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Vol 15 AUGUST 1912 Nr. 5

Copyright 1912 von HW PERCIVAL

FÜR IMMER LEBEN

(Fortsetzung)

Bevor man sich für das Leben eines Unsterblichen entscheiden und den eigentlichen Prozess des ewigen Lebens beginnen kann, muss man sich einiger Anforderungen eines solchen Lebens bewusst sein und wissen, was er tun muss, um sich auf den Beginn vorzubereiten. Sein Verstand sollte bestrebt sein, die betreffenden Probleme zu erfassen und zu behandeln. Er muss bereit sein, den sterblichen Prozess des Sterbens aufzugeben, bevor er den unsterblichen Prozess des Lebens beginnen kann. In dem Juni und Juli Fragen von Das Wort Es werden die Unterschiede zwischen dem sterblichen und dem unsterblichen Leben und das Motiv vorgeschlagen, das man als Grund für seine Entscheidung haben sollte, für immer zu leben.

Nach dem Nachdenken über die dort gemachten Aussagen; nachdem sie festgestellt haben, dass sie ihn als vernünftig und richtig ansprechen; nachdem er sich sicher war, dass er bereit ist, alles aufzugeben, was notwendig ist, um aufzugeben und alles zu tun, was durch den Prozess notwendig wird; Nachdem er sein Motiv gesucht und ein gerechtes Urteil gefällt hat und festgestellt hat, dass das Motiv, das ihn dazu veranlasst, für immer zu leben, darin besteht, dass er durch ein unsterbliches Leben seinen Mitmenschen am besten dienen kann, anstatt dass er ewiges Glück oder ewige Macht hat, dann er ist wahlfähig zu wählen und kann sich dafür entscheiden, den Prozess des Lebens für immer zu beginnen.

Der Prozess des ewigen Lebens wird angegangen, indem man daran denkt, für immer zu leben, und beginnt mit der Vorstellung des Gedankens, für immer zu leben. Mit dem Gedanken, für immer zu leben, ist gemeint, dass der Geist nach allen verfügbaren Materien zu diesem Thema sucht und darüber nachdenkt und über den Gedanken nachdenkt, für immer zu leben. Wenn der Geist so erregt ist, wird er vorbereitet und bereitet den Körper darauf vor, den Prozess zu beginnen. Die Vorstellung des Gedankens, für immer zu leben, findet in dem Moment statt, in dem der Geist zum ersten Mal zur Erkenntnis erwacht, was Leben für immer ist. Dieses Erwachen unterscheidet sich von der Arbeit des Geistes in seinen Eingriffen und Bemühungen zu verstehen. Es kommt nach und als Ergebnis dieser Eingriffe und Bemühungen und ist wie das Aufblitzen und die Befriedigung der Lösung eines mathematischen Problems, mit dem der Geist lange gearbeitet hat. Diese Vorstellung davon, was für immer lebt, kann erst kommen, nachdem man sich dem ewigen Leben verschrieben hat. Aber es wird kommen, wenn seine Handlungen dem entsprechen, was er über den Prozess lernt und weiß. Wenn er zu dem erwacht, was für immer lebt, wird er keinen Zweifel daran haben, was er tun soll; er wird den Prozess kennen und seinen Weg sehen. Bis dahin muss er in seinem Kurs von Überlegungen zu diesem Thema und dem, was am besten zu sein scheint, geleitet werden.

Nachdem ein Mann das Thema Leben für immer in Betracht gezogen hat und überzeugt ist, dass es das Richtige für ihn ist und seine Wahl getroffen hat, ist er bereit und wird sich auf den Kurs vorbereiten. Er bereitet sich auf den Kurs vor, indem er liest und darüber nachdenkt, was er zu diesem Thema gelesen hat, und indem er so seinen physischen Körper und die Teile, aus denen er besteht, kennenlernt, im Unterschied zu seiner psychischen, mentalen und spirituellen Natur, aus der er besteht seine Organisation als Mann. Es ist für ihn nicht notwendig, Bibliotheken zu durchsuchen oder an abgelegene Orte zu reisen, um nach dem zu suchen, was zu diesem Thema geschrieben wurde. Er wird sich all dessen bewusst, was er wissen muss. Viel wird zu diesem Thema in den Sprüchen Jesu und des Schriftstellers des Neuen Testaments, in vielen orientalischen Schriften und in den Mythologien der Alten zu finden sein.

Ein Artikel, der suggestiv ist und mehr Informationen enthält als jeder andere in der Neuzeit, wurde unter dem Titel "Das Elixier des Lebens" in "The Theosophist" von März und April (Bd. 3, Nr. 6 und 7), 1882, veröffentlicht Bombay, Indien, und 1894 in London in dem Band „Five Years of Theosophy“ (Fünf Jahre Theosophie) und unter anderem in einem 1887 in Bombay unter dem Titel „A Guide to Theosophy“ veröffentlichten Band neu veröffentlicht. In diesem Artikel wurden, wie in anderen Schriften zu diesem Thema, viele für den Kurs wesentliche Informationen weggelassen.

Unsterbliches Leben wird nach dem Tod nicht gewonnen; es muss vor dem Tod verdient werden. Das physische Leben des Menschen in voller Kraft überschreitet nicht hundert Jahre. Die Lebensspanne des Menschen reicht nicht aus, um seine Pflichten in der Welt zu erfüllen, die Welt zu verlassen, den Prozess zu durchlaufen, der notwendig ist, um für immer zu leben und ein unsterbliches Leben zu führen. Um unsterblich zu werden, muss der Mensch die Zeit seines Todes überbrücken und das Leben seines physischen Körpers verlängern. Damit der physische Körper Jahrhunderte überstehen kann, muss er gesund und stark und immun gegen Krankheiten sein. Ihre Verfassung muss geändert werden.

Um die Konstitution des physischen Körpers auf das zu ändern, was erforderlich ist, muss er viele Male neu aufgebaut werden. Organ muss Organ ersetzen, Zelle muss Zelle in zunehmender Feinheit und Qualität ersetzen. Mit der Veränderung von Zellen und Organen kommt es auch zu einer Veränderung der Funktionen. Mit der Zeit wird sich die Konstitution des Körpers von seinem Sterbevorgang ändern, der mit der Geburt beginnt und mit seiner Vollendung, dem Tod, in einen Lebensprozess endet, nachdem die Veränderung, die Todesperiode, sicher verstrichen ist. Um solche Veränderungen im Körper wieder aufzubauen und herbeizuführen, muss der Körper frei von Unreinheiten gemacht werden.

Der Körper kann nicht rein und tugendhaft gemacht werden, außer durch Reinheit im Denken, Tugend im Denken. Die Reinheit des Körpers entsteht nicht durch das bloße Verlangen nach Reinheit des Körpers. Reinheit des Körpers entsteht durch Reinheit und Tugend im Denken. Reinheit und Tugend im Denken entstehen durch Denken ohne Anhaftung an den Gedanken oder Anhaftung im Denken an die Ergebnisse, die dem Denken folgen, aber einfach, weil es richtig ist, so zu denken.

Wenn der Geist so denkt, sind Reinheit und Tugend spontan. Die Natur jeder Zelle im Körper des Menschen ist das Ergebnis und wird durch die Natur seiner Gedanken verursacht. Sein Körper als Ganzes wird durch seine Gedanken als Ganzes verursacht und ist das Ergebnis davon. Entsprechend der Natur seiner Gedanken wird sein Körper so sein und so wird er handeln. Als Ergebnis vergangener Gedanken wirkt der Körper des Menschen in seinen Teilen und als Ganzes nun auf seinen Geist ein oder beeinflusst ihn. Wenn die Zellen hungrig sind, ziehen, ziehen und beeinflussen sie den Geist in Richtung der Dinge, die ihrer Natur entsprechen. Wenn er diese sanktioniert und darüber nachdenkt, belebt und reproduziert er die Zellen seines Körpers entsprechend ihrer Natur. Wenn er sich weigert, die Natur der Dinge zu sanktionieren und darüber nachzudenken, die ihn so beschäftigen, und stattdessen andere Themen auswählt, die er für die besten hält und über die er nachdenkt, dann sterben die alten Zellen in seinem Körper und ihre Natur Die neuen Zellen, die gebaut werden, sind von der Natur seines Denkens und werden, solange sie existieren, seinen Geist beeinflussen.

Ein Mann kann keinen Gedanken hinterlassen oder einen Gedanken zum Verlassen abgeben, als Liebende, die sich von ihrem Abschied trennen sollen, oder als Frauen, die sich weiterhin verabschieden. Wer Gesellschaft leistet oder unterhält, kann einen Gedanken nicht loswerden.

Ein Gedanke kann nicht gehen, wenn man daran festhält oder ihn ansieht. Um einen Gedanken loszuwerden, darf ein Mann nicht mit seiner Anwesenheit verhandeln oder sie sanktionieren. Er muss seine Gegenwart entlarven und zurechtweisen, dann seine Meinung ändern und sich um den Gedanken kümmern, mit dem er sich befassen würde. Der unerwünschte Gedanke kann nicht in einer unerwünschten Atmosphäre leben. Während der Mensch weiterhin die richtigen Gedanken denkt, baut er seinen Körper in der Natur seiner Gedanken wieder auf und sein Körper ist dann immun gegen falsche Einflüsse und stört seinen Geist durch falsche Gedanken. Der Körper, wie er unter und durch richtiges Denken aufgebaut ist, wird stark und widersetzt sich mit Kraft dem, was falsch ist, wenn er es tut.

Der physische Körper wird durch physische Nahrung aufgebaut und aufrechterhalten. Daher sind physische Lebensmittel unterschiedlicher Qualität notwendig, solange der Körper sie benötigt und bis er lernt, auf sie zu verzichten. Der Körper wird verletzt und seine Gesundheit beeinträchtigt, wenn ihm die benötigten Lebensmittel verweigert werden. Was auch immer Lebensmittel benötigt werden, um seine Gesundheit zu erhalten, sollte dem Körper gegeben werden. Die Art der Nahrung, die der Körper benötigt, wird durch die Art des Verlangens bestimmt, das ihn regiert. Fleisch einem fleischfressenden menschlichen Tierkörper zu verweigern, wird verhungern und es verwirren und seine Todesperiode beschleunigen. Die Art der Nahrung, die der Körper benötigt, sollte geändert werden, wenn sich der Körper ändert und nicht vorher.

Der Körper verändert sich mit der Veränderung der Wünsche, die ihn beherrschen. Die Wünsche werden durch Gedanken verändert. Normalerweise folgen die Gedanken des Menschen den Eingebungen seiner Wünsche. Das Verlangen regiert seinen Geist. Während das Verlangen seinen Geist regiert, wird das Verlangen das Denken kontrollieren; Das Denken wird das Verlangen stärken und das Verlangen wird seine Natur bewahren. Wenn der Mensch nicht zulässt, dass sein Gedanke dem Verlangen folgt, muss das Verlangen seinem Gedanken folgen. Wenn das Verlangen dem Gedanken folgt, wird seine Natur in die des Gedankens geändert, dem es folgt. Wenn die Gedanken reiner werden und die Wünsche gezwungen sind, dem Gedanken zu folgen, nehmen die Wünsche an der Natur der Gedanken teil und verändern wiederum die Bedürfnisse und Anforderungen des Körpers. Daher sollte man nicht versuchen, die Natur seines Körpers zu bestimmen und zu verändern, indem man ihn mit Nahrungsmitteln füttert, die nicht für seine Bedürfnisse geeignet sind, sondern indem man seine Wünsche durch Kontrolle seiner Gedanken ändert. Wenn der Mensch seinen Gedanken kontrolliert und lenkt, um mit dem unsterblichen Leben und dem Prozess des ewigen Lebens übereinzustimmen, wird der Körper die Nahrung bekannt machen und fordern, die für seine Veränderung in der Entwicklung notwendig ist.

Der Körper des Menschen ist jetzt für seine Erhaltung auf die Nahrung der Erde angewiesen. Erdnahrungsmittel müssen über einen langen Zeitraum verwendet werden. Die Länge der Periode wird durch die Bedürfnisse des Körpers bestimmt. Der Körper wird durch die Veränderungen in den Objekten seiner Wünsche zeigen, was seine Bedürfnisse sind. Von einem groben, schweren oder schlaffen Körper wird der Körper kompakter, zugfester und beweglicher. Sein grobes Gefühl von Mattheit und Schwere wird der Feinheit von Sensibilität und Leichtigkeit Platz machen. Diese Veränderungen des Körpers werden von Veränderungen der Erdnahrungsmittel begleitet und machen diese notwendig. Es zeigt sich, dass die benötigten Lebensmittel die größten Lebenswerte in der kleinsten Menge oder Masse aufweisen. Feste Lebensmittel werden fast so lange benötigt, wie der Körper zellulär bleibt.

Es sollte unterschieden werden, was der Körper will und was der Körper braucht. Die Bedürfnisse des Körpers sind seine alten Wünsche, die dann vom Geist gebilligt und befriedigt wurden und die den Zellen eingeprägt und von ihnen in anderen Zellen reproduziert wurden. Die Bedürfnisse des Körpers sind das, was die neuen und gesunden Zellen benötigen, um die Lebenskraft speichern zu können. Der Körper sollte nicht fasten dürfen, es sei denn, das Essen wird abstoßend. Wenn ein Fasten begonnen wird, sollte es fortgesetzt werden, solange der Körper stark und der Geist klar bleibt. Wenn der Körper Schwäche zeigt oder andere Beweise für den Bedarf an Nahrung liefert, sollte die Nahrung eingenommen werden, von der bekannt ist, dass sie am besten geeignet ist.

Diese Veränderungen des Körpers sind auf die Veränderungen in den Körperzellen zurückzuführen. Je länger die Zellen leben, desto weniger Nahrung wird benötigt, um sie zu erhalten. Je kürzer die Lebensdauer der Zellen ist, desto mehr Nahrung wird benötigt, um das Material zu liefern, das zum Ersetzen der abgestorbenen Zellen erforderlich ist. Wenn der Wunsch der gleiche ist wie der, der auf die alten Zellen gestempelt wurde, wird das gleiche Essen benötigt, um organische Strukturen für die herrschenden Wünsche bereitzustellen. Wenn sich die Wünsche geändert haben, ist das Essen, mit dem neue Zellen aufgebaut werden müssen, mit den Wünschen kompatibel. Diese Vereinbarkeit von Nahrung und Verlangen wird durch den Hunger der Zellen und Organe im Körper deutlich und wird von einem verstanden, wenn er seinen Körper kennenlernt und lernt, seine Bedürfnisse zu kennen. So werden die festen Lebensmittel feiner. Dann treten Flüssigkeiten aus Feststoffen auf. Der Körper wird zeigen, dass er immer weniger Nahrung benötigt. Da der Körper weniger Nahrung benötigt, verschwinden alle Krankheiten, die im Körper aufgetreten oder latent waren, vollständig und der Körper wird stärker. Die Stärke des Körpers hängt nicht von der Menge der aufgenommenen Lebensmittel ab, sondern von der Menge und Lebensqualität, mit der der Körper einerseits durch Lebensmittel in Kontakt gebracht wird, und andererseits davon, dass es keine Verluste an Leben gibt.

Bestimmte physiologische Veränderungen gehen mit dem allmählichen Absetzen der Nahrung einher. Diese Veränderungen werden sich über einen beträchtlichen Zeitraum erstrecken, damit sich der Körper an die neuen Bedingungen, in die er hineinwachsen wird, und die neuen Funktionen, die er erfüllen muss, anpassen und anpassen kann. Während dieser Zeit hat sich der Körper von seinen groben physischen Teilen gelöst und ist zu neuen Körpern herangewachsen, während sich eine Schlange von seiner Haut löst. Die körperliche Aktivität der Verdauungsorgane nimmt ab. Es gibt eine Abnahme der Sekrete von Magen, Leber und Bauchspeicheldrüse. Der Verdauungskanal wird kleiner. Die Durchblutung wird langsamer und das Herz schlägt weniger. Während dieser Veränderungen hat sich derjenige, der sie durchmacht, zu einer neuen Kindheit des Körpers entwickelt. Seine Wünsche sind einfach und sein Leben nimmt zu. Wenn es in seine Kindheit übergegangen ist, tritt der neue Körper in eine Phase der Adoleszenz ein. Auf diese Periode der Adoleszenz fallen sozusagen die Schatten aller vorhergehenden Perioden der Adoleszenz der vielen Leben. In dieser Zeit erreichen die Ereignisse aller früheren ähnlichen Lebensperioden, und so tauchen in der Zeit der Adoleszenz des neuen Körpers die Tendenzen wieder auf, die von jenen vergangenen Stadien der Adoleszenz waren. Dieses jugendliche Stadium des neuen Lebens des Körpers ist eine gefährliche Entwicklungsphase. Wenn seine Impulse beachtet werden, hört jeder Fortschritt auf und der Mensch fällt in eine niedrigere Stufe des weltlichen Lebens zurück als die, aus der er hervorgegangen ist. Wenn dieser Punkt überschritten wird, wird keine feste Nahrung benötigt. Weitere physiologische Veränderungen werden folgen. Der Verdauungskanal wird sich schließen und sein Ende wird sich mit der Steißbeindrüse vereinigen. Die aufgenommene Nahrung wird vom Körper aufgenommen und Abfallstoffe werden über die Poren der Haut ausgeschieden. Es wird dann nicht notwendig sein, Nahrung durch den Mund zu nehmen, obwohl Nahrung über den Mund genommen werden kann. Die Nahrung kann über die Haut aufgenommen werden, da dort Abfallstoffe ausgeschieden werden. In einem Stadium der Entwicklung des Körpers wird er keine gröbere Nahrung mehr benötigen als Wasser. Wenn der Körper an die Grenze seiner Entwicklung gebracht wird, ist er für seine Ernährung auf die Luft angewiesen und das benötigte Wasser wird aus der Luft aufgenommen.

(Fortgesetzt werden)