Demokratie ist Selbstverwaltung

Harold W. Percival

TEIL I

MORD UND KRIEG

Mord ist das Töten eines Menschen, der nicht versucht hat zu töten. Das Töten eines Menschen, der ermordet oder zu ermorden versucht, ist kein Mord. es ist die Verhinderung anderer möglicher Morde durch diesen Mörder.

Ein Krieg, den ein Volk gegen ein anderes Volk führt, ist ein Stammes- oder nationaler Mord, und die Menschen, die einen Krieg provozieren, sind als Mörder zu verurteilen.

Beschwerden jeglicher Art sind durch Verhandlungen oder Schiedsverfahren unter den vereinbarten Richtern beizulegen; Missstände können niemals durch Mord beigelegt werden.

Mord durch ein Volk oder eine Nation ist ein unverzeihliches Verbrechen gegen die Zivilisation, das proportional schlimmer ist als der Mord durch eine Einzelperson. Mord durch Krieg ist das Töten eines anderen Volkes durch ein Volk nach den Berechnungen der organisierten Massenmörder, die einige der anderen Leute töten, um diese anderen zu plündern und zu regieren und ihnen ihren Besitz zu rauben.

Mord durch den Einzelnen ist ein Verbrechen gegen das Recht und die Sicherheit und Ordnung der örtlichen Bevölkerung. Das Motiv des Mörders kann sein, zu stehlen oder nicht. Mord durch ein Volk ist gegen das Gesetz und die Sicherheit und Ordnung der Völkergemeinschaft. Das diagnostizierte Motiv ist in der Regel eine Plünderung. Aggressive Kriegsführung greift die Lebensgrundlagen und Prinzipien der Zivilisation an. Um die Zivilisation zu bewahren, ist es daher die Pflicht jeder zivilisierten Nation, bereit zu sein, mit Menschen oder Fraktionen, die Krieg führen, umzugehen und sie zu unterdrücken, ähnlich wie die Gesetze einer Stadt sich mit Personen befassen, die versuchen, zu morden oder Einbruch zu begehen und zu stehlen. Wenn eine Nation in den Krieg zieht und ein Verbrecher der Zivilisation wird, sollte sie mit Gewalt unterdrückt werden. Es verliert seine nationalen Rechte und sollte als kriminelles Volk oder Nation verurteilt, unter Verbot gestellt und seiner Gewalt beraubt werden, bis es durch sein Verhalten zeigt, dass es mit den nationalen Rechten unter den zivilisierten Nationen vertraut werden kann.

Für die Sicherheit der Weltzivilisation sollte es eine Demokratie der Nationen geben, so wie es jetzt eine Demokratie in den Vereinigten Staaten geben kann.

Während die Menschheit aus dem Staat der Wildheit zu einem Staat der Zivilisation als Nationen herangewachsen sein soll, tauchen auch sogenannte zivilisierte Nationen gerade aus der Wildheit der Nationen in den Staat des Friedens der Nationen auf. Im Zustand der Wildheit könnte der stärkere Wilde den Kopf oder die Kopfhaut eines wilden Bruders in die Höhe halten und von anderen Wilden beneidet und gefürchtet und bewundert und als großer Krieger oder Held gefeiert werden. Je mehr seine Opfer getötet wurden, desto größer wurde der Kriegsheld und Anführer.

Mord und Wildheit waren die Praxis der Nationen der Erde. Der Segen und Nutzen von Jahrhunderten der Landwirtschaft und des verarbeitenden Gewerbes, von Forschung, Literatur, Erfindung, Wissenschaft und Entdeckung und die Anhäufung von Reichtum werden jetzt von den Nationen für den Mord und die Zerstörung der anderen genutzt. Die Fortsetzung dieses Prozesses wird zur Zerstörung der Zivilisation führen. Die Notwendigkeit verlangt, dass Krieg und Blutvergießen aufhören und dem Frieden weichen. Der Mensch kann nicht von Wahnsinn und Mord beherrscht werden; Der Mensch kann nur mit Frieden und Vernunft regiert werden.

Unter den Völkern sind die Vereinigten Staaten als solche bekannt, deren Volk nicht andere Völker erobern und beherrschen will. Daher sei vereinbart, dass die Vereinigten Staaten von Amerika die Nation unter den Nationen sind, die die wirkliche Demokratie ihres eigenen Volkes aufbauen, so dass die Exzellenz ihrer eigenen Regierung so offensichtlich wird, dass die Völker anderer Nationen zwangsläufig die Demokratie übernehmen werden die beste Regierungsform, und bis zum Ende kann es eine Demokratie der Nationen geben.

Bevor die Vereinigten Staaten die Demokratie aller Nationen fordern können, muss es sich um eine Demokratie handeln, um eine Selbstverwaltung.