dass er es will. Aber bei ihm wird es aus seiner Unbestimmtheit herauswachsen zu einem bestimmten Bedürfnis. Dann wird er anfangen, danach zu hungern, und sein Wünschen wird sich in ein stetiges Verlangen und räuberisches Wünschen und ein stetiges Verlangen nach Erfüllung seines Wunsches einpendeln, gemäß dem, was kürzlich von einer bestimmten Schule methodischer Wünscher als „Das Gesetz“ bezeichnet wurde der Opulenz.“ Der Wunschende mit einer Methode geht gewöhnlich nach dem Schema des Neuen Denkens vor, das heißt, seinen Wunsch zu äußern und von seinem Gesetz der Opulenz dessen Erfüllung einzufordern und zu fordern. Sein Plädoyer ist, dass es im Universum eine Fülle von allem für alle gibt und dass es sein Recht ist, aus der Fülle den Teil herauszurufen, den er wünscht und auf den er jetzt Anspruch erhebt.

Nachdem er sein Recht geltend gemacht und behauptet hat, fährt er mit seinem Wunsch fort. Dies tut er durch ein stetes Hungern und Verlangen nach Befriedigung seines Wunsches und durch ein stetes Ziehen an seinem Verlangen und Nachdenken über den behaupteten universellen Vorrat an Überfluss, bis die räuberische Leere in seinem Verlangen zu einem gewissen Grad gefüllt worden ist. Nicht selten hat der Wünschende nach der Methode des Neudenkens seine Wünsche befriedigt, obwohl er selten, wenn überhaupt, genau das bekommt, was er sich gewünscht hat und wie er es sich gewünscht hat. Tatsächlich verursacht die Art und Weise seines Kommens oft viel Leid, und er wünscht, dass er es nicht gewollt hätte, anstatt das Unglück zu erleiden, das das Erhalten dieses Wunsches mit sich bringt.

Ein Beispiel für die Dummheit des beharrlichen Wunsches derer, die behaupten, es zu wissen, aber das Gesetz nicht kennen, ist das Folgende:

In einem Vortrag über die Sinnlosigkeit des unwissenden Wünschens und gegen jene Methoden des Verlangens und Wünschens, die von vielen der neuen Sekten vertreten werden, sagte einer, der interessiert zugehört hatte: „Ich stimme dem Redner nicht zu. Ich glaube, ich habe das Recht, mir zu wünschen, was immer ich will. Ich will nur zweitausend Dollar, und ich glaube, wenn ich es mir weiterhin wünsche, werde ich es bekommen.“ „Madame“, erwiderte die erste, „niemand kann Ihnen den Wunsch verwehren, aber seien Sie nicht zu voreilig. Viele hatten Grund, ihren Wunsch zu bereuen, wegen der Mittel, mit denen das, was sie wollten, empfangen wurde.“ „Ich bin nicht Ihrer Meinung“, protestierte sie. „Ich glaube an das Gesetz der Opulenz. Ich kenne andere, die von diesem Gesetz verlangt haben, und aus der Fülle des Universums wurden ihre Wünsche erfüllt. Es ist mir egal, wie es kommt, aber ich will zweitausend Dollar. Indem ich es mir wünsche und fordere, bin ich zuversichtlich, dass ich es bekommen werde.“ Einige Monate später kehrte sie zurück, und als sie ihr verstörtes Gesicht bemerkte, fragte der, mit dem sie gesprochen hatte: „Madame, haben Sie Ihren Wunsch erhalten?“ „Habe ich“, sagte sie. „Und bist du damit zufrieden, dass du dir gewünscht hast?“ er hat gefragt. „Nein“, antwortete sie. "Aber jetzt weiß ich, dass mein Wunsch unklug war." "Wie so?" er fragte. „Nun“, erklärte sie. „Mein Mann hatte eine Lebensversicherung für zweitausend Dollar abgeschlossen. Es ist seine Versicherung, die ich bekommen habe.“

(Wird noch abgeschlossen)