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Der Tierkreis ist das Gesetz, nach dem alles ins Dasein kommt, eine Weile bleibt und dann aus dem Dasein verschwindet, um nach dem Tierkreis wieder aufzutauchen.

-Der Tierkreis.

WORD

Vol 5 MAI 1907 Nr. 2

Copyright 1907 von HW PERCIVAL

GEBURT – TOD – TOD – GEBURT

Es gibt keinen Tod ohne Geburt und keine Geburt ohne Tod. Für jede Geburt gibt es einen Tod und für jeden Tod eine Geburt.

Geburt bedeutet eine Zustandsänderung; so auch der Tod. Um in diese Welt hineingeboren zu werden, muss der gewöhnliche Sterbliche für die Welt sterben, aus der er kommt. Für diese Welt zu sterben bedeutet, in eine andere Welt hineingeboren zu werden.

Auf der Reise ins Jenseits haben unzählige Generationen wiederholt gefragt: „Woher kommen wir? Wohin gehen wir? “Die einzige Antwort, die sie gehört haben, war das Echo auf ihre Fragen.

Aus meditativeren Köpfen kommen die anderen Zwillingsfragen: „Wie komme ich? Wie gehe ich? “Dies fügt dem Geheimnisvollen mehr Geheimnis hinzu, und somit ruht das Thema.

Auf dem Weg durch unser Schattenland sagen diejenigen, die sich des Jenseits bewusst sind oder einen Blick in das Jenseits geworfen haben, dass man die Rätsel lösen und die Fragen in Bezug auf seine Zukunft in Analogie zur Vergangenheit beantworten kann. Diese Aussagen sind so einfach, dass wir sie uns anhören und ohne nachzudenken ablehnen.

Es ist gut, dass wir das Rätsel nicht lösen können. Dies könnte unser Schattenland zerstören, bevor wir im Licht leben können. Dennoch können wir uns anhand von Analogien ein Bild von der Wahrheit machen. Wir können „Wohin gehen wir?“ Erfassen, indem wir einen Blick in die Perspektive von „Woher kommen wir?“ Werfen.

Nach den Zwillingsfragen „Woher und Wohin?“ Und „Wie komme ich?“ Und „Wie gehe ich?“ Kommt die seelenerweckende Frage: „Wer bin ich?“, Wenn sich die Seele dies ernsthaft gefragt hat Frage, es wird nie wieder zufrieden sein, bis es weiß. "ICH! ICH! ICH! Wer bin ich? Wofür bin ich hier? Woher komme ich Wohin gehe ich? Wie komme ich und wie gehe ich Wie auch immer ich durch den Raum, durch die Zeit oder darüber hinaus komme oder gehe, immer und immer bin ich ich und nur ich! “

Durch Zeugnis und Beobachtung weiß man, dass er durch Geburt auf die Welt gekommen ist oder zumindest durch seinen Körper, und dass er durch den Tod aus der sichtbaren Welt verschwinden wird. Die Geburt ist das Portal in die Welt und der Einstieg in das Leben der Welt. Der Tod ist der Ausweg aus der Welt.

Die allgemein anerkannte Bedeutung des Wortes „Geburt“ ist der Eintritt eines lebendigen, organisierten Körpers in die Welt. Die allgemein anerkannte Bedeutung des Wortes „Tod“ ist das Aufhören eines lebenden, organisierten Körpers, um sein Leben zu koordinieren und seine Organisation aufrechtzuerhalten.

Diese, unsere, Welt mit ihrer Atmosphäre, die Rückstände der ewigen Substanz sind wie ein Fleck, der im unendlichen Raum schwebt. Die Seele kommt aus dem Ewigen, hat aber ihre Flügel und ihr Gedächtnis verloren, als sie durch die dichte Atmosphäre der Erde gekommen ist. Auf der Erde angekommen, vergessen von seiner wahren Heimat, getäuscht von seinen Gewändern und der fleischlichen Hülle seines gegenwärtigen Körpers, ist es nicht in der Lage, auf beiden Seiten des Jetzt und Hier ins Jenseits zu sehen. Wie ein Vogel, dessen Flügel gebrochen sind, kann er sich nicht erheben und in sein eigenes Element aufsteigen; und so wohnt die Seele für eine Weile hier, gefangen gehalten von den Windungen des Fleisches in der Zeitwelt, ohne Rücksicht auf ihre Vergangenheit, ohne Angst vor der Zukunft - dem Unbekannten.

Die sichtbare Welt steht zwischen zwei Ewigkeiten als großes Theater in der Ewigkeit. Das Immaterielle und das Unsichtbare werden hier materiell und sichtbar, das Immaterielle und das Formlose nehmen eine greifbare Form an, und das Unendliche scheint hier endlich zu sein, wenn es in das Spiel des Lebens eintritt.

Der Mutterleib ist der Saal, in dem sich jede Seele für ihre Rolle in das Kostüm kleidet und sich dann in das Stück stürzt. Die Seele vergisst die Vergangenheit. Der Kleister, die Farbe, das Kostüm, das Rampenlicht und das Theaterstück lassen die Seele ihr Sein in der Ewigkeit vergessen und tauchen in die Kleinheit des Theaterstücks ein. Wenn die Zeit vorbei ist, wird die Seele nach und nach von ihren Gewändern befreit und durch die Pforte des Todes erneut in die Ewigkeit geführt. Die Seele zieht ihre fleischlichen Gewänder an, um in die Welt zu kommen; Sein Teil ist vorbei, er legt diese Gewänder ab, um die Welt zu verlassen. Das vorgeburtliche Leben ist der Prozess der Kostümierung, und die Geburt ist der Schritt auf die Bühne der Welt. Der Prozess des Todes ist das Entkleiden und Zurückgehen in die Welten des Verlangens, des Denkens oder des Wissens (♍︎-♏︎, ♌︎-♐︎, ♋︎-♑︎), aus der wir kamen.

Um den Prozess der Demaskierung zu kennen, müssen wir den Prozess der Maskierung kennen. Um die Transformation beim Hinausgehen aus der Welt zu kennen, müssen wir die Transformation kennen, während wir in die Welt kommen. Um den Prozess des Maskierens oder des Anziehens des physischen Körpers zu kennen, muss man etwas über die Physiologie und die Physiologie der fötalen Entwicklung wissen.

Von der Zeit der Kopulation bis zur Geburt in die physische Welt befasst sich das wiedergeborene Ego mit der Vorbereitung seiner Gewänder und dem Aufbau seines physischen Körpers, in dem es leben soll. Während dieser Zeit ist das Ego nicht inkarniert, sondern steht durch die Emotionen und Sinne in Kontakt mit der Mutter. Entweder beaufsichtigt es bewusst die Vorbereitung und den Aufbau seines Körpers oder es befindet sich in einem Traumzustand. Diese Bedingungen werden durch die frühere Entwicklung des Ich hinsichtlich seiner Kräfte und Fähigkeiten bestimmt.

Jede Seele lebt in einer eigenen und eigenständigen Welt, die sie mit sich selbst in Beziehung setzt oder mit sich selbst identifiziert. Die Seele baut einen physischen Körper in und um einen Teil von sich auf, um sich in der physischen Welt aufzuhalten und sie zu erleben. Wenn der Aufenthalt zu Ende ist, zerstreut er den physischen Körper durch den Prozess, der Tod und Verfall genannt wird. Während und nach diesem Prozess des Todes bereitet es andere Körper vor, um in den Welten zu leben, die für unsere physische Welt unsichtbar sind. Aber ob in der sichtbaren physischen Welt oder in unsichtbaren Welten, das wiedergeborene Ego befindet sich niemals außerhalb seiner eigenen Welt oder seines Wirkungsbereichs.

Nach dem Ende eines Lebens bewirkt das Ego, dass der physische Körper durch physische, chemische und elementare Feuer aufgelöst, verbraucht und in seine natürlichen Quellen aufgelöst wird, und von diesem physischen Körper bleibt nichts als ein Keim übrig. Dieser Keim ist für das physische Auge unsichtbar, bleibt aber in der Welt der Seele. Dieser Keim symbolisiert den physischen Körper und erscheint als glühende, brennende Kohle während des Prozesses des Todes und Verfalls des physischen Körpers. Aber wenn die Elemente des physischen Körpers in ihre natürlichen Quellen aufgelöst wurden und das wiedergeborene Ego in seine Ruhephase eingetreten ist, hört der Keim auf zu brennen und zu glühen; es nimmt allmählich an Größe ab, bis es schließlich scheint, eine kleine ausgebrannte Asche einer aschigen Farbe zu sein. Es setzt sich als aschiger Fleck in einem undurchsichtigen Teil der Seelenwelt während der gesamten Zeit des Genießens und des Rests des Ego fort. Diese Ruheperiode ist den verschiedenen Religionisten als "Himmel" bekannt. Wenn ihre Himmelsphase vorbei ist und sich das Ego auf die Wiedergeburt vorbereitet, beginnt die ausgebrannte Asche als Keim des physischen Lebens wieder zu leuchten. Es leuchtet weiter und wird heller, wenn es durch das Fitnessgesetz in eine magnetische Beziehung zu seinen zukünftigen Eltern gebracht wird.

Wenn die Zeit reif ist, damit der Keim des physischen Körpers mit dem Wachsen eines physischen Körpers beginnt, geht er eine engere Beziehung zu seinen zukünftigen Eltern ein.

In den frühen Stadien der Menschheit gingen die Götter mit Menschen auf der Erde umher, und die Menschen wurden von der Weisheit der Götter regiert. In jenen Zeiten kopulierte die Menschheit nur zu bestimmten Jahreszeiten und zum Zweck der Geburt von Wesen. Zu dieser Zeit bestand eine enge Beziehung zwischen dem Ich, das bereit war, sich zu inkarnieren, und den Ichs, die den physischen Körper bereitstellen sollten. Als ein Ego bereit und willens war, sich zu inkarnieren, machte es seine Bereitschaft deutlich, indem es diejenigen seiner Art und Ordnung, die in der physischen Welt lebten, aufforderte, einen physischen Körper vorzubereiten, in dem es sich inkarnieren könnte. Im gegenseitigen Einvernehmen begannen der Mann und die Frau einen Vorbereitungs- und Entwicklungskurs, der bis zur Geburt des Körpers dauerte. Die Vorbereitung bestand aus einer bestimmten Ausbildung und einer Reihe von religiösen Zeremonien, die als feierlich und heilig angesehen wurden. Sie wussten, dass sie im Begriff waren, die Geschichte der Schöpfung nachzustellen, und dass sie selbst in der August-Gegenwart der universellen Überseele als Götter auftreten sollten. Nach der notwendigen Reinigung und Schulung von Körper und Geist und zu der bestimmten Zeit und Jahreszeit, die für die Inkarnation durch das Ego geeignet und angezeigt war, wurde der heilige Ritus der kopulativen sakramentalen Vereinigung vollzogen. Dann verschmolz der einzelne Atemzug eines jeden zu einem flammenartigen Atemzug, der eine Atmosphäre um das Paar herum bildete. Während des Ritus der kopulativen Vereinigung schoss der leuchtende Keim des zukünftigen physischen Körpers aus der Sphäre der Seele des Ichs heraus und trat in die Sphäre des Atems des Paares ein. Der Keim ging wie ein Blitz durch die Körper beider und ließ sie aufregend werden, als er den Eindruck jedes Körperteils erweckte, sich dann im Mutterleib der Frau zentrierte und zur Verbindung wurde, in die die beiden Keime des Geschlechts verschmolzen eine - die imprägnierte Eizelle. Dann begann der Aufbau des Körpers, der die physische Welt des Ich sein sollte.

So herrschte die Weisheit über die Menschheit. Dann war die Geburt des Kindes von keinerlei Wehen begleitet, und die Wesen auf der Welt wussten von denen, die eintreten sollten. So ist es jetzt nicht.

Lust, Laszivität, Sexualität, Sinnlichkeit, Tierlichkeit sind die gegenwärtigen Herrscher von Männern, die nun sexuelle Vereinigung wünschen, ohne an die bösartigen Wesen zu denken, die durch ihre Praktiken auf die Welt kommen. Die unvermeidlichen Begleiter dieser Praktiken sind Heuchelei, Täuschung, Betrug, Falschheit und Verrat. Alle zusammen sind die Ursachen des Elends, der Krankheit, der Krankheit, der Idiotie, der Armut, der Ignoranz, des Leidens, der Angst, des Neides, des Trotzes, der Eifersucht, der Trägheit, der Faulheit, der Vergesslichkeit, der Nervosität, der Schwäche, der Unsicherheit, der Schüchternheit, der Reue, der Angst, der Mutlosigkeit. Verzweiflung und Tod. Und nicht nur die Frauen unserer Rasse leiden unter Geburtsschmerzen, und beide Geschlechter sind ihren besonderen Krankheiten ausgesetzt, sondern auch die ankommenden Ego, die die gleichen Sünden begangen haben, erleiden während des Lebens und der Geburt vor der Geburt großes Leid. (Sehen Leitartikel, Das Wort, Februar 1907, Seite 257.)

Der unsichtbare Keim aus der Welt der Seele ist die Idee und das archetypische Design, nach dem der physische Körper aufgebaut ist. Der Keim des Mannes und der Keim der Frau sind die aktiven und passiven Kräfte der Natur, die sich nach dem Entwurf des unsichtbaren Keims aufbauen.

Wenn der unsichtbare Keim von seinem Platz in der Welt der Seele gekommen ist und durch den Flammenatem des vereinten Paares gegangen ist und seinen Platz im Mutterleib eingenommen hat, vereint er die beiden Keime des Paares und die Natur beginnt mit ihrem Schöpfungswerk .

Aber der unsichtbare Keim ist, obwohl er nicht in der Welt der Seele zu finden ist, nicht von der Welt der Seele abgeschnitten. Beim Verlassen der Seelenwelt hinterlässt der glühende unsichtbare Keim eine Spur. Diese Spur ist brillant oder von einer wilden Besetzung, je nach der Natur des Wesens, das inkarnieren wird. Der Weg wird zur Schnur, die den gefallenen unsichtbaren Keim mit der Welt der Seele verbindet. Die Schnur, die den unsichtbaren Keim mit seiner Elternseele verbindet, besteht aus vier Strängen innerhalb von drei Hüllen. Zusammen wirken sie wie eine Schnur; In der Farbe variieren sie von mattem, schwerem Blei bis zu einem hellen und goldenen Farbton, was auf die Reinheit des Körpers während des Bildungsprozesses hinweist.

Diese Schnur versorgt die Kanäle, über die alle Potenzen und Tendenzen des Charakters auf den Fötus übertragen werden, wenn sie in den Körper eingeschleust werden und die als Samen (Skandas) verbleiben, um zu blühen und Früchte zu tragen, wenn der Körper im Leben reift, und die Bedingungen sind zum Ausdruck dieser Tendenzen eingerichtet.

Die vier Stränge, aus denen die Schnur besteht, sind die Kanäle, durch die die grobe Materie, die astrale Materie, die Lebensmaterie und die Lustmaterie geleitet werden, um in den Körper des Fötus geformt zu werden. Durch die drei Hüllen, die die vier Stränge umgeben, wird die höhere Materie des Körpers übertragen, nämlich das, was die Essenz der Knochen, Nerven und Drüsen (Manas), des Marks (Buddha) und des virilen Prinzips (Atma) ist. Die vier Stränge übertragen die Materie, die die Essenz von Haut, Haaren und Nägeln (Sthula Sharira), Fleischgewebe (Linga Sharira), Blut (Prana) und Fett (Kama) darstellt.

Wenn diese Materie präzipitiert und verdichtet wird, werden bei der Mutter bestimmte merkwürdige Empfindungen und Tendenzen hervorgerufen, wie zum Beispiel das Verlangen nach bestimmten Nahrungsmitteln, plötzliche Gefühle und Ausbrüche, seltsame Stimmungen und Sehnsüchte, mentale Tendenzen eines religiösen, künstlerischen, poetischen und heldenhafte Farbe. Jede dieser Phasen erscheint, als würde der Einfluss des Ichs durch seine leiblichen Eltern - die Mutter - in den Körper des Fötus übertragen und eingearbeitet.

In der Antike spielte der Vater eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des Fötus und schützte sich bei dieser Arbeit ebenso sorgfältig wie die Mutter. In unseren entarteten Zeiten wird die Beziehung des Vaters zum Fötus ignoriert und ist unbekannt. Nur durch den natürlichen Instinkt, aber in Unwissenheit, kann er jetzt positiv auf die passive Natur der Frau bei der Entwicklung des Fötus einwirken.

Jede wahre Schrift und Kosmogonie beschreibt den Aufbau eines physischen Körpers in seiner allmählichen Entwicklung. In 1. Mose ist das Bauen der Welt in sechs Tagen eine Beschreibung der Entwicklung des Fötus, und am siebten Tag ruhten der Herr, die Elohim, die Erbauer, von ihrer Arbeit aus, als die Arbeit abgeschlossen und der Mensch gewesen war wurde nach dem Bild seiner Schöpfer gestaltet; das heißt, für jeden Teil des menschlichen Körpers gibt es eine entsprechende Kraft und Entität in der Natur, nämlich den Körper Gottes, und die Wesen, die am Aufbau des Körpers beteiligt sind, sind an den Teil gebunden, den sie aufgebaut haben und muss auf die Natur der Funktion reagieren, zu deren Ausführung dieser Teil vom inkarnierten Ego befohlen wird.

Jeder Körperteil ist ein Talisman, der die Kräfte der Natur anzieht oder sich davor schützt. Wenn der Talisman benutzt wird, werden die Mächte antworten. Der Mensch ist wahrlich der Mikrokosmos, der den Makrokosmos nach seinem Wissen oder Glauben, seiner Bildgebung und seinem Willen anrufen kann.

Wenn der Fötus vollendet ist, ist nur der Aufbau des physischen Wesens in seiner siebenfachen Teilung geschehen. Dies ist nur die unterste Welt der Seele. Aber das Ego ist noch nicht inkarniert.

Der Fötus, der vollkommen ist und sich ausgeruht hat, verlässt seine physische Welt der Dunkelheit, den Mutterleib und stirbt für ihn. Und dieser Tod des Fötus ist seine Geburt in seiner physischen Lichtwelt. Ein Atemzug, ein Keuchen und ein Schrei, und durch den Atemzug beginnt das Ego seine Inkarnation und wird in die psychische Sphäre seiner Eltern-Überseele hineingeboren und von ihr eingeschlossen. Auch das Ego stirbt aus seiner Welt und wird in die Welt des Fleisches hineingeboren und in sie eingetaucht.

(Wird noch abgeschlossen)