Die Word-Stiftung
Teilen Sie diese Seite



Drei Welten umgeben, durchdringen und tragen diese physische Welt, die die niedrigste und das Sediment der drei ist.

-Der Tierkreis.

WORD

Vol 6 MÄRZ 1908 Nr. 6

Copyright 1908 von HW PERCIVAL

BEWUSSTSEIN DURCH WISSEN

IV

EINER, der der Erkenner von sich selbst und der Erkenner von allem anderen werden würde, muss zu dieser Erkenntnis gelangen, während er einen physischen Körper hat: Er muss lernen, sich von allem zu unterscheiden, was in die Konstitution seines physischen Körpers eingeht. Für viele ist dies keine leichte Aufgabe, aber für jemanden, der bereit für die Arbeit ist, wird die Natur die Mittel bereitstellen. Wissen wird durch eine Reihe von Illusionen und Wahnvorstellungen erlangt und von diesen befreit. In jeder der Welten, durch die der Mensch geht, wird er vom Geist dieser Welt getäuscht und lebt in ihren Illusionen; aus diesen erwacht er, nur um einen analogen Prozess in der Welt im Jenseits zu durchlaufen. Viele Welten müssen durchlaufen, viele Illusionen und Wahnvorstellungen wahrgenommen und durchlebt werden, bevor sich das Bewusste, das der Mensch sich Ich-Ich nennt, in seiner Heimatwelt wiederfindet und sich und diese Welt in größerem Maße kennenlernt als es sich jetzt in dieser physischen Welt kennt. Was gewöhnlich Wissen genannt wird, ist nur ein fragmentarisches Wissen und gehört zu der Welt des Wissens, wie es das Wissen eines Kindes ist, wenn es mit dem des Mannes mit gereiftem Verstand verglichen wird.

Dieses bewusste Etwas, das der Mensch sich nennt, hat ein Instrument, das von der Welt abhängt, in der er leben soll. Damit der Mensch auf allen Welten leben kann, muss er so viele Körper haben, wie es Welten gibt, wobei jeder Körper das Instrument ist, das aus der Natur und Materie der Welt besteht, zu der er gehört, um mit jeder Welt in Kontakt zu treten, in dieser Welt zu handeln und Lass diese Welt in ihm reagieren.

Der Atem (♋︎), hat sich durch lange Perioden der Involution einen Lebenskörper geschaffen (♌︎); der Körper der Form (♍︎) wurde gebaut; Das Leben wurde in und um die Form niedergeschlagen, also ein physischer Körper (♎︎ ), hat ergeben. Durch den physischen Körper, der durch den Atem geschaffen und gehalten wird, durch Form und Leben, Verlangen (♏︎) wird deutlich; durch den Kontakt des Geistes mit dem physischen Körper, Gedanken (♐︎) ist erzeugt. Die Kraft des Denkens unterscheidet den Menschen von den niederen Welten und durch das Denken muss er mit sich selbst für andere arbeiten.

Der Mensch, der Geist, aus dem Sanskrit-Manas, ist im Wesentlichen ein denkendes Wesen. Der Mensch ist der Denker, Wissen ist sein Gegenstand, und er denkt, um zu wissen. Der Denker, Manas, weiß in der Welt seines eigenen Seins, aber er kennt in dieser Welt nur das, was von ähnlicher Natur wie er selbst ist. Der Mensch, Manas, der Geist, ist nicht von derselben Natur und Materie wie der physische Körper (♎︎ ), noch von der Frage der Form–Wunsch (♍︎-♏︎), noch von der Materie der Lebenswelt – Gedanken (♌︎-♐︎). Der Denker beschäftigt sich mit der Materie (wenn wir diesen hohen Zustand des Seins Materie nennen können) mit der Natur des Atems – der Individualität (♋︎-♑︎). Als solches mag es in der spirituellen Welt des Atems – der Individualität – sein, wenn es von den niederen Welten befreit ist, und sich selbst in dem Maße erkennen, in dem es sich mit ihnen in Beziehung setzen kann, aber es kann nicht allein in seiner eigenen Welt die niederen Welten erkennen und ihre Ideale. Um die Ideale und Welten zu kennen, die in der spirituellen Welt des Wissens enthalten sind, muss der Denker, der Mensch, Körper haben, in denen er leben und mit jeder der Welten in Kontakt kommen muss, und durch diese Körper alles lernen, was die Welten lehren können . Aus diesem Grund befindet sich der Mensch, der Denker, in einem physischen Körper, der heute in dieser Welt lebt. Leben für Leben wird der Geist inkarnieren, bis der Mensch alles gelernt hat, was ihm jede der verschiedenen Welten lehren kann; Nur dann kann er von den Fesseln befreit werden, die die niederen Welten um ihn schmieden. Er wird frei werden, obwohl er noch in allen Welten lebt. Der Unterschied zwischen dem freien Mann und dem Knecht oder Sklaven besteht darin, dass dieser Sklave oder Knecht in Unwissenheit leidet, ohne sich der Ursache des Leidens und der Mittel zur Befreiung bewusst zu sein, und ein Sklave bleibt, bis er sich der Ursache bewusst wird seiner Sklaverei und beschließt, den Weg seiner Befreiung einzuschlagen. Andererseits befindet sich der freie Mensch in der Welt des Wissens, und obwohl er in allen niederen Welten lebt und handelt, lässt er sich nicht täuschen, denn das Licht des Wissens erleuchtet die Welten. Während er in seinem physischen Körper lebt, durchschaut er die Illusionen der physischen Welt und der Welten, die zwischen ihr und der Welt des Wissens liegen, und verwechselt das eine nicht mit dem anderen. Alle Wege sind für ihn sichtbar, aber er geht im Licht der Erkenntnis. Die Menschen sind Sklaven und können den Weg zur Welt des Wissens nicht sofort erkennen, aber sie meinen, sie wüssten die Dinge aller Welten, sobald sie beginnen, die Welt zu sehen.

Nachdem wir in den Säuglingskörper eingetreten sind, beginnt unsere Ausbildung mit unserer ersten bewussten Erkenntnis der Welt und dauert bis zum Ende des physischen Lebens, wenn wir noch als Kinder abreisen. Während eines Lebens lernt der Verstand so wenig wie ein Kind an einem der Tage seiner Schulzeit. Das Kind geht in die Schule und akzeptiert, was sein Lehrer ihm sagt, als wahr. Der Verstand tritt in seinen physischen Körper ein und akzeptiert als wahr, was die Sinne, seine Lehrer, ihm sagen; Aber die Lehrer können nur das erzählen, was ihnen beigebracht wurde. Nach einiger Zeit beginnt das Kind in der Schule, den Lehrer nach dem Unterricht zu befragen. Später, wenn die Denkfähigkeit besser entwickelt ist, kann sie einen Teil des Unterrichts analysieren und ihn als Fakt oder Irrtum beweisen oder manchmal sogar weiter als der Lehrer in den Bereich des Denkens vordringen.

Bei einem Kind wird der Verstand von den Sinnen gelehrt und der Verstand akzeptiert alles, was die Sinne ihm sagen, als wahr. Wenn das Kind wächst, sind die Sinne besser entwickelt und vermitteln dem Geist das, was man Wissen über die Welt nennt. so dass der Geist zuerst durch die physischen Sinne zur Realität der physischen Welt erwacht. Während es in der physischen Welt weiterlebt, sind die Sinne besser entwickelt und die Welt erscheint in vielfarbigen Formen und Figuren. Klang wird in Geräusch, Melodie und Symphonie interpretiert. Die Düfte und Düfte der Erde vermitteln dem Geist die Freuden des Körpers. Der Gaumen und die Berührung wecken das Verlangen nach Appetit und das Gefühl der Wirklichkeit der Sinne. Der Geist, der die Welt auf diese Weise mit den Sinnen erlebt, denkt zunächst: all diese Dinge sind wahr, diese Dinge sind nur real; aber während der Verstand weiter denkt, durchläuft er den Bereich der Sinne und strebt nach Wissen. Mehr als die Welt können die Sinne nicht geben. Dann beginnt der Verstand zu hinterfragen. Dies ist derzeit der Zustand der Menschheit.

Die Wissenschaften stoßen an die Grenzen der Sinne, aber dort müssen sie aufhören, es sei denn, sie wollen mehr erforschen, als die Sinne lehren können.

Religionen bauen auch auf den Sinnen auf und richten sich an diejenigen, die Kinder und Erwachsene sind und die ausgetretenen Pfade nicht verlassen möchten, zu denen Lehrer sinnlicher Beschäftigungen geführt haben. Obwohl sie sich als spirituell bekennen, sind die Religionen in ihren Lehren und Lehren materialistisch, obwohl sie ein wenig spiritueller sind als die Naturwissenschaften. So wird der Geist durch das Leben von den Lehrern aller Klassen getäuscht.

Der Geist kann nicht durch sinnliche Wahrnehmungen von den Sinnesillusionen befreit werden. Nach vielen Abenteuern und Krisen beginnt der Mensch an der Realität der Welt und der Sinne zu zweifeln, die er für so real gehalten hatte. Er lernt, dass das, was Wissen genannt wird, schließlich kein echtes Wissen ist, dass sich das, was er zweifelsfrei für möglich hielt, oft als das unzuverlässigste herausstellt. Der Mensch sollte nicht mutlos und pessimistisch werden, denn er sieht, dass alles sogenannte Wissen ein Kinderspiel ist, dass diejenigen, die sagen, dass sie es wissen, als Kinder Geschäfte und Soldaten spielen, Fabeln zitieren und sich erklären, wie der Wind weht, die Sterne leuchten und warum sie zufällig sind und wie sie, die Kinder, auf die Welt kamen und von wo.

Man sollte sich zu diesem Zeitpunkt seiner Ausbildung an seine Kindheit erinnern: Wie er damals auch die physische Welt für unwirklich hielt, wie er es jetzt tut. Der Grund, warum die physische Welt damals unwirklich schien, war, dass er die Sinne des physischen Körpers nicht gut genug kannte und die Welt daher für ihn ein seltsamer Ort war; aber die Fremdartigkeit gab der Vertrautheit nach, als der Verstand mit den Sinnen arbeitete, und so schien die Welt allmählich real zu sein. Aber jetzt, nachdem er den Sinnen entwachsen ist, hat er eine ähnliche Ebene erreicht, die jedoch der Ebene entgegengesetzt ist, die er in den Kinderschuhen zurückgelassen hat. wie er in die Realität der Welt hineingewachsen war, so wächst er jetzt daraus heraus. In diesem Stadium sollte der Mensch argumentieren, dass er zuerst geglaubt hatte, die Welt sei unwirklich, dann aber real, und jetzt von ihrer Unwirklichkeit überzeugt ist, und auch die Realität in der gegenwärtigen Unwirklichkeit wieder sehen könnte; Das sind Stadien, die der Geist von einer Welt zur anderen erlebt, um sie dann wieder zu vergessen und neu zu finden, bis alle Welten durchschritten sind, sowohl im Kommen als auch im Gehen. Wenn die physischen Sinne entwachsen sind, befindet er sich am Eingang einer anderen Ebene oder Welt, die für ihn so ungewiss und ungewohnt ist wie der Eingang zu dieser Welt. Wenn diese Tatsache verstanden wird, bekommt das Leben eine neue Bedeutung, weil der Mensch, der Verstand, der Denker, dazu bestimmt ist, alle Dinge zu wissen. Für den Verstand ist Unwissenheit Elend. zu tun und zu wissen ist die Natur und Erfüllung seines Seins.

Sollte der Mensch versuchen, seinen physischen Körper zu verlassen oder ihn durch Askese zur Unterwerfung zu foltern oder in einem abgedunkelten Raum zu sitzen, in dem er unsichtbare Dinge sehen kann, oder astrale Sinne und einen Astralkörper zu entwickeln, mit dem er in der Astralwelt Sport treiben kann? Einige oder alle dieser Praktiken können angewendet und Ergebnisse erzielt werden, aber solche Praktiken führen nur von der Welt des Wissens weg und führen dazu, dass der Geist ziellos umherirrt, unsicherer denn je, wer, was und wo es ist und veranlassen, dass es nicht in der Lage ist, das Reale vom Unwirklichen zu unterscheiden.

Wenn sich der Geist fragt, wer und was er ist und die Unwirklichkeit der Welt und die Grenzen ihrer physischen Sinne auftauchen, wird er sein eigener Lehrer. Zunächst scheint alles dunkel zu sein, da das Licht der Sinne versagt hat. Der Mensch ist jetzt in der Dunkelheit; er muss sein eigenes Licht finden, bevor er sich aus der Dunkelheit herausbewegen kann.

In dieser Dunkelheit hat der Mensch sein eigenes Licht aus den Augen verloren. In der Unwirklichkeit der Welt ist sein Licht dem Menschen so unwirklich erschienen wie eines der Sinnesobjekte oder der Prozession der Illusionen. Die Sinne würden den Menschen lehren, sein Licht als ebenso unwirklich zu betrachten wie alle anderen Dinge, deren Interpret sie gewesen waren. Aber unter allen Unwirklichkeiten ist das Licht des Menschen das einzige, das unverändert bei ihm geblieben ist. Durch dieses Licht ist es ihm gelungen, die Sinne wahrzunehmen. Nur durch sein Licht kann er die Kleinheit seines Wissens erkennen. Durch sein Licht kann er Unwirklichkeiten erkennen; Durch sein Licht kann er erkennen, dass er in der Dunkelheit ist und sich selbst in der Dunkelheit wahrnehmen. Dieses Licht, das er jetzt wahrnimmt, ist das einzige wirkliche Wissen, das er während all seiner Lebenserfahrungen hatte. Dieses Licht ist alles, dessen er sich jederzeit sicher sein kann. Dieses Licht ist er selbst. Dieses Wissen, dieses Licht ist es, dass er sich bewusst ist, und es ist er selbst in dem Maße, in dem er sich bewusst ist. Dies ist das erste Licht: dass er sich selbst als bewusstes Licht bewusst ist. Durch dieses bewusste Licht wird er selbst seinen Weg durch alle Welten erleuchten - wenn er nur sehen will, dass er ein bewusstes Licht ist.

Zuerst mag dies nicht mit der Fülle des Lichts in das Verständnis einschlagen, aber es wird in der Zeit gesehen werden. Dann wird er beginnen, seinen eigenen Weg durch sein eigenes bewusstes Licht zu erleuchten, das einzige Licht, das sich mit der Lichtquelle vereinigen wird. Durch sein eigenes bewusstes Licht wird der Mensch lernen, die verschiedenen Lichter der Welten zu sehen. Dann werden die physischen Sinne eine andere Bedeutung annehmen als die ihrer Unwirklichkeit.

Um in die Welt des Wissens einzutreten, nachdem man alle Welten gesehen hat, muss der Mensch als bewusstes Licht in seinem physischen Körper bleiben und ihn kennen. Durch seinen physischen Körper wird er lernen, die Welt wie nie zuvor zu kennen. Aus der Dunkelheit der Unwissenheit muss der Mensch alle Materie ins Licht der Erkenntnis rufen. Als bewusstes Licht muss der Mensch wie eine Lichtsäule in seinem Körper stehen und es erleuchten und durch den Körper die Welt interpretieren. Er sollte in der Welt eine Botschaft aus der Welt des Wissens hinterlassen.

Wenn man zum ersten Mal zu dem Wissen erwacht, dass alles, was er wirklich ist, bewusst ist, ist das, was er wirklich ist, nicht nur bewusst, wie das Wort allgemein verwendet wird, sondern dass er ein bewusstes, lebendiges und unfehlbares Licht ist, dann oder zu einem späteren Zeitpunkt es kann sein, dass er sich als bewusstes Licht in einem Moment, in einem Lichtblitz, mit dem Bewusstsein verbindet, dem permanenten, unveränderlichen und absoluten Bewusstsein, in dem Universum, Götter und Atome aufgrund ihrer Entwicklung so sind, in welche sie reflektieren oder als bewusste Wesen im Bewusstsein existieren. Wenn der Mensch als bewusstes Licht das absolute Bewusstsein so verstehen oder mit ihm in Berührung kommen kann, wird er seine Schatten auf den Sinnen nie wieder für sein bewusstes Licht halten; und so weit er sich auch von seinem Weg entfernen mag, es wird ihm unmöglich sein, in völliger Dunkelheit zu sein, weil er als Licht erleuchtet wurde und er vom unzerstörbaren, unveränderlichen Bewusstsein reflektiert. Wenn er sich bewusst wird, dass er ein bewusstes Licht ist, kann er niemals aufhören, als solches zu existieren.

(Fortgesetzt werden)