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FREUNDSCHAFT

WIE Ehre, Großzügigkeit, Gerechtigkeit, Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit und andere Tugenden, die von Unachtsamen häufig und wahllos verwendet werden, wird von Freundschaft gesprochen und die Zusicherung von Freundschaft wird überall angeboten und anerkannt. aber, wie die anderen Tugenden, und obwohl es zu einem gewissen Grad von allen Menschen gefühlt wird, ist es eine Bindung und ein Zustand, der am seltensten ist.

Wo immer eine Anzahl von Menschen zusammengebracht wird, bilden sich Bindungen zwischen den einen, die den anderen Gleichgültigkeit oder Abneigung entgegenbringen. Da ist, was Schüler ihre Freundschaft nennen. Sie tauschen ihr Vertrauen aus und tauschen sich in den gleichen Beschäftigungen und Sportarten und Tricks und Streiche aus, die aus der Überschwänglichkeit der Jugend herrühren. Es gibt das Ladenmädchen, das Chormädchen, die Gesellschaftsmädchenfreundschaft. Sie erzählen einander ihre Geheimnisse; Sie unterstützen sich gegenseitig bei der Verwirklichung ihrer Pläne, und von einem wird erwartet, dass er jede kleine Täuschung praktiziert, durch die die Pläne des anderen gefördert werden könnten, oder sie abschirmt, wenn eine Entdeckung nicht erwünscht ist. Ihre Beziehung ermöglicht es der einen, sich von den vielen wichtigen kleinen Dingen, an denen ein gemeinsames Interesse besteht, zu lösen.

Geschäftsleute sprechen von ihrer Freundschaft, die in der Regel geschäftlich geführt wird. Wenn Gefälligkeiten erbeten und gewährt werden, werden sie zurückgegeben. Jeder wird finanzielle Hilfe und Unterstützung gewähren und den Unternehmungen und Krediten des anderen seinen Namen verleihen, erwartet jedoch eine Gegenleistung in Form von Sachleistungen. In Geschäftsfreundschaften geht der eine manchmal Risiken ein, indem er dem anderen hilft, wenn dadurch seine eigenen Interessen gefährdet werden; und die Geschäftsfreundschaft ist in dem Maße erweitert worden, dass der eine dem anderen einen großen Teil seines eigenen Vermögens zur Verfügung gestellt hat, damit der andere, aus Angst vor Verlust oder Verlust seines Vermögens, es wiedererlangen kann. Dies ist jedoch keine reine Geschäftsfreundschaft. Streng geschäftliche Freundschaft kann durch die Schätzung des Wall Street-Mannes charakterisiert werden, der, wenn er bereit ist, ein Bergbauunternehmen von fragwürdigem Wert zu organisieren und zu schweben und ihm einen starken und angesehenen Auftritt zu verleihen, sagt: „Ich werde Mr. Moneybox raten und Mr. Dollarbill und Mr. Churchwarden über die Firma. Das sind meine Freunde. Ich werde sie bitten, so viele Aktien zu kaufen, und sie zu Direktoren machen. Wofür sind Ihre Freunde gut, wenn Sie sie nicht gebrauchen können? “Die Freundschaft der Politiker erfordert die Unterstützung der Partei, die gegenseitige Unterstützung und Förderung der Pläne sowie die Vorlage eines Gesetzesentwurfs, unabhängig davon, ob dies gerechtfertigt ist und der Gemeinschaft zugute kommt gewährt ein besonderes Privileg oder ist von einer Art, die am korruptesten und abscheulichsten ist. "Kann ich mich auf Ihre Freundschaft verlassen?", Fragt der Führer einen seiner Anhänger, wenn eine widerwärtige Maßnahme erzwungen und dem Volk auferlegt werden soll. "Du hast es, und ich werde dich durchbringen", ist die Antwort, die ihn der Freundschaft des anderen versichert.

Es gibt die Freundschaft zwischen vornehmem Rechen und Männern der Welt, die einer von ihnen beschreibt, als er einem anderen erklärt: „Ja, um Charlies Ehre zu begründen und unsere Freundschaft zu bewahren, habe ich wie ein Gentleman gelogen.“ In der Freundschaft zwischen Dieben und anderen Verbrecher, es wird nicht nur erwartet, dass einer dem anderen bei Verbrechen hilft und an der Schuld wie an der Plünderung teilnimmt, sondern dass er alles daran setzt, ihn vor dem Gesetz zu schützen oder seine Befreiung zu sichern, wenn er inhaftiert ist. Die Freundschaft zwischen Schiffskameraden, Soldaten und Polizisten erfordert, dass die Taten eines Menschen, obwohl ohne Verdienst und sogar beschämend, von einem anderen unterstützt und verteidigt werden, um ihm dabei zu helfen, seine Position zu halten oder in eine höhere Position berufen zu werden. Durch all diese Freundschaften entsteht ein Klassengeist, in den jeder Körper oder jede Gruppe eingebettet ist.

Es gibt die Freundschaft von Einheimischen, Bergsteigern, Jägern, Reisenden und Entdeckern, die dadurch entsteht, dass sie in derselben Umgebung zusammengeworfen werden, denselben Strapazen ausgesetzt sind, dieselben Gefahren kennen und sich durchkämpfen und ähnliche Ziele im Blick behalten. Die Freundschaften dieser werden gewöhnlich durch das Gefühl oder die Notwendigkeit des gegenseitigen Schutzes vor den physischen Gefahren, durch Anleitung und Hilfe an gefährlichen Orten und durch die Unterstützung gegen wilde Tiere oder andere Feinde im Wald oder in der Wüste geschlossen.

Freundschaft muss von anderen Beziehungen wie Bekanntschaft, Geselligkeit, Intimität, Vertrautheit, Freundlichkeit, Kameradschaft, Hingabe oder Liebe unterschieden werden. Die Bekannten mögen gleichgültig oder einander feindlich gesinnt sein. Freundschaft erfordert, dass jeder ein Interesse für den anderen hat und ihn tief respektiert. Geselligkeit erfordert einen angenehmen Umgang in der Gesellschaft und gastfreundliche Unterhaltung; aber diejenigen, die gesellig sind, können schlecht sprechen oder gegen diejenigen handeln, mit denen sie einverstanden sind. Die Freundschaft wird keinen solchen Betrug zulassen. Intimität mag jahrelang im Geschäftsleben oder in anderen Kreisen bestanden haben, in denen man anwesend sein muss, aber er mag jemanden verabscheuen und verachten, mit dem er intim ist. Die Freundschaft wird kein solches Gefühl zulassen. Vertrautheit kommt von der vertrauten Bekanntschaft oder vom sozialen Verkehr, der lästig und unbeliebt sein kann; In der Freundschaft kann kein schlechtes Gefühl oder keine Abneigung bestehen. Freundlichkeit ist eine Handlung oder der Zustand, in dem das Interesse des anderen im Mittelpunkt steht und der vom anderen weder geschätzt noch verstanden werden kann; Freundschaft ist nicht einseitig; es ist wechselseitig und wird von beiden verstanden. Kameradschaft ist persönliche Vereinigung und Kameradschaft, die enden kann, wenn die Kameraden getrennt werden; Freundschaft hängt nicht von persönlichem Kontakt oder Vereinigung ab; Es kann eine Freundschaft zwischen denen bestehen, die sich noch nie gesehen haben und Bestand haben, auch wenn räumlich und zeitlich große Entfernungen dazwischenkommen. Hingabe ist eine Haltung, in der man sich gegenüber einer Person, einem Subjekt oder einem Wesen festhält; Ein Zustand, in dem er sich leidenschaftlich engagiert, für eine Sache arbeitet, sich um die Erreichung eines Ehrgeizes oder Ideals bemüht oder die Gottheit anbetet. Es besteht eine Freundschaft zwischen Geist und Geist, aber nicht zwischen Geist und Ideal oder einem abstrakten Prinzip. Noch ist Freundschaft die Anbetung, die der Verstand der Gottheit schenkt. Freundschaft bietet eine ähnliche oder gegenseitige Grundlage für Denken und Handeln zwischen Geist und Seele. Liebe wird gewöhnlich als eine brennende Sehnsucht und Sehnsucht angesehen, als eine inbrünstige Ausgießung von Emotionen und Zuneigung gegenüber etwas, einer Person, einem Ort oder einem Wesen; und Liebe wird besonders gedacht und verwendet, um das Gefühl oder die Gefühle oder die Liebesbeziehung zwischen Mitgliedern einer Familie, zwischen Liebenden oder zwischen Ehemann und Ehefrau zu bezeichnen. Freundschaft kann zwischen Familienmitgliedern und zwischen Mann und Frau bestehen; Aber die Beziehung zwischen Liebenden oder Ehemann und Ehefrau ist keine Freundschaft. Freundschaft erfordert weder eine Befriedigung der Sinne noch eine körperliche Beziehung. Das Verhältnis der Freundschaft ist mental, des Geistes und nicht der Sinne. Die Liebe des Menschen zu Gott oder durch Gott des Menschen ist die Haltung eines Minderwertigen gegenüber einem höheren Wesen oder die eines allmächtigen Wesens gegenüber einem, der endlich und unfähig ist, ihn zu verstehen. Freundschaft nähert sich der Gleichheit. Man kann sagen, Freundschaft sei Liebe, wenn die Liebe nicht leidenschaftlich ist; das Gefühl oder die Kenntnis der Beziehung, die nicht durch Bindungen der Sinne geblendet sind; ein Zustand, in dem der Sinn für Überlegenes und Unterlegenes verschwindet.

Es gibt andere Arten, in denen das Wort verwendet wurde, wie die Freundschaft zwischen Mensch und Hund, Pferd und anderem Tier. Die Bindung zwischen Tier und Mensch, die mit Freundschaft verwechselt wird, ist die Ähnlichkeit der Natur im Verlangen oder die Reaktion des Verlangens des Tieres auf die Handlung des menschlichen Geistes darauf. Ein Tier reagiert auf die Handlung des Menschen und ist anerkennend und auf sein Denken ansprechbar. Aber es kann nur durch Dienst antworten und durch die Bereitschaft, das zu tun, wozu seine Begierde fähig ist. Das Tier kann dem Menschen dienen und bereitwillig in seinem Dienst sterben. Trotzdem gibt es keine Freundschaft zwischen Tier und Mensch, denn Freundschaft erfordert ein gegenseitiges Verständnis und eine Reaktion von Geist und Denken, und es gibt keine solche Reaktion oder Kommunikation von Gedanken von Tier zu Mensch. Das Tier kann bestenfalls die Gedanken des Menschen an ihn widerspiegeln. Es kann den Gedanken nur verstehen, wenn er sich auf sein eigenes Verlangen bezieht. es kann weder Gedanken hervorrufen, noch dem Menschen irgendetwas von mentaler Natur vermitteln. Die Reziprozität zwischen Geist und Verstand durch Gedanken, die für die Freundschaft von wesentlicher Bedeutung ist, ist zwischen Mensch, Geist und Tier, Verlangen, unmöglich.

Die Prüfung der wahren oder falschen Freundschaft liegt im selbstlosen oder egoistischen Interesse, das man an einem anderen hat. Wahre Freundschaft ist nicht nur eine Interessengemeinschaft. Es mag eine Freundschaft zwischen denen geben, die eine Interessengemeinschaft haben, aber echte Freundschaft hat nicht den Gedanken, etwas für das zu bekommen, was gegeben wird, oder in irgendeiner Weise für das zurückgezahlt zu werden, was getan wird. Wahre Freundschaft ist das Denken eines anderen und das Handeln mit oder für einen anderen zum Wohle des anderen, ohne dass ein Gedanke des eigenen Interesses in das eingreift, was für den anderen gedacht und getan wird. Wahre Freundschaft liegt in dem selbstlosen Motiv, das das Denken und Handeln zum Wohle eines anderen bewirkt, ohne Eigeninteresse.

Das Handeln oder das Vorgeben, für die Interessen eines anderen zu handeln, wenn der Grund für ein solches Handeln die eigene Befriedigung und das egoistische Interesse ist, ist keine Freundschaft. Dies zeigt sich oft dort, wo es eine Interessengemeinschaft gibt und wo die Betroffenen von ihrer Freundschaft füreinander sprechen. Die Freundschaft dauert an, bis einer denkt, dass er seinen Anteil nicht bekommt, oder bis der andere sich weigert, ihm zuzustimmen. Dann hörten die freundschaftlichen Beziehungen auf und das, was man Freundschaft nannte, war wirklich ein selbstsüchtiges Interesse. Wenn jemand eine Beziehung unterhält, die als Freundschaft mit einem anderen oder anderen bezeichnet wird, weil er durch diese Freundschaft möglicherweise Vorteile erhält, seine Bedürfnisse befriedigt oder seine Ambitionen erreicht, gibt es keine Freundschaft. Der Beweis, dass eine erklärte Freundschaft keine Freundschaft ist, zeigt sich, wenn man will, dass jemand etwas falsch macht. Freundschaft kann bestehen, wenn eine oder beide oder alle Vorteile aus der Freundschaft ziehen; aber wenn Eigennutz das Motiv ist, das sie zusammenhält, scheint ihre Freundschaft. In der wahren Freundschaft wird jeder das Interesse des anderen im Herzen haben, nicht weniger als sein eigenes, denn sein Denken an den anderen ist größer und wichtiger als Wünsche und Ambitionen, und sein Handeln und Handeln zeigt die Tendenz seiner Gedanken.

Wahre Freundschaft lässt nicht zu, dass das Leben eines Freundes gefährdet wird, um das eigene zu retten. Wer erwartet oder wünscht, dass sein Freund sein Leben riskiert, lügt, seine Ehre verliert, um von einem dieser Risiken gerettet zu werden, ist kein Freund, und Freundschaft existiert nicht auf seiner Seite. Große Hingabe kann sein und zeigt sich in Freundschaft, wenn Hingabe notwendig ist, wie die lange und geduldige Pflege der körperlichen oder geistigen Schwächen eines anderen und die geduldige Arbeit mit ihm, um sein Leiden zu lindern und ihm bei der Stärkung seines Geistes zu helfen. Aber wahre Freundschaft erfordert nicht, es verbietet, körperliches oder moralisches oder geistiges Unrecht, und Hingabe kann nur in dem Maße eingesetzt werden, in dem Hingabe in Freundschaft erfordert, dass niemandem etwas Unrechtes angetan wird. Wahre Freundschaft ist ein zu hohes Maß an Moral, Ehrlichkeit und geistiger Exzellenz, als dass Hingabe oder Neigung in den vermeintlichen Dienst eines Freundes gestellt werden könnten, wenn dies andere verletzen würde.

Man könnte bereit sein, sich selbst zu opfern und sogar sein Leben für die Freundschaft zu opfern, wenn ein solches Opfer für einen edlen Zweck ist, wenn er durch ein solches Opfer nicht die Interessen derer opfert, die mit ihm verbunden sind, und wenn sein eigenes Interessen im Leben werden nur geopfert, und er weicht nicht von der Pflicht ab. Er zeigt die wahrste und größte Freundschaft, die niemanden verletzen und auch im Sinne der Freundschaft nichts falsch machen wird.

Durch die Freundschaft wird man seinen Freund nachdenklich oder handelnd erreichen, ihn in Bedrängnis entlasten, ihn in Bedrängnis trösten, seine Bürden lindern und ihm helfen, wenn er in Not ist, ihn in Versuchung zu stärken, seine Hoffnung aufrechtzuerhalten Verzweiflung, um ihm zu helfen, seine Zweifel auszuräumen, ihn zu ermutigen, wenn er sich in Schwierigkeiten befindet, ihm zu erklären, wie er seine Ängste zerstreuen, seine Schwierigkeiten überwinden, aus Enttäuschungen lernen und das Unglück in eine Chance verwandeln kann, um ihn durch die Stürme von zu stützen Leben, um ihn zu neuen Errungenschaften und höheren Idealen anzuregen und um sein freies Handeln in Gedanken oder Worten niemals zu verzögern oder einzuschränken.

Ort, Umgebung, Umstände, Verhältnisse, Veranlagung, Temperament und Lage scheinen die Ursache oder Ursachen der Freundschaft zu sein. Sie scheinen nur zu sein. Diese liefern nur die Einstellungen; Sie sind nicht die Gründe für wahre und dauerhafte Freundschaft. Die Freundschaft, die jetzt entsteht und andauert, ist das Ergebnis einer langen Entwicklung. Es ist kein Zufall, obwohl Freundschaften jetzt beginnen und für immer weitergeführt werden können. Freundschaften entstehen aus Dankbarkeit. Dankbarkeit ist nicht die bloße Dankbarkeit, die ein Begünstigter gegenüber seinem Wohltäter empfindet. Es ist weder das Dankeschön an die kalte Almosenliebe, noch das Gefühl einer falschen Dankbarkeit, die ein Minderwertiger für das empfunden oder gezeigt hat, was sein Vorgesetzter ihm geschenkt hat. Dankbarkeit ist eine der edelsten Tugenden und eine gottähnliche Eigenschaft. Dankbarkeit ist das Erwachen des Verstandes für etwas Gutes, das gesagt oder getan wurde, und das selbstlose und freie Ausgehen des Herzens gegenüber demjenigen, der es getan hat. Dankbarkeit gleicht alle Kasten oder Positionen aus. Ein Sklave hat möglicherweise Dankbarkeit für den Besitzer seines Körpers für eine erwiesene Güte, während ein Weiser Dankbarkeit für ein Kind hat, das es zu einer klareren Vorstellung einer Phase des Lebensproblems erweckt, und Gott hat Dankbarkeit für den Mann, der die Göttlichkeit manifestiert des Lebens. Dankbarkeit ist der Verbündete der Freundschaft. Freundschaft beginnt, wenn der Geist einem anderen in Dankbarkeit für eine Güte ergeht, die durch Worte oder Taten gezeigt wird. Einige Freundlichkeit wird im Gegenzug nicht als Zahlungsmittel, sondern aufgrund der inneren Aufforderung gezeigt; weil die Handlung den Impulsen des Herzens und des Denkens folgt und der andere wiederum dankbar dafür ist, dass die Wertschätzung dessen, was er getan hat, echt ist; und so wächst zwischen jedem, der die Aufrichtigkeit und Freundlichkeit des anderen für sich selbst spürt, ein gegenseitiges und mentales Verständnis auf und reift zu einer Freundschaft heran.

Es werden Schwierigkeiten auftauchen und die Freundschaft wird manchmal schmerzlich versucht, aber die Freundschaft wird Bestand haben, wenn das Eigeninteresse nicht zu stark ist. Sollten Dinge auftauchen, die die Freundschaft unterbrechen oder zu brechen scheinen, wie das Gehen an einen entfernten Ort oder Unstimmigkeiten, oder sollte die Kommunikation aufhören, ist die Freundschaft, obwohl sie anscheinend gebrochen ist, immer noch nicht zu Ende. Obwohl keiner den anderen vor dem Tod sehen sollte, ist die begonnene Freundschaft noch nicht zu Ende. Wenn diese Köpfe im nächsten oder einem zukünftigen Leben wiedergeboren werden, werden sie sich wieder treffen und ihre Freundschaft wird erneuert.

Wenn sie zusammengehalten werden, weckt ein Ausdruck des Denkens durch Wort oder Tat den Geist und sie fühlen und denken als verwandt, und in diesem Leben können stärkere Verbindungen in der Kette der Freundschaft hergestellt werden. Wieder werden diese Freundschaften erneuert und anscheinend durch Trennung, Meinungsverschiedenheiten oder Tod gebrochen; Aber bei jeder Erneuerung der Freundschaft erkennt einer der Freunde sofort den anderen und die Freundschaft wird wiederhergestellt. Sie werden von ihren Freundschaften in ihren früheren Körpern in anderen Leben nichts wissen, aber das verwandte Gefühl wird dennoch stark dafür sein. Starke Freundschaften, die zufällig oder durch kurze Bekanntschaft entstanden zu sein scheinen und die durch die Wechselfälle des Lebens Bestand haben, beginnen nicht mit dem scheinbar zufälligen Auftreten einer zufälligen Begegnung. Das Treffen war kein Zufall. Es war das sichtbare Glied in einer langen Kette von Ereignissen, die sich durch andere Leben erstreckten, und die erneute Begegnung und Anerkennung durch das verwandte Gefühl war die Aufnahme der Freundschaft der Vergangenheit. Eine Handlung oder ein Ausdruck von einer oder beiden wird das Gefühl eines Freundes hervorrufen und es wird danach fortgesetzt.

Die Zerstörung der Freundschaft beginnt, wenn der eine auf die Aufmerksamkeit des anderen oder auf die Aufmerksamkeit seines Freundes gegenüber anderen eifersüchtig ist. Wenn er seinen Freund beneidet, Besitztümer, Errungenschaften, Talente oder Genies zu besitzen, wenn er seinen Freund in den Schatten stellen oder ihn überstrahlen möchte, werden die Gefühle von Eifersucht und Neid mögliche Verdächtigungen und Zweifel sowie Eigeninteressen hervorrufen oder nutzen wird sie in ihrer Arbeit der Zerstörung der Freundschaft lenken. Mit ihrer fortgesetzten Tätigkeit werden die Gegensätze der Freundschaft ins Leben gerufen. Abneigung wird auftauchen und zur Unvoreingenommenheit werden. Diesem geht in der Regel ein Missbrauch der Freundschaft voraus, wenn das Eigeninteresse stark ist.

Der Missbrauch der Freundschaft beginnt, wenn der eine beabsichtigt, den anderen zu missbrauchen, ohne ihn angemessen zu berücksichtigen. Dies ist in der Geschäftswelt zu beobachten, wo es einem Freund lieber ist, einen Punkt zu belasten, um ihm zu dienen, als einen Punkt zu belasten, um seinem Freund zu dienen. In der Politik sieht man, dass man versucht, seine Freunde für sich zu nutzen, ohne bereit zu sein, ihnen zu dienen. In sozialen Kreisen manifestiert sich der Missbrauch der Freundschaft, wenn einer von denen, die sich gegenseitig als Freunde bezeichnen, Freunde für sein eigenes Interesse wünscht und zu gebrauchen versucht. Von der milden Aufforderung an einen anderen, wegen der Freundschaft eine Kleinigkeit zu tun, und wenn das Tun gegen den Willen des anderen gerichtet ist, kann der Missbrauch der Freundschaft auf die Aufforderung eines anderen übertragen werden, ein Verbrechen zu begehen. Wenn der andere feststellt, dass die erklärte Freundschaft nur der Wunsch ist, seine Dienste in Anspruch zu nehmen, wird die Freundschaft schwächer und kann aussterben oder sich in das Gegenteil von Freundschaft verwandeln. Freundschaft darf nicht missbraucht werden.

Das Wesentliche für die Fortsetzung der Freundschaft ist, dass jeder bereit sein muss, dass der andere in seinem Denken und Handeln freie Wahl hat. Wenn eine solche Einstellung in Freundschaft existiert, wird sie andauern. Wenn Eigeninteresse eingeführt und fortgesetzt werden, wird sich die Freundschaft wahrscheinlich in Feindseligkeit, Antipathie, Abneigung und Hass verwandeln.

Freundschaft ist Geistesverwandtschaft und basiert auf dem spirituellen Ursprung und der endgültigen Einheit aller Wesen.

Freundschaft ist die bewusste Beziehung zwischen Geist und Seele, die wächst und sich als Ergebnis des eigenen Denk- und Handlungsmotivs zum Wohle und Wohl des anderen etabliert.

Freundschaft beginnt, wenn die Handlung oder der Gedanke eines anderen Geistes oder anderer Geister die Verwandtschaft zwischen ihnen erkennt. Die Freundschaft wächst, wenn Gedanken gelenkt und Handlungen ohne eigenes Interesse und zum dauerhaften Wohl der anderen ausgeführt werden. Freundschaft ist gut geformt und etabliert und kann nicht gebrochen werden, wenn die Beziehung in ihrer Natur und ihrem Zweck als spirituell anerkannt wird.

Freundschaft ist eine der größten und besten Beziehungen überhaupt. Es erweckt und bringt die wahrsten und edelsten Qualitäten des Geistes hervor und entwickelt sie durch menschliches Handeln. Es kann und gibt eine Freundschaft zwischen denen, die persönliche Interessen haben und deren Wünsche ähnlich sind. aber weder persönliche Anziehungskraft noch Ähnlichkeit des Begehrens können die Grundlage für echte Freundschaft sein.

Freundschaft ist im Wesentlichen eine geistige Beziehung, und wenn diese geistige Bindung nicht besteht, kann es keine wirkliche Freundschaft geben. Freundschaft ist eine der dauerhaftesten und besten Beziehungen. Es hat mit allen geistigen Fähigkeiten zu tun; es bewirkt, dass das Beste eines Mannes für seinen Freund handelt, und schließlich bewirkt es, dass das Beste eines Mannes für alle Männer handelt. Freundschaft ist einer der wesentlichen Faktoren und regt alle anderen Faktoren zur Charakterbildung an. es testet die Schwachstellen und zeigt, wie sie gestärkt werden können; es zeigt seine Mängel und wie man sie liefert, und es leitet die Arbeit mit selbstlosem Bemühen.

Freundschaft weckt und ruft Sympathie hervor, wo es vorher wenig oder gar keine Sympathie gab, und bringt einen Freund mehr in Kontakt mit den Leiden seines Mitmenschen.

Freundschaft strahlt Ehrlichkeit aus, indem sie die Täuschungen und falschen Deckungen und Täuschungen zum Wegfallen zwingt und zulässt, dass die wahre Natur so gesehen wird, wie sie ist, und sich in ihrem ursprünglichen Zustand auf geniale Weise ausdrückt. Wahrscheinlichkeit wird durch Freundschaft entwickelt, indem man die Prüfungen besteht und seine Vertrauenswürdigkeit durch alle Versuche der Freundschaft prüft. Freundschaft lehrt Wahrhaftigkeit in Denken, Sprechen und Handeln, indem sie den Verstand dazu bringt, über das nachzudenken, was für den Freund gut oder am besten ist, indem sie einen Freund dazu bringt, das zu sprechen, ohne zu streiten, was er für wahr hält, und im besten Interesse seines Freundes. Die Freundschaft begründet die Treue des Menschen durch sein Wissen und seine Vertraulichkeit. Die Furchtlosigkeit wächst mit der Zunahme der Freundschaft, durch die Abwesenheit von Zweifeln und Misstrauen und durch das Wissen und den Austausch von gutem Willen. Die Qualität der Stärke wird mit fortschreitender Freundschaft stärker und reiner, indem sie im Interesse eines anderen ausgeübt wird. Freundschaft entwickelt beim Menschen Rachsucht, indem sie den Zorn besänftigt und Gedanken an bösen Willen, Groll oder Bosheit vertreibt und an das Gute des anderen denkt. Harmlosigkeit wird hervorgerufen und begründet durch Freundschaft, durch die Unfähigkeit, seinen Freund zu verletzen, durch die Freundlichkeit, die die Freundschaft stimuliert, und durch die Unwilligkeit eines Freundes, etwas zu tun, das dem anderen schaden würde. Durch Freundschaft wird Großzügigkeit inspiriert, in dem Wunsch, das Beste zu teilen und zu geben, was man an seine Freunde hat. Selbstlosigkeit wird durch Freundschaft erlernt, indem man seine Wünsche bereitwillig und gern den besten Interessen seines Freundes unterwirft. Freundschaft bewirkt die Kultivierung der Mäßigkeit durch die Praxis der Selbstbeherrschung. Freundschaft weckt und vervollkommnet den Mut, indem sie einen mutig in Gefahr bringt, tapfer handelt und tapfer die Sache eines anderen verteidigt. Freundschaft fördert die Geduld, indem man jemanden veranlasst, die Fehler oder Laster seines Freundes zu ertragen, sie ihm zu zeigen, wenn es ratsam ist, und die Zeit zu ertragen, die erforderlich ist, um sie zu überwinden und in Tugenden umzuwandeln. Freundschaft hilft dabei, die Wertschätzung eines anderen zu steigern und die Rechtschaffenheit und Integrität sowie den hohen Lebensstandard, den die Freundschaft verlangt. Durch Freundschaft wird die Kraft der Hilfsbereitschaft erlangt, indem man auf seine Probleme hört, an seinen Sorgen teilnimmt und den Weg für die Überwindung seiner Schwierigkeiten zeigt. Freundschaft fördert die Reinheit, indem sie nach hohen Idealen strebt, die Gedanken reinigt und sich wahren Prinzipien verschreibt. Freundschaft hilft bei der Entwicklung von Diskriminierung, indem man jemanden dazu bringt, seine Motive zu erforschen, zu kritisieren und zu analysieren, seine Gedanken zu ordnen, zu untersuchen und zu beurteilen, sein Handeln zu bestimmen und seine Pflichten gegenüber seinem Freund zu erfüllen. Freundschaft ist eine Hilfe zur Tugendhaftigkeit, indem sie höchste Moral fordert, vorbildlich edel ist und in Übereinstimmung mit ihren Idealen lebt. Freundschaft ist einer der Erzieher des Geistes, weil sie Unklarheiten beseitigt und es erfordert, dass der Geist seine intelligente Beziehung zu einer anderen erkennt, diese Beziehung misst und versteht; es gibt ein Interesse an den Plänen anderer und hilft bei deren Entwicklung; Es bewirkt, dass der Geist modifiziert, ausgeglichen und ausgeglichen wird, indem es seine Unruhe lindert, seine Wirksamkeit überprüft und seinen Ausdruck reguliert. Freundschaft erfordert vom Verstand die Kontrolle seiner Turbulenzen, die Überwindung seines Widerstands und die Ordnung der Verwirrung durch Aufrichtigkeit im Denken und Gerechtigkeit im Handeln.

(Wird noch abgeschlossen)