WORD

WUNSCH

(Abgeschlossen)

ARBEIT ist der Preis, den das Gesetz von dem verlangt, der das, was er wünscht, zum Guten haben und genießen möchte. Um etwas zu haben oder zu erreichen, muss man auf der besonderen Ebene und in der Welt, in der es sich befindet, für das arbeiten, was er will. Das ist ein Gesetz.

Um etwas in der physischen Welt zu bekommen und zu genießen, muss ein Mann das tun, was zu diesem Zweck in der physischen Welt notwendig ist. Was er tut, um es zu bekommen, muss den Gesetzen der physischen Welt entsprechen. Wenn er sich etwas Körperliches wünscht, aber nichts anderes tut, als es zu wollen und damit gegen das Gesetz zu handeln, kann er das bekommen, was er sich wünscht, aber es wird unvermeidlich zu Enttäuschungen, Trauer, Ärger und Unglück kommen. Er kann weder das Gesetz brechen, indem er dagegen verstößt, noch es umgehen, indem er es umgeht.

Wünschen ist Ausdruck des Wunsches, etwas für nichts zu bekommen. Der Versuch, etwas für nichts zu bekommen, ist rechtswidrig, ungerecht und zeugt von Ohnmacht und Unwürdigkeit. Der Glaube, dass man etwas für nichts oder viel für wenig bekommen kann, ist eine Täuschung, unter der viele leiden, und ist ein Köder und eine Falle, die den Menschen zu rechtswidrigen Handlungen verführt und ihn danach gefangen hält. Die meisten Menschen wissen, dass sie nicht viel für wenig bekommen können, und doch, wenn ein schlauer Köder für wenig den Köder von viel Wert baumelt, werden sie ihn wahrscheinlich schlucken. Wenn sie frei von Täuschungen wären, könnten sie nicht gefangen werden. Aber weil sie etwas für nichts bekommen wollen oder so viel wie sie für so wenig bekommen können, wie sie geben müssen, werden sie in solche Fallen geraten. Das Wünschen ist eine Phase dieser Täuschung, und wenn auf das Wünschen praktische Ergebnisse folgen, ist es wahrscheinlich gefährlicher als das Spekulieren mit Aktien und anderen Arten des Wettens und Spielens. Einen Wunsch zu haben, ohne mehr zu tun als zu wünschen, ist ein Köder, der den Wunsch zu der Annahme veranlasst, dass er seine Wünsche ohne Arbeit befriedigen kann.

Ein Gesetz der physischen Natur verlangt, dass der physische Körper seine Nahrung isst, verdaut und aufnimmt und körperliche Übungen durchführt, wenn Gesundheit gewünscht wird. Man mag sich bei jedem Atemzug körperliche Gesundheit wünschen, aber wenn er sich weigert zu essen oder wenn er isst, aber sein Körper die Nahrung nicht verdaut, die er hinein gibt, oder wenn er sich weigert, regelmäßig und mäßig Sport zu treiben, wird er keine haben Gesundheit. Körperliche Ergebnisse werden nur durch rechtmäßiges, geordnetes und körperliches Handeln erzielt und genossen.

Das gleiche Gesetz gilt für die Wünsche und die emotionale Natur. Wer möchte, dass andere ihm ihre Zuneigung entgegenbringen und seine Wünsche befriedigen, aber im Gegenzug wenig Zuneigung zeigt und wenig Rücksicht auf ihren Nutzen nimmt, wird seine Zuneigung verlieren und gemieden werden. Nur kraftvoll sein und meisterhafte Energie haben zu wollen, bringt keine Kraft. Um Macht in Aktion zu haben, muss man mit seinen Wünschen arbeiten. Nur wenn er mit seinen Wünschen arbeitet, um sie zu regulieren und zu kontrollieren, wird er an die Macht kommen.

Das Gesetz fordert, dass man mit seinen geistigen Fähigkeiten zusammenarbeiten muss, um geistiges Wachstum und geistige Entwicklung zu erreichen. Wer ein Mann des Geistes und der intellektuellen Errungenschaften sein will, aber seinen Geist nicht durch Denkprozesse ausübt, wird kein geistiges Wachstum haben. Ohne mentale Arbeit kann er keine mentalen Kräfte haben.

Müßige Wünsche nach spirituellen Dingen werden sie nicht bringen. Um vom Geist zu sein, muss man für den Geist arbeiten. Um spirituelles Wissen zu erlangen, muss man mit dem geringen spirituellen Wissen arbeiten, das er besitzt, und sein spirituelles Wissen wird proportional zu seiner Arbeit zunehmen.

Die physische und psychische emotionale, die mentale und die spirituelle Natur des Menschen sind alle miteinander verwandt, und diese verschiedenen Teile seiner Natur wirken jeweils in der Welt, zu der sie gehört. Der physische Körper des Menschen handelt und gehört zur physischen Welt. Seine Wünsche oder Gefühle wirken in der psychischen oder astralen Welt. Sein Verstand oder Denkprinzip ist die aktive Ursache aller Gedanken und Dinge in der mentalen Welt, deren Ergebnisse in niederen Welten gesehen werden. Sein unsterbliches spirituelles Selbst ist das, was in der spirituellen Welt bekannt ist und anhält. Die höheren Welten erreichen, umgeben, stützen und beeinflussen die physische Welt, wie es die höheren Prinzipien des Menschen mit seinem physischen Körper tun und mit ihm in Beziehung stehen. Wenn der Mensch in seinem physischen Körper weiß und denkt und wünscht, dann wirken diese Prinzipien jeweils in seiner jeweiligen Welt und bewirken die bestimmten Ergebnisse, für die sie jeweils in jeder der Welten wirken.

Das müßige Wünschen eines müßigen Wünschers wirkt sich nicht auf alle Welten aus, aber das leidenschaftliche Wünschen eines hartnäckigen Wünschers wirkt sich auf alle Welten aus. Wer sich müßigen Wünschen hingibt, handelt weder positiv in der physischen Welt, weil sein Körper nicht beschäftigt ist, noch handelt er in der spirituellen Welt, weil er nicht ernst genug ist und nicht aus Wissen handelt. Der müßige Wünscher tummelt sich mit seinen Wünschen in der psychischen oder astralen Welt und lässt seinen Verstand mit den Objekten spielen, die seine Wünsche suggerieren. Dieses Gedankenspiel mit den Objekten seiner Wünsche wird mit der Zeit zu physischen Ergebnissen führen, abgesehen von der Trägheit von Körper und Geist, die sich aus dem müßigen Wunsch ergibt, und die physischen Ergebnisse werden der Unbestimmtheit seines Denkens entsprechen.

Der brennende Wunsch des ausdauernden Verlangers, der selbstsüchtig nach dem verlangt, was seine Wünsche oder seinen Appetit nach Vergnügen befriedigen soll, wirkt auf alle Welten durch die verschiedenen Teile seiner Natur, die von seinem ausdauernden Wunsch betroffen sind. Wenn ein Mann sein beharrliches Verlangen nach etwas beginnt, das nicht dem Gesetz entspricht, sagt sein spirituelles Selbst, das weiß, dass er sich irrt und dessen Stimme sein Gewissen ist: Nein. Wenn er seinem Gewissen gehorcht, hört er auf zu wünschen und fährt fort mit seinen legitimen Beschäftigungen. Aber der hartnäckige Liebhaber hört normalerweise nicht auf das Gewissen. Er ist taub und argumentiert, dass es völlig richtig für ihn ist, das zu haben, was er wünscht und was ihn, wie er sagt, glücklicher macht. Wenn das vom Gewissen verkündete Wissen über das spirituelle Selbst vom Menschen geleugnet wird, bleibt das Gewissen stumm. Das Wissen, das es geben würde, wird vom Menschen in Gedanken abgelehnt, und sein spirituelles Selbst wird entehrt gezeigt. Solches Handeln im Denken des Menschen stört oder unterbricht die Kommunikation zwischen seinem Denken und seinem spirituellen Selbst, und das spirituelle Selbst, das in der spirituellen Welt ist, bewirkt, dass die spirituelle Welt proportional von diesem Mann abgeschnitten ist. Während sich sein Denken den Dingen der Wünsche zuwendet, nach denen er sich sehnt, dreht sein Denken, das in der mentalen Welt handelt, alle Gedanken in der mentalen Welt, die mit seinem Wunsch verbunden sind, zu den Dingen, nach denen er sich sehnt und die von der spirituellen Welt entfernt sind. Seine Gefühle und Wünsche wirken in der psychischen oder astralen Welt und lenken seine Gedanken auf das Objekt oder Ding, für das er sich wünscht. Seine Wünsche und Gedanken ignorieren alle Dinge, die die Erlangung seines Wunsches stören würden, und ihre ganze Kraft ist darauf gerichtet, ihn zu erlangen. Die physische Welt ist von diesen Wünschen und Gedanken betroffen, die auf ein gewünschtes Objekt einwirken, und andere physische Pflichten oder Dinge werden verweigert, gestürzt oder gestört, bis der Wunsch erfüllt ist.

Manchmal sieht einer, der anfängt zu wünschen, im Verlauf seines Wunsches, dass es besser ist, nicht zu hartnäckig zu sein und seinen Wunsch zu unterbrechen. Wenn er zum Abbruch kommt, weil er sieht, dass es für ihn unklug ist oder dass es für ihn am besten ist, seinen Wunsch durch legitime Bemühungen und durch die Industrie zu erhalten, hat er mit Bedacht gewählt und durch seine Entscheidung einen Kreislauf eines Wunsches durchbrochen und verwandelte seine Energie in höhere und bessere Kanäle.

Ein Zyklus des Wunsches ist ein Prozess vom Beginn eines Wunsches bis zu seiner Vollendung, indem das Gewünschte erhalten wird. Nichts, was gewünscht wird, wird jemals erhalten, außer durch den vollständigen Zyklus des Wunschens. Dieser Prozess oder Kreis des Wunsches beginnt in der Welt und auf der Ebene der Welt, auf der das gewünschte Objekt erhalten werden soll, und der Zyklus wird durch das Erhalten des gewünschten Objekts abgeschlossen, das sich in derselben Welt und Ebene befindet wo der Wunsch begann. Das, was man sich wünscht, ist gewöhnlich eines der unzähligen Dinge der physischen Welt; aber bevor er es bekommen kann, muss er Kräfte in der mentalen und psychischen Welt einsetzen, die auf die physische Welt reagieren und ihm den Gegenstand seines Wunsches bringen.

Dieser Zyklus seines Wunsches kann mit einer Linie magnetischer und elektrischer Kraft verglichen werden, die sich von seinem Körper nach außen erstreckt und sich durch den Prozess des Begehrens und Denkens durch die psychischen und mentalen Welten und wieder zurück durch diese und dann durch das Objekt des Menschen fortsetzt Wunsch materialisiert sich in dem physischen Objekt, das das Ende oder die Vollendung des Zyklus des Wunschens ist. Die spirituelle, mentale und psychische Natur des Menschen ist in seinem physischen Körper und berührt ihn, und jeder ist von den Einflüssen und Objekten der physischen Welt betroffen. Diese Einflüsse und Objekte wirken auf seinen physischen Körper, und der physische Körper reagiert auf seine psychische Natur, und seine psychische Natur reagiert auf sein Denkprinzip, und sein Denkprinzip wirkt auf sein spirituelles Selbst.

Die Objekte und Einflüsse der physischen Welt wirken auf seinen Körper und beeinflussen seine Wünsche und Gefühle durch die physischen Organe seiner Sinne. Die Sinne erregen seine Wünsche, indem sie berichten, was sie durch ihre Organe in der physischen Welt wahrgenommen haben. Seine Begierdenatur ruft sein Denkprinzip dazu auf, sich damit zu befassen, was es begehrt. Das Denkprinzip wird durch die Anforderungen beeinflusst, die je nach Art und Qualität und manchmal auch nach dem Zweck gestellt werden, für den sie gewünscht werden. Das Denkprinzip kann das geistige Selbst nicht davon abhalten, die Natur seiner Gedanken zu Beginn seines Wunsches zu erkennen. Wenn die gewünschten Dinge zum Wohl des Körpers sind, verbietet das geistige Selbst dem Denkprinzip nicht, sich auf Gedanken einzulassen, um diese Dinge zu beschaffen. Aber wenn die gewünschten Dinge unpassend sind oder wenn der Gedanke gegen die Gesetze der mentalen und psychischen Welt verstößt, sagt das spirituelle Selbst: Nein.

Der Zyklus des Wünschens beginnt, wenn die Sinne ein Objekt in der Welt gemeldet haben, das das Verlangen will und mit dem sich das Denkprinzip beschäftigt. Die psychische und mentale Natur des Menschen registriert den Wunsch, indem er sagt: Ich will oder wünsche dieses oder jenes Ding. Dann wirkt der Geist von der mentalen Welt auf die atomare Materie, die Lebensmaterie, und der Geist, der so weiter handelt, treibt oder zwingt die Lebensmaterie in die Form, nach der sich seine Begierden sehnen. Sobald das Leben durch das Denken in Form gebracht wird, beginnt das Verlangen oder die psychische Natur des Menschen, an dieser immateriellen Form zu ziehen. Diese Anziehung ist eine Kraft, die ähnlich der Anziehung ausgeübt wird, die zwischen einem Magneten und dem von ihm angezogenen Eisen besteht. Während die Gedanken des Menschen und sein Verlangen fortdauern, wirken sie durch die mentale und psychische oder astrale Welt auf den Verstand und die emotionale Natur anderer Menschen ein. Seine Gedanken und Wünsche sind darauf gerichtet, seinen Wunsch zu erfüllen, und es ist oft der Fall, dass andere durch sein beharrliches Denken und seinen Wunsch dazu gezwungen werden, seinen Gedanken und seinem Verlangen nach Erfüllung seines Wunsches nachzukommen oder ihm nachzugeben, obwohl sie es wissen Sie sollten nicht. Wenn der Wunsch stark genug und hartnäckig genug ist, wird er die Kräfte des Lebens und die Wünsche anderer abwenden, die die Verwirklichung des Wunsches behindern. Obwohl das Wünschen also die regelmäßigen Abläufe im Leben anderer oder den Besitz oder Besitz anderer stört, wird das Gewünschte erreicht, wenn das Wünschende beharrlich und stark genug ist. Wenn er stark und beharrlich genug ist, wird es immer Menschen geben, deren vergangenes Karma es erlaubt, ins Spiel zu kommen und als Mittel zur Erfüllung seines Wunsches zu dienen. Damit er endlich das bekommt, was er sich gewünscht hat. Sein Verlangen danach hat sein Denkprinzip gezwungen, seine Wirkung in der mentalen Welt aufrechtzuerhalten; sein Denkprinzip hat durch die mentale Welt auf das Leben und Denken anderer eingewirkt; sein Verlangen hat an dem Ding gezogen, das es begehrt und das andere durch ihre Emotionen dazu gebracht haben, es zu liefern; und schließlich ist das physische Objekt das Ende des Zyklus oder Prozesses seines Verlangens, mit dem er konfrontiert wird. Ein Zyklus von Wünschen wurde von der Person illustriert, die sich zweitausend Dollar wünschte (wie in „Wünschen“ in der letzten Ausgabe von Das Wort.) „Ich will nur zweitausend Dollar, und ich glaube, wenn ich mir weiterhin wünsche, werde ich es bekommen. . . . Es ist mir egal, wie es kommt, aber ich will zweitausend Dollar. . . . Ich bin zuversichtlich, dass ich es bekommen werde.“ Und sie tat es.

Zweitausend Dollar waren der Betrag, mit dem sich ihr Verlangen und Denken befasste. Egal wie sie es bekommen würde, sie wollte zweitausend Dollar und das in kürzester Zeit. Natürlich hatte sie nicht die Absicht oder den Wunsch, die zweitausend Dollar zu verdienen, indem sie ihren Ehemann sterben ließ und den Betrag erhielt, für den er versichert war. Aber das war dann der einfachste oder kürzeste Weg, diesen Betrag zu bekommen; und so, als ihr Verstand die zweitausend Dollar im Blick behielt, störte es die Strömungen des Lebens und diese reagierten auf das Leben ihres Mannes, und der Verlust ihres Mannes war der Preis, den sie für das Erhalten ihres Wunsches bezahlte.

Der leidenschaftliche Wünschende zahlt immer einen Preis für jeden Wunsch, den er bekommt. Natürlich hätte dieser Wunsch nach zweitausend Dollar nicht den Tod des Mannes der Frau herbeiführen können, wenn das Gesetz seines Lebens es nicht zugelassen hätte. Aber der Tod wurde wenigstens durch den allzu sehnlichen Wunsch seiner Frau beschleunigt und dadurch zugelassen, daß er nicht über die zweckmäßigen Lebensgrundlagen verfügte, die den auf ihn einwirkenden Einflüssen widerstanden hätten, um sein Ende herbeizuführen. Hätte sein Denken den Kräften widerstanden, die seinen Tod herbeigeführt haben, hätte dies eine so leidenschaftliche Wunschfrau nicht daran gehindert, ihren Wunsch zu erfüllen. Die Kräfte des Denkens und des Lebens folgten den Linien des geringsten Widerstands und fanden, von den Gedanken des einen abgewendet, durch andere ihren Ausdruck, bis das gewünschte Ergebnis erzielt wurde.

Sowie der definitive Prozess des Wunsches, durch den der Wunschende das Ding erhält, für das er sich wünscht, gibt es den Zeitraum oder die Zeit zwischen dem Schaffen und dem Erhalten des Wunsches. Diese lange oder kurze Periode hängt von der Lautstärke und Intensität seines Verlangens und von der Kraft und Richtung seines Denkens ab. Die Art und Weise, wie das Objekt zu demjenigen kommt, der es wünscht, und die Ergebnisse, die sich daraus ergeben, werden immer durch das zugrunde liegende Motiv bestimmt, das die Herstellung des Wunsches ermöglichte oder verursachte.

Unvollkommenheiten sind immer im Wunsch eines jeden vorhanden. Beim Wunsch nach dem gewünschten Objekt verliert der Wünschende den Überblick oder ist sich der Ergebnisse nicht bewusst, die die Erfüllung seines Wunsches begleiten können oder werden. Die Unwissenheit oder das Verlieren der Ergebnisse, die wahrscheinlich den Zyklus des Wünschens von seinem Anfang bis zum Erlangen des Wunsches begleiten werden, liegt an einem Mangel an Unterscheidungsvermögen, an Urteilsvermögen oder an der Unachtsamkeit der Ergebnisse. All dies ist auf die Unwissenheit des Wünschenden zurückzuführen. Damit die immer vorhandenen Unvollkommenheiten des Wünschens alle auf Unwissenheit zurückzuführen sind. Dies wird durch die Ergebnisse des Wünschens gezeigt.

Die Sache oder Bedingung, für die man wünscht, ist selten, wenn überhaupt, was er erwartet hatte, oder wenn er genau das bekommt, was er wollte, wird dies unerwartete Schwierigkeiten oder Kummer mit sich bringen, oder das Erhalten des Wunsches wird die Bedingungen ändern, die der Wünschende nicht wünscht geändert, oder es wird führen oder verlangen, dass er das tut, was er nicht tun möchte. In jedem Fall bringt das Erhalten eines Wunsches eine Enttäuschung oder eine unerwünschte Sache oder einen Zustand mit sich, auf den zum Zeitpunkt des Wunsches nicht eingegangen wurde.

Derjenige, dem der Wunsch gegeben wird, weigert sich, sich über diese Tatsachen zu informieren, bevor er seinen Wunsch beginnt, und lehnt es oft ab, die Tatsachen zu erfahren, nachdem er die Enttäuschungen erlebt hat, die mit der Erfüllung seines Wunsches verbunden sind.

Anstatt zu lernen, die Unvollkommenheiten durch das Verstehen der Natur und der Ursachen und Prozesse des Wunsches zu korrigieren, nachdem er auf Enttäuschungen beim Wunsch gestoßen ist, beginnt er normalerweise, wenn er unzufrieden ist, einen seiner Wünsche zu bekommen, sich etwas anderes zu wünschen und eilt daher blindlings von einem Wunsch in einen anderen.

Bekommen wir etwas, wenn wir nicht das haben, was wir wollen, wie Geld, Häuser, Grundstücke, Kleidung, Schmuck, körperliche Freuden? Und haben wir etwas davon, dass wir nicht den Ruhm, Respekt, Neid, die Liebe, die Überlegenheit über andere oder den Vorrang der Position haben, die wir uns wünschen? Das Nichtvorhandensein dieser Dinge gibt uns nur die Möglichkeit, eine Erfahrung und das Wissen darüber zu machen, welche Ernte aus jeder solchen Erfahrung gewonnen werden sollte. Wenn wir kein Geld haben, lernen wir vielleicht die Wirtschaftlichkeit und den Wert des Geldes, damit wir es nicht verschwenden, sondern es gut gebrauchen, wenn wir es bekommen. Das gilt auch für Häuser, Grundstücke, Kleidung, Vergnügen. Wenn wir also nicht lernen, was wir können, wenn wir diese nicht haben, werden wir sie verschwenden und missbrauchen, wenn wir sie haben. Wenn wir nicht über Ruhm, Respekt, Liebe und eine hohe Position verfügen, die andere zu genießen scheinen, erhalten wir die Gelegenheit, die unbefriedigten Wünsche, Bedürfnisse, Ambitionen, Bestrebungen der Menschen zu lernen und zu lernen, wie man Kraft gewinnt und Selbstvertrauen entwickelt und wenn wir diese Dinge haben, unsere Pflichten kennen und wissen, wie wir mit denen umgehen sollen, die arm und vernachlässigt sind, die in Not sind, die keine Freunde oder Besitztümer haben, die sich aber nach all dem sehnen.

Wenn etwas, was gewünscht wurde, erhalten wurde, so bescheiden es auch sein mag, gibt es Gelegenheiten, die fast unweigerlich aus den Augen verloren, verschwendet und weggeworfen werden. Diese Tatsache wird durch diese einfache kleine Geschichte der drei Wünsche und des Blutwurstes veranschaulicht. Die Möglichkeiten der drei Wünsche wurden durch das Verlangen des Augenblicks, den Appetit, aus den Augen verloren oder verdunkelt. Der erste Wunsch oder die erste Gelegenheit wurde also nicht richtig genutzt. Diese unkluge Nutzung einer Gelegenheit führte zur Verschwendung der zweiten Gelegenheit, mit der der Ärger oder die Verärgerung über den Fehler besänftigt wurde, eine gute Gelegenheit nur unzureichend genutzt zu haben. Ein Fehler, der genau auf den anderen folgte, führte zu Verwirrung und Angst. Es wurde nur die unmittelbare Gefahr oder der unmittelbare Zustand gesehen, und der Instinkt, ihn als oberstes zu entlasten, war die letzte Gelegenheit, weise zu wünschen, dahingehend, dass er dem Wunsch des Augenblicks nachgab. Viele werden wahrscheinlich sagen, dass die kleine Geschichte nur ein Märchen ist. Doch wie so manche Märchen illustriert es die menschliche Natur und soll den Menschen zeigen, wie lächerlich sie in ihren Wünschen sind.

Wünschen ist zur Gewohnheit beim Menschen geworden. In allen Lebensabschnitten wird selten geredet, ohne viele Wünsche zu äußern. Die Tendenz besteht darin, etwas zu wünschen, was sie noch nicht erhalten haben, oder das, was vergangen ist. Über vergangene Zeiten kann man häufig hören: „Oh, das waren glückliche Tage! wie ich wünschte, wir könnten in jenen Zeiten leben! “ Könnten sie nur ihren Wunsch erfahren, so wie es der Anwalt tat, der sich in der Zeit von König Hans wünschte, würden sie sich ziemlich unglücklich fühlen, wenn sie ihren gegenwärtigen Geisteszustand so unangemessen und die für ihre Gegenwart so schlechten Zeiten finden würden Lebensweise, dass die Rückkehr in die Gegenwart für sie eine Flucht vor dem Elend wäre.

Ein weiterer häufiger Wunsch ist: „Was für ein glücklicher Mann, ich wünschte, ich wäre an seiner Stelle!“ Aber wenn das möglich wäre, würden wir mehr Unglück erleben, als wir es gewusst hätten, und der größte Wunsch wäre, wieder selbst zu sein wurde durch die Wünsche des Wächters und des Leutnants illustriert. Wie derjenige, der sich wünschte, sein Kopf stünde durch das Geländer, kann sich der Mensch keinen vollständigen Wunsch machen. Etwas wird immer vergessen, um den Wunsch zu vervollständigen, und so bringt ihn sein Wunsch oft in unglückliche Verhältnisse.

Viele haben oft darüber nachgedacht, was sie gerne wären. Wenn man ihnen sagte, dass sie jetzt das sein könnten, worauf sie sich im Idealfall gefreut hätten, und dies jetzt sein wollten, unter der Bedingung, dass sie zufrieden sind und im gewählten Los bleiben, gäbe es nur wenige, die nicht zustimmen würden den zustand und den wunsch machen. Indem sie solchen Bedingungen zustimmen, würden sie ihre Unfähigkeit beweisen, sich auf Wünsche einzulassen, denn wenn das Ideal großartig und würdig wäre und weit über ihren gegenwärtigen Zustand hinausgeht, würde es ihnen durch ein zu plötzliches Eintreten in seine Verwirklichung ein Gefühl der Unfähigkeit und Unwürdigkeit vermitteln das würde Unglück verursachen, und sie würden nicht in der Lage sein, die Pflichten des idealen Staates zu erfüllen. Auf der anderen Seite, und was bei jemandem, der solchen Bedingungen zustimmt, am wahrscheinlichsten ist, würde die Sache oder Position, obwohl sie anscheinend attraktiv ist, das Gegenteil beweisen, wenn sie erhalten wird.

Das Wünschen nach solchen unerwünschten Dingen wurde vor einiger Zeit von einem kleinen Jungen illustriert, der mit viel Sorgfalt aufgezogen worden war. Bei einem ihrer Besuche bei seiner Mutter ging seine Tante auf das Thema der Zukunft des Jungen ein und fragte, welcher Beruf für ihn festgelegt worden sei. Der kleine Robert hörte ihrem Gespräch zu, drückte aber die Nase gegen die Fensterscheibe und sah wehmütig auf die Straße. "Nun, Robby", sagte seine Tante, "hast du dir gedacht, was du gerne sein würdest, wenn du ein Mann bist?" "Oh ja", sagte der kleine Kerl, als er auf das Ding auf der Straße nickte, auf das er absichtlich war , "Oh ja, Tante, ich möchte ein Aschenmann sein und einen Aschenwagen fahren und große Dosen Asche in den Wagen werfen, wie dieser Mann es tut."

Diejenigen von uns, die sich bereit erklären würden, sich an die Bedingungen zu binden, die sein Wunsch mit sich bringen würde, sind derzeit ebenso unqualifiziert, den Zustand oder die Position zu bestimmen, die für unsere Zukunft am besten ist, wie der kleine Robert.

Plötzlich das zu bekommen, was wir uns sehnlichst gewünscht haben, ist wie eine unreife Frucht, die gepflückt wird. Es scheint attraktiv für das Auge, ist aber bitter im Geschmack und kann Schmerzen und Leiden verursachen. Das Wünschen und Erhalten eines Wunsches ist das gewaltsame und gegen das Naturgesetz gerichtete Herbeiführen dessen, was außerhalb der Jahreszeit und des Ortes liegt, was möglicherweise nicht gebrauchsfertig ist und wofür der Wünschende unvorbereitet ist oder wofür er nicht in der Lage ist, Gebrauch zu machen.

Können wir leben, ohne zu wünschen? Es ist möglich. Es gibt zwei Arten von Menschen, die versuchen, ohne Wünsche zu leben. Die Asketen, die sich in Berge, Wälder, Wüsten zurückziehen und in Einsamkeit bleiben, wo sie von der Welt entfernt sind und so ihren Versuchungen entkommen. Die andere Klasse zieht es vor, in der Welt zu leben und sich den aktiven Pflichten zu widmen, die ihre Position im Leben auferlegt, aber sie versucht, sich nicht an die Dinge zu binden, von denen sie umgeben und von den Versuchungen der Welt unberührt bleiben. Aber es gibt vergleichsweise wenige solche Männer.

Aufgrund unserer Unwissenheit und unseres Verlangens und Wünschens driften oder stürzen wir von einem Ding oder Zustand in einen anderen, immer unzufrieden mit dem, was wir haben und uns immer etwas anderes wünschen und kaum, wenn überhaupt, verstehen, was wir haben und sind. Unser gegenwärtiges Verlangen ist ein Teil des Karmas unserer Vergangenheit und fließt wiederum in die Gestaltung unseres zukünftigen Karmas ein. Wir gehen immer wieder die Runde des Wünschens und Erlebens, ohne Wissen zu erlangen. Es ist nicht notwendig, töricht zu wünschen und für immer das Opfer unserer törichten Wünsche zu sein. Aber wir werden weiterhin Opfer törichten Wünschens sein, bis wir die Ursache sowie den Prozess und die Ergebnisse des Wünschens kennen lernen.

Der Wunschprozess und seine Ergebnisse wurden skizziert. Die unmittelbare Ursache liegt in der Unwissenheit und den Wünschen, die jemals unbefriedigt bleiben. Aber die zugrunde liegende und entfernte Ursache für unseren Wunsch ist das inhärente oder latente Wissen einer idealen Perfektion, nach der der Geist strebt. Aufgrund dieser inhärenten Überzeugung von einem idealen Zustand der Perfektion wird das Denkprinzip von den Wünschen verführt und getäuscht und veranlasst, mit den Sinnen nach seinem Ideal der Perfektion zu suchen. Solange die Begierden den Geist so täuschen können, dass er ihn dazu veranlasst, irgendwo an Ort und Zeit nach seinem Ideal zu suchen, werden seine Wunschzyklen so lange andauern. Wenn die Energie des Geistes oder des Denkprinzips auf sich selbst gerichtet ist und darauf abzielt, seine eigene Natur und Kraft zu entdecken, wird sie nicht durch Begierde im Wirbel der Sinne abgeführt und getäuscht. Wer darauf besteht, die Energie des Denkprinzips auf sich selbst zu lenken, lernt die ideale Vollkommenheit kennen, die er erreichen muss. Er wird wissen, dass er alles bekommen kann, indem er es sich wünscht, aber er wird es dann nicht wünschen. Er weiß, dass er leben kann, ohne zu wünschen. Und er tut es, weil er weiß, dass er sich zu jeder Zeit in bester Verfassung und Umgebung befindet und über die Möglichkeiten verfügt, die es ihm am besten ermöglichen, die Vollkommenheit zu erreichen. Er weiß, dass alles vergangene Denken und Handeln die gegenwärtigen Bedingungen geschaffen und ihn in sie hineingebracht hat, dass diese notwendig sind, damit er aus ihnen herauswächst, indem er lernt, was sie für ihn bereithalten, und er weiß, dass er etwas anderes sein möchte als was Er ist oder an einem anderen Ort oder unter anderen Bedingungen als dem, wo er ist, würde die derzeitige Chance auf Fortschritt aufheben und die Zeit seines Wachstums verschieben.

Es ist gut für jeden, auf sein gewähltes Ideal hin zu arbeiten, und es ist am besten, wenn er von der Gegenwart zu diesem Ideal hinarbeitet, ohne es zu wünschen. Jeder von uns ist zu diesem Zeitpunkt in der allerbesten Verfassung, in der er sich befindet. Aber er sollte weitermachen, indem er tut seine Arbeit.