Wenn ma durch mahat gegangen ist, wird ma immer noch ma sein; aber ma wird mit mahat vereint sein und ein mahat-ma sein.

-Der Tierkreis.

WORD

ADEPTEN, MEISTER UND MAHATMAS

DIESE Wörter werden seit vielen Jahren allgemein verwendet. Die ersten beiden stammen aus dem Lateinischen, die letzten aus dem Sanscrit. Adept ist ein Wort, das seit vielen Jahrhunderten im Volksmund verwendet und auf vielfältige Weise angewendet wird. Es wurde jedoch in besonderer Weise von den mittelalterlichen Alchemisten verwendet, die im Gebrauch des Begriffs jemanden bezeichneten, der die Kenntnis der alchemistischen Kunst erlangt hatte und der sich in der Ausübung der Alchemie auskannte. Im allgemeinen Sprachgebrauch wurde der Begriff auf jeden angewendet, der seine Kunst oder seinen Beruf beherrschte. Das Wort Meister wurde von Anfang an allgemein verwendet. Es leitet sich vom lateinischen Magister, einem Herrscher, ab und wurde als Titel verwendet, um jemanden zu bezeichnen, der aufgrund seiner Beschäftigung oder Macht, als Familienoberhaupt oder als Lehrer Autorität über andere hatte. Es wurde ein besonderer Platz in der Terminologie der Alchemisten und Rosenkreuzer des Mittelalters eingeräumt, als jemand, der sein Fach beherrschte und in der Lage war, andere zu leiten und zu unterweisen. Der Begriff Mahatma ist ein Sanscrit-Wort, dessen übliche Bedeutung eine große Seele ist, die von Maha, Great, und Atma, Soul, stammt und viele tausend Jahre zurückreicht. Es wurde jedoch bis vor kurzem nicht in die englische Sprache aufgenommen, sondern ist jetzt in Lexika zu finden.

Der Begriff Mahatma wird heutzutage in seinem Heimatland auch für jeden verwendet, der als seelengroß gilt, ebenso wie für indische Fakire und Yogis. Im Okzident wird das Wort normalerweise für diejenigen verwendet, die den höchsten Grad an Adeptship erreicht haben. Daher sind diese Begriffe seit Hunderten und Tausenden von Jahren gebräuchlich. Ihnen wurde in den letzten fünfunddreißig Jahren eine besondere Bedeutung beigemessen.

Seit der Gründung der Theosophischen Gesellschaft 1875 in New York durch Frau Blavatsky haben diese Begriffe durch ihre Verwendung eine etwas andere und spezifischere Bedeutung als zuvor angenommen. Frau Blavatsky sagte, sie sei von Adepten, Meistern oder Mahatmas angewiesen worden, eine Gesellschaft zu gründen, um der Welt bestimmte Lehren über Gott, Natur und Mensch bekannt zu machen, die die Welt vergessen habe oder nicht kenne. Frau Blavatsky erklärte, dass die Adepten, Meister und Mahatmas, von denen sie sprach, Männer von höchster Weisheit waren, die die Gesetze von Leben und Tod und die Phänomene der Natur kannten und die Kräfte von kontrollieren konnten Natur und produzieren Phänomene nach dem Naturgesetz, wie sie gewünscht werden. Sie sagte, dass diese Adepten, Meister und Mahatmas, von denen sie ihr Wissen erhielt, sich im Osten befanden, aber dass sie in allen Teilen der Welt existierten, obwohl sie der Menschheit im Allgemeinen unbekannt waren. Ferner wurde von Frau Blavatsky gesagt, dass alle Adepten, Meister und Mahatmas Männer waren oder gewesen waren, denen es durch lange Zeitalter und durch ständige Anstrengung gelungen war, ihre niedere Natur zu beherrschen, zu beherrschen und zu kontrollieren und die in der Lage waren und nach dem Wissen handelten und Weisheit, zu der sie gelangt waren. In dem von Frau Blavatsky verfassten Theosophischen Glossar finden wir Folgendes:

"Geschickt. (Lat.) Adeptus: "Wer erreicht hat." Im Okkultismus einer, der das Stadium der Initiation erreicht hat und ein Meister in der Wissenschaft der esoterischen Philosophie geworden ist. “

„Mahâtma. Lit. 'große Seele.' Ein Adept auf höchstem Niveau. Erhabene Wesen, die, nachdem sie die Meisterschaft über ihre niederen Prinzipien erlangt haben, ungehindert vom ‚Fleischmenschen 'leben und über Wissen und Macht verfügen, die dem Stadium entsprechen, das sie in ihrer spirituellen Entwicklung erreicht haben.“

In den Bänden von „Theosophist“ und „Lucifer“ vor 1892 hat Frau Blavatsky viel über Adepten, Meister und Mahatmas geschrieben. Seitdem hat sich in der Theosophischen Gesellschaft eine beachtliche Literatur entwickelt, in der diese Begriffe vielfach verwendet wurden. Aber Blavatsky ist die Autorität und Zeugin vor der Welt für die Existenz der Wesen, von denen sie als Adepten, Meister und Mahatmas sprach. Diese Begriffe wurden von Theosophen und anderen in einem anderen Sinne verwendet als die von Blavatsky gegebene Bedeutung. Davon werden wir später sprechen. Alle jedoch, die mit den von ihr gegebenen Lehren in Kontakt kamen und diese akzeptierten und dann über Adepten, Meister und Mahatmas sprachen und später schrieben, erhielten ihr gestandenes Wissen über sie. Frau Blavatsky hat durch ihre Lehren und Schriften Hinweise auf eine Wissensquelle gegeben, aus der die als theosophisch bekannten Lehren hervorgegangen sind.

Während Frau Blavatsky und diejenigen, die ihre Lehre verstanden haben, über Adepten, Meister und Mahatmas geschrieben haben, wurden nicht viele eindeutige und direkte Informationen über die jeweilige Bedeutung der Begriffe im Unterschied zu den anderen oder über die Position und die Stufen gegeben welche diese Wesen in der Evolution ausfüllen. Aufgrund der Verwendung der Begriffe von Frau Blavatsky und der Theosophischen Gesellschaft wurden diese Begriffe dann von anderen übernommen, die die Begriffe bei vielen Theosophen als synonym, verwirrt und wahllos verwenden. Es besteht also ein immer größerer Informationsbedarf darüber, wen und was die Begriffe bedeuten, wofür, wo, wann und wie die Wesen existieren, die sie repräsentieren.

Wenn es solche Wesen wie Adepten, Meister und Mahatmas gibt, dann müssen sie einen bestimmten Platz und eine bestimmte Stufe in der Evolution einnehmen, und dieser Platz und diese Stufe müssen in jedem System oder Plan gefunden werden, der sich wirklich mit Gott, der Natur und dem Menschen befasst. Es gibt ein System, das von der Natur bereitgestellt wird, dessen Plan im Menschen liegt. Dieses System oder dieser Plan ist als Tierkreis bekannt. Der Tierkreis, von dem wir sprechen, sind jedoch nicht die unter diesem Begriff bekannten Sternbilder am Himmel, obwohl diese zwölf Sternbilder unseren Tierkreis symbolisieren. Wir sprechen auch nicht vom Tierkreis in dem Sinne, wie er von modernen Astrologen verwendet wird. Das System des Tierkreises, von dem wir sprechen, wurde in skizziert viele Leitartikel, die in erschienen sind Das Wort.

Wenn Sie diese Artikel lesen, werden Sie feststellen, dass der Tierkreis durch einen Kreis symbolisiert wird, der wiederum für eine Kugel steht. Der Kreis wird durch eine horizontale Linie geteilt; Die obere Hälfte soll das Unmanifestierte und die untere Hälfte das manifestierte Universum darstellen. Die sieben Anzeichen von Krebs (♋︎) zum Steinbock (♑︎) unterhalb der horizontalen Linie beziehen sich auf das manifestierte Universum. Die Zeichen über der mittleren horizontalen Linie sind Symbole des nicht manifestierten Universums.

Das manifestierte Universum der sieben Zeichen ist in vier Welten oder Sphären unterteilt, die, beginnend mit der niedrigsten, die physische, die astrale oder psychische, die mentale und die spirituelle Sphäre oder Welt sind. Diese Welten werden aus involutionärer und evolutionärer Sicht betrachtet. Die erste ins Leben gerufene Welt oder Sphäre ist die spirituelle, die auf der Linie oder Ebene Krebs – Steinbock (♋︎-♑︎) und in ihrem involutionären Aspekt ist die Atemwelt, Krebs (♋︎). Das nächste ist die Lebenswelt, Löwe (♌︎); Das nächste ist die Formwelt, Jungfrau (♍︎ ); und die niedrigste ist die physische Sexwelt, Waage (♎︎ ). Das ist der Plan der Involution. Die Ergänzung und Vervollständigung dieser Welten zeigt sich in ihren evolutionären Aspekten. Die Zeichen, die den genannten entsprechen und sie vervollständigen, sind Skorpion (♏︎), Sagittär (♐︎) und Steinbock (♑︎). Skorpion (♏︎), Verlangen, ist die in der Formwelt erreichte Errungenschaft, (♍︎-♏︎); Gedanke (♐︎), ist die Kontrolle der Lebenswelt (♌︎-♐︎); und Individualität, Steinbock (♑︎), ist die Vollendung und Vollkommenheit des Atems, der geistigen Welt (♋︎-♑︎). Die spirituelle, mentale und astrale Welt wird in und durch die physische Welt, die Waage, ausgeglichen und ausgeglichen.♎︎ ).

Jede Welt hat ihre eigenen Wesen, die sich ihres Seins in der jeweiligen Welt bewusst sind, zu der sie gehören und in der sie leben. In der Involution waren sich die Wesen der Atemwelt, die der Lebenswelt, die der Formenwelt und die der physischen Welt ihrer jeweiligen Welt bewusst, aber jede Klasse oder Art in ihrer Welt war oder ist nicht bewusst von denen in einer der anderen Welten. Zum Beispiel ist sich der rein physische Mensch weder der astralen Formen bewusst, die in ihm sind und die ihn umgeben, noch der Sphäre des Lebens, in der er lebt und die durch ihn pulsiert, noch der geistigen Atemzüge, die ihm seine verleihen unverwechselbares Sein und in und durch welches Vollkommenheit für ihn möglich ist. Alle diese Welten und Prinzipien befinden sich innerhalb und um den physischen Menschen, so wie sie sich innerhalb und um die physische Welt befinden. Der Zweck der Evolution ist, dass all diese Welten und ihre intelligenten Prinzipien durch den physischen Körper des Menschen ausgeglichen werden und intelligent handeln, so dass der Mensch in seinem physischen Körper sich aller manifestierten Welten bewusst ist und in jeder Lage ist, intelligent zu handeln oder alle Welten, während er noch in seinem physischen Körper ist. Um dies stetig und kontinuierlich zu tun, muss der Mensch sich einen Körper für jede der Welten machen; Jeder Körper muss aus dem Material der Welt sein, in der er intelligent handeln soll. Im gegenwärtigen Stadium der Evolution hat der Mensch die genannten Prinzipien in sich; Das heißt, er ist ein spiritueller Atemzug durch ein pulsierendes Leben in einer bestimmten Form innerhalb seines physischen Körpers, der in der physischen Welt handelt. Aber er ist sich nur seines physischen Körpers und der physischen Welt bewusst, nur weil er keinen permanenten Körper oder eine permanente Form für sich selbst aufgebaut hat. Er ist sich der physischen Welt und seines physischen Körpers jetzt bewusst, weil er hier und jetzt im physischen Körper arbeitet. Er ist sich seines physischen Körpers bewusst, solange er andauert und nicht länger; und da die physische Welt und der physische Körper nur eine Welt und ein Körper des Gleichgewichts und des Gleichgewichts sind, ist er nicht in der Lage, einen physischen Körper zu bauen, der die Veränderung der Zeit übersteht. Er setzt fort, physische Körper nacheinander durch zahlreiche Leben zu bauen, in denen er für eine kurze Zeitspanne lebt, und beim Tod von jedem zieht er sich in den Zustand des Schlafes oder der Ruhe in der Formenwelt oder in der Gedankenwelt zurück, ohne sich ins Gleichgewicht gebracht zu haben seine Prinzipien und fand sich. Er kommt wieder in das Physische und wird so weiter Leben für Leben kommen, bis er sich einen Körper oder andere Körper als das Physische geschaffen hat, in denen er bewusst in oder außerhalb des Physischen leben kann.

Die Menschheit lebt jetzt in physischen Körpern und ist sich nur der physischen Welt bewusst. In Zukunft wird die Menschheit immer noch in physischen Körpern leben, aber die Menschen werden aus der physischen Welt herauswachsen und sich jeder der anderen Welten bewusst sein, wenn sie einen Körper, ein Gewand oder eine Weste bauen, mit denen oder durch die sie in diesen Welten agieren können.

Die Begriffe Adept, Master und Mahatma repräsentieren die Stufen oder Grade jeder der anderen drei Welten. Diese Stadien sind je nach Grad durch die Zeichen oder Symbole des Universalplans des Tierkreises gekennzeichnet.

Ein Adept ist jemand, der gelernt hat, die inneren Sinne analog zu den physischen Sinnen zu nutzen und der in und durch die inneren Sinne in der Welt der Formen und Wünsche handeln kann. Der Unterschied besteht darin, dass der Mensch in der physischen Welt durch seine Sinne handelt und durch seine Sinne Dinge wahrnimmt, die für die physischen Sinne greifbar sind, während der Adept in der Welt der Formen und Wünsche die Sinne des Sehens, Hörens, Riechens, Schmeckens und Tastens nutzt. und dass, während die Formen und Wünsche vom physischen Körper weder gesehen noch wahrgenommen werden konnten, er jetzt durch die Kultivierung und Entwicklung der inneren Sinne in der Lage ist, die durch die Form wirkenden Wünsche wahrzunehmen und damit umzugehen, die den physischen Körper zum Handeln trieben. Der Adept als solcher handelt in einem Körper, dessen Form dem physischen ähnelt, aber die Form ist entsprechend der Art und dem Grad ihres Verlangens als das bekannt, was sie ist, und ist allen bekannt, die auf den Astralebenen intelligent handeln können. Das heißt, so wie jeder intelligente Mensch die Rasse, den Rang und den Bildungsgrad eines anderen physischen Menschen erkennen kann, so kann auch jeder Adept die Natur und den Grad jedes anderen Adepten kennen, dem er in der Form-Wunsch-Welt begegnet. Aber während jemand, der in der physischen Welt lebt, einen anderen Menschen in der physischen Welt hinsichtlich seiner Rasse und Stellung täuschen kann, kann niemand in der Form-Wunsch-Welt einen Adepten hinsichtlich seiner Natur und seines Grades täuschen. Im physischen Leben wird der physische Körper in seiner Form durch die Form intakt gehalten, die der Materie ihre Form gibt, und diese physische Materie in ihrer Form wird durch Verlangen zum Handeln getrieben. Beim physischen Menschen ist die Form deutlich und definiert, das Verlangen jedoch nicht. Der Adept ist jemand, der einen Wunschkörper aufgebaut hat, wobei dieser Wunschkörper entweder durch seine Astralform oder von selbst als Wunschkörper wirken kann, dem er eine Form gegeben hat. Der gewöhnliche Mensch der physischen Welt hat viele Wünsche, aber dieser Wunsch ist eine blinde Kraft. Der Adept hat die blinde Kraft des Verlangens in eine Form geformt, die nicht länger blind ist, sondern über Sinne verfügt, die denen des Formkörpers entsprechen und durch den physischen Körper wirken. Ein Adept ist daher jemand, der die Nutzung und Funktion seiner Wünsche in einem vom physischen Körper getrennten oder unabhängigen Formkörper erlangt hat. Die Sphäre oder Welt, in der der Adept als solcher wirkt, ist die astrale oder psychische Welt der Form auf der Ebene von Jungfrau und Skorpion (♍︎-♏︎), Form–Wunsch, aber er handelt vom Standpunkt des Skorpions aus (♏︎) Wunsch. Ein Adept hat die volle Wirkung des Verlangens erreicht. Der Adept als solcher ist ein Körper des Verlangens, der in einer vom Physischen getrennten Form agiert. Die Merkmale eines Adepten bestehen darin, dass er sich mit Phänomenen wie der Erzeugung von Formen, der Veränderung von Formen, dem Aufrufen von Formen und dem Zwang zum Handeln von Formen befasst, die alle bei seinem Handeln von der Macht des Verlangens kontrolliert werden vom Verlangen auf Formen und Dinge der Sinneswelt.

Ein Meister ist jemand, der die Geschlechtsnatur des physischen Körpers in Beziehung gesetzt und ausgeglichen hat, der seine Wünsche und die Materie der Formwelt überwunden hat und der die Materie der Lebenswelt auf der Ebene Löwe-Schütze kontrolliert und lenkt (♌︎ -♐︎) aus seiner Position und durch die Kraft des Denkens, Sagittary (♐︎). Ein Adept ist jemand, der durch die Kraft des Verlangens zu freiem Handeln in der Form-Wunsch-Welt gelangt ist, getrennt vom physischen Körper. Ein Meister ist jemand, der die körperlichen Begierden und die Kraft des Verlangens gemeistert hat, der die Strömungen des Lebens unter Kontrolle hat und dies durch die Kraft der Gedanken von seiner Position in der mentalen Gedankenwelt aus geschafft hat. Er ist ein Meister des Lebens und hat einen Gedankenkörper entwickelt und kann in diesem Gedankenkörper klar und frei von seinem Wunschkörper und seinem physischen Körper leben, obwohl er in einem oder beiden oder beiden leben oder durch sie handeln kann. Der physische Mensch befasst sich mit Objekten, der Adept mit Wünschen, ein Meister mit Gedanken. Jeder handelt aus seiner eigenen Welt. Der physische Mensch hat Sinne, die ihn zu den Objekten der Welt hinziehen, der Adept hat seine Handlungsebene verschoben, verfügt aber immer noch über die Sinne, die denen des Physischen entsprechen; Aber ein Meister hat beide überwunden und sich über die Ideale des Lebens erhoben, von denen die Sinne und Wünsche und ihre Objekte im Physischen lediglich Widerspiegelungen sind. So wie sich Objekte in der physischen Welt und Wünsche in der Formenwelt befinden, so befinden sich Gedanken in der Lebenswelt. Ideale sind in der mentalen Gedankenwelt, Wünsche in der Formenwelt und Objekte in der physischen Welt. So wie ein Adept Wünsche und Formen sieht, die für den physischen Menschen unsichtbar sind, so sieht und befasst sich ein Meister mit Gedanken und Idealen, die der Adept nicht wahrnimmt, die er aber auf ähnliche Weise erfassen kann, wie der physische Mensch Wünsche wahrnimmt und Form, die nicht physisch ist. So wie das Verlangen beim physischen Menschen keine ausgeprägte Form hat, beim Adepten jedoch schon, so ist beim Adepten das Denken nicht ausgeprägt, sondern das Denken ist ein ausgeprägter Körper eines Meisters. So wie ein Adept über die volle Kontrolle und Handlungsfähigkeit des Verlangens verfügt, abgesehen vom Physischen, was der physische Mensch nicht hat, so verfügt ein Meister über die volle und freie Handlung und Macht der Gedanken in einem Gedankenkörper, über die der Adept nicht verfügt. Die charakteristischen Merkmale eines Meisters sind, dass er sich mit dem Leben und den Lebensidealen auseinandersetzt. Er lenkt und kontrolliert die Lebensströme nach Idealen. Er handelt mit dem Leben als Meister des Lebens, in einem Gedankenkörper und durch die Kraft des Denkens.

Ein Mahatma ist jemand, der die Sexwelt des physischen Menschen, die Form-Wunsch-Welt des Adepten, die Lebens-Gedanken-Welt des Meisters überwunden, herausgewachsen, durchlebt und sich darüber erhoben hat und frei in der spirituellen Atemwelt handelt als voll bewusstes und unsterbliches Individuum, das das Recht hat, vollständig befreit und getrennt von oder verbunden zu sein oder durch den Gedankenkörper, den Wunschkörper und den physischen Körper zu handeln. Ein Mahatma ist die Perfektion und Vollendung der Evolution. Der Atem war der Beginn der Involution der manifestierten Welten zur Erziehung und Vervollkommnung des Geistes. Individualität ist das Ende der Evolution und Vollkommenheit des Geistes. Ein Mahatma ist eine solche vollständige und vollständige Entwicklung der Individualität oder des Geistes, die das Ende und die Vollendung der Evolution markiert.

Ein Mahatma ist ein individualisierter Geist, der frei von der Notwendigkeit des weiteren Kontakts mit einer der Welten ist, die niedriger sind als die spirituelle Atemwelt. Ein Mahatma befasst sich mit dem Atem gemäß dem Gesetz, durch das alle Dinge zur Manifestation aus dem nicht manifestierten Universum eingeatmet werden und durch das alle manifestierten Dinge wieder in das Nicht manifestierte eingeatmet werden. Ein Mahatma handelt von Ideen, den ewigen Wahrheiten, den Realitäten von Idealen, und nach denen die sinnlichen Welten erscheinen und verschwinden. Wie Objekte und Sexualität in der physischen Welt und die Sinne in der Wunschwelt und Ideale in der Gedankenwelt das Handeln der Wesen in diesen Welten bewirken, so sind Ideen die ewigen Gesetze, nach denen und nach denen Mahatmas im Geistigen handeln Atem Welt.

Ein Adept ist nicht frei von der Reinkarnation, weil er das Verlangen nicht überwunden hat und nicht von Jungfrau und Skorpion befreit ist. Ein Meister hat das Verlangen überwunden, kann aber nicht von der Notwendigkeit der Reinkarnation befreit werden, da er, obwohl er seinen Körper und seine Wünsche gemeistert hat, möglicherweise nicht das gesamte Karma abgearbeitet hat, das mit seinen vergangenen Gedanken und Handlungen verbunden ist und wo dies nicht möglich ist Wenn es ihm gelingt, in seinem gegenwärtigen physischen Körper das gesamte Karma abzuarbeiten, das er in der Vergangenheit erzeugt hat, obliegt es ihm, in so vielen Körpern und Zuständen wiedergeboren zu werden, wie nötig sind, damit er sein Karma vollständig und vollständig abarbeiten kann zum Gesetz. Ein Mahatma unterscheidet sich vom Adepten und Meister darin, dass der Adept immer noch reinkarnieren muss, weil er immer noch Karma erzeugt, und ein Meister muss reinkarnieren, weil er, obwohl er kein Karma mehr erzeugt, das ausarbeitet, was er bereits geschaffen hat, sondern das Nachdem Mahatma aufgehört hat, Karma zu erzeugen und alles Karma abgearbeitet hat, ist er völlig von der Notwendigkeit einer Reinkarnation befreit. Die Bedeutung des Wortes Mahatma macht dies deutlich. Ma bezeichnet Manas, den Geist. Ma ist das individuelle Ego oder der Geist, während Mahat das universelle Prinzip des Geistes ist. Ma, der individuelle Geist, handelt innerhalb von Mahat, dem universellen Prinzip. Dieses universelle Prinzip umfasst das gesamte manifestierte Universum und seine Welten. Ma ist das Prinzip des Geistes, das im Unterschied zum universellen Mahat individuell ist, obwohl es sich darin befindet; aber ma muss eine vollständige Individualität werden, was es am Anfang nicht ist. Am Anfang agiert die Ma, ein Geist, aus der spirituellen Welt des Atems im Zeichen Krebs (♋︎), Atem, und es bleibt so lange, bis durch Involution und die Entwicklung anderer Prinzipien der tiefste Punkt der Involution bei der Waage erreicht wird (♎︎ ), die physische Welt des Sex, von wo aus die anderen Prinzipien entwickelt werden sollen, die für die Entwicklung und Vervollkommnung des Geistes notwendig sind. Der Ma oder Geist agiert innerhalb des Mahat oder universellen Geistes durch alle seine Phasen der Involution und Evolution, bis er auftaucht und Ebene für Ebene, Welt für Welt, zu der Ebene auf dem ansteigenden Bogen aufsteigt, die der Ebene entspricht, von der aus er auf der Welt begonnen hat absteigender Bogen. Es begann seinen Abstieg bei Krebs (♋︎); Der tiefste Punkt war die Waage (♎︎ ); Von dort aus begann er seinen Aufstieg und erhob sich zum Steinbock (♑︎), das das Ende seiner Reise darstellt und dieselbe Ebene ist, von der es herabgestiegen ist. Es war Ma, der Geist, am Anfang der Rückbildung bei Krebs (♋︎); Es ist Ma, der Geist, am Ende der Evolution im Steinbock (♑︎). Aber der Ma hat den Mahat durchlaufen und ist ein Mahat-Ma. Das heißt, der Geist hat alle Phasen und Grade des universellen Geistes, Mahat, durchlaufen, und wenn er sich mit ihm vereint und gleichzeitig seine volle Individualität vervollständigt hat, ist er daher ein Mahatma.

(Fortgesetzt werden)