WORD

Dezember 1915

Momente mit Freunden

Was verursacht den Gedächtnisverlust?

Gedächtnisverlust ist das Ergebnis einer physischen oder einer psychischen oder einer mentalen Ursache. Die unmittelbare physische Ursache für den Gedächtnisverlust ist eine Störung der Nervenzentren im Gehirn, die verhindert, dass die Sinne über ihre jeweiligen Nerven funktionieren. Zur Veranschaulichung: Wenn bestimmte Defekte des Sehnervs und des Sehzentrums sowie der Sehnerven-Thalami vorliegen, um diese mit dem ausgeprägten "Sehsinn" oder dem Wesen, das das Sehen ist, außer Berührung zu bringen, kann dieses Wesen nicht erfassen Verwenden Sie seine physischen Kanäle auch nicht, um das physische Objekt, das dem Sinn eingeprägt wurde, für den Geist zu reproduzieren. Wenn die Verzweigungen des Gehörnervs und des Nervenzentrums betroffen sind, kann der „Geräuschsinn“ diese nicht bedienen und daher den physischen Klang oder den Namen des Objekts oder der Szene, bei denen der Sehsinn versagt hat, nicht für den Geist reproduzieren zu reproduzieren, und so gäbe es einen Verlust des Sehspeichers und des Tonspeichers aufgrund physikalischer Ursachen. Dies veranschaulicht den Verlust des Geschmacks- und Geruchsgedächtnisses aufgrund physikalischer Ursachen. Ein Druck auf die Nervenzentren, ein Schlag auf den Kopf, eine plötzliche Gehirnerschütterung aufgrund eines Sturzes, eine Kreislaufstörung, nervöse Erschütterungen aufgrund unerwarteter Ereignisse können unmittelbare Ursachen für einen physischen Gedächtnisverlust sein.

Wenn das physische Hindernis oder der Defekt der Nerven in ihren Zentren entfernt oder repariert wurde, ging nur vorübergehend das physische Gedächtnis verloren. Wenn eine Entfernung oder Reparatur nicht möglich ist, ist der Verlust dauerhaft.

Die Erinnerung wird weder von einem Teil des physischen Organismus noch vom physischen Organismus als Ganzem aufrechterhalten. Die sieben Ordnungen der Erinnerung: Seherinnerung, Tonerinnerung, Geschmackserinnerung, Geruchserinnerung, Berührungs- oder Gefühlserinnerung, moralische Erinnerung, "Ich" oder Identitätserinnerung - erwähnt in "Momente mit Freunden" in der November-Ausgabe von 1915- das Sinnesgedächtnis als Ganzes erfinden und das hier als Persönlichkeitsgedächtnis bezeichnet wird. Jede der Sinneserinnerungen und alle sieben aufeinander abgestimmten und zusammenwirkenden Erinnerungen bilden die Persönlichkeitserinnerung. Das Persönlichkeitsgedächtnis hat zwei Seiten oder Aspekte: die physische Seite und die psychische Seite. Die physische Seite des Persönlichkeitsgedächtnisses hat mit dem physischen Körper und der physischen Welt zu tun, aber die Wahrnehmung und das Gedächtnis davon liegen in den psychischen Sinnen und nicht im physischen Körper oder in den Sinnesorganen. Das Persönlichkeitsgedächtnis beginnt, wenn das menschliche Element, der Mensch, es schafft, zwei oder mehr seiner Sinne an die jeweiligen Sinnesorgane seines physischen Körpers anzupassen und zu koordinieren und diese auf ein physisches Objekt zu fokussieren. Natürlich muss der Ich-Sinn einer der Sinne sein, die mit einem oder mehreren Sinnen koordiniert und fokussiert sind, die durch ihre speziellen Sinnesorgane fokussiert sind und funktionieren. Die erste Erinnerung, die man an seine Existenz in der physischen Welt hat, ist, als sein Ich-Gefühl seiner Persönlichkeit erwachte und mit einem oder mehreren seiner anderen Sinne koordiniert wurde, während sie sich auf ein physisches Objekt oder Geschehen konzentrierten. Das Kind oder der Säugling kann Gegenstände sehen und Geräusche hören, bevor das Ich-Gefühl erwacht und mit dem Sehen und Hören koordiniert wird. In dieser Zeit ist es nur ein Tier. Erst wenn das Kind in der Lage ist, im Zusammenhang mit dem Sehen oder Hören oder anderen Wahrnehmungen „Ich“ zu denken oder zu fühlen oder zu sagen, beginnt die menschliche Existenz oder das Persönlichkeitsgedächtnis. Die physische Seite des Persönlichkeitsgedächtnisses endet mit dem Tod des physischen Körpers. Zu diesem Zeitpunkt zieht sich das menschliche Element mit seinen Sinnen aus seiner Hülle, dem physischen Körper, zurück und ist von den Organen und Nervenzentren abgeschnitten.

Die psychische Seite des Persönlichkeitsgedächtnisses sollte mit oder vor dem Beginn des Persönlichkeitsgedächtnisses zusammenfallen. Dann wäre der Ich-Sinn wach und würde sich als Form mit einem oder mehreren der psychischen Sinne verbinden, wie Hellsehen oder Hellhören, und diese wären mit den physischen Sinnesorganen der psychischen Welt verbunden und damit verbunden und die physische Welt würde angepasst und mit dem physischen Körper und seinen Organen in Beziehung gesetzt. Aber diese Anpassung des Psychischen an die physische Seite des Persönlichkeitsgedächtnisses wird nicht vorgenommen, und die psychischen Sinne werden normalerweise beim Menschen nicht auf natürliche Weise geöffnet. Die psychischen Sinneserinnerungen sind normalerweise so eng mit den physischen Organen und physischen Sinnesobjekten verbunden, dass der Mensch normalerweise nicht in der Lage ist, das Gedächtnis des Daseins von seinem physischen Körper zu unterscheiden oder zu haben.

Wenn sich die psychische Seite des Persönlichkeitsgedächtnisses physischen Dingen zuwendet, wird die psychische Persönlichkeit bald nach dem Tod des physischen Körpers enden, und das Leben und Tun der Persönlichkeit wird beendet und ausgelöscht. Solch ein Ereignis wird wie eine Lücke oder ein Fleck oder eine Narbe sein, die in dem Geist entstehen, der mit dieser Persönlichkeit verbunden ist. Wenn sich die Sinne idealen Gedankengebieten zuwenden, wie zum Beispiel der Verbesserung der Menschheit, der Erziehung und Verbesserung der Sinne, indem sie sich mit idealen Themen in der Poesie oder Musik oder Malerei oder Skulptur oder einer idealen Ausübung der Berufe beschäftigen Dann prägen sich die Sinne dem Geist entsprechend ein, und der Geist überträgt über den Tod hinaus die Erinnerung an jene idealen sinnlichen Wahrnehmungen, die ihm eingeprägt wurden. Die Persönlichkeit wird nach dem Tod zerbrochen, und die besonderen Erinnerungen an die Persönlichkeit, die mit physischen Gegenständen und Dingen in diesem Leben verbunden sind, werden durch das Zerbrechen der Sinne zerstört, die diese Persönlichkeit gemacht haben. Wo sich jedoch die psychischen Sinne dieser Persönlichkeit mit idealen, mit dem Verstand verbundenen Themen befassten, trägt der Verstand die Eindrücke mit sich. Wenn der Geist die neue Persönlichkeit aufgebaut hat, die sich aus seinen neuen Sinnen zusammensetzt, werden die Erinnerungen an die vergangene Persönlichkeit, die der Geist als Eindrücke trägt, wiederum die Sinne beeindrucken und ihre Entwicklung entlang der jeweiligen Themen unterstützen, mit denen sie sich befasst haben die Vergangenheit war besorgt.

Der Verlust der Erinnerung an das vergangene Leben und frühere Leben wird durch den Verlust der letzten und früheren Persönlichkeiten verursacht. Da die Menschheit kein anderes Gedächtnis als die sieben Ordnungen des Persönlichkeitsgedächtnisses hat, kann sich ein Mann weder außerhalb der Sinne seiner Persönlichkeit noch außerhalb der mit dieser Persönlichkeit verbundenen Objekte kennen oder erinnern. Er verliert die Erinnerung an ein vergangenes Leben, weil die Sinne einer Persönlichkeit durch den Tod durcheinander gebracht und zerbrochen werden und im nächsten Leben nichts mehr als Sinneserinnerungen zu reproduzieren ist, die Dinge, mit denen sich diese Persönlichkeit befasste.

Der teilweise oder vollständige Verlust des Gedächtnisses von Dingen, die mit diesem Leben verbunden sind, ist auf die Beeinträchtigung oder den dauerhaften Verlust des Instruments zurückzuführen, durch das dieses Gedächtnis funktioniert, oder auf die Verletzung oder den Verlust der Elementarwesen, die das Gedächtnis erzeugen. Der Verlust des Sehvermögens oder des Gehörs kann auf eine physische Ursache zurückzuführen sein, z. B. eine Verletzung des Auges oder des Ohrs. Wenn jedoch das Wesen, das als Sehen oder das Wesen, das als Klang bezeichnet wird, unverletzt bleibt und die Verletzung des Organs repariert wird, werden das Sehen und Hören wiederhergestellt. Aber wenn diese Wesen selbst verletzt würden, gäbe es nicht nur einen Verlust des Sehens oder Hörens im Verhältnis zu der Verletzung, sondern diese Wesen wären nicht in der Lage, die Anblicke und Geräusche, mit denen sie vertraut waren, als Erinnerungen wiederzugeben.

Der Verlust des Gedächtnisses wird, wenn er nicht auf körperliche Ursachen zurückzuführen ist, durch den Missbrauch der Sinne oder durch mangelnde Kontrolle und Bildung der Sinne oder durch die Abnutzung der Sinneselemente hervorgerufen, was zum Alter oder zum geistigen Sein führt befasst sich mit Themen des Denkens ohne Rücksicht auf die gegenwärtigen Bedingungen.

Die übermäßige Nachsicht der Geschlechtsfunktion führt zu einer Verletzung des so genannten Sehvermögens. und der Grad der erlittenen Verletzung bestimmt den Grad des teilweisen Verlusts oder den vollständigen Verlust des Seherinnerungsvermögens. Die Missachtung der Verwendung von Wörtern und des Verhältnisses von Tönen verhindert das Wachstum und die Entwicklung des Seins als Lautsinn und macht es unfähig, die empfangenen Schwingungen als Lauterinnerungen wiederzugeben. Der Missbrauch des Gaumens oder die Versäumnis, den Gaumen zu kultivieren, dämpft das als Geschmack bezeichnete Wesen und macht es unfähig, zwischen Geschmäcken zu unterscheiden und das Geschmacksgedächtnis zu reproduzieren. Der Gaumen wird durch Alkohol und andere aggressive Stimulanzien sowie durch übermäßiges Füttern missbraucht, ohne auf die besonderen Geschmacksnuancen in Lebensmitteln zu achten. Der Verlust des Sinnesgedächtnisses kann durch Unregelmäßigkeiten in den Handlungen des Sehens und des Geräusches und des Geschmacks der Sinne verursacht werden, indem der Magen und der Darm mit mehr als verdaulichen Mitteln überschwemmt werden oder indem das, was sie nicht verdauen können, in sie eingebracht wird. Was man Geruch nennt, ist in der Persönlichkeit ein elementares Wesen, ein magnetisch polarisiertes Wesen des Geschlechts. Unregelmäßigkeiten der Wirkung, die für die anderen Sinne schädlich sind, können den Geruchssinn depolarisieren und unscharf machen oder ihn entmagnetisieren und ihn unfähig machen, die für ein Objekt charakteristischen Ausstrahlungen zu registrieren oder zu reproduzieren. Verdauungsstörungen oder falsche Fütterung können stagnieren oder die Organisation beeinträchtigen und den Verlust des Geruchsgedächtnisses verursachen.

Das sind die Ursachen für den Verlust der besonderen Sinneserinnerungen. Es gibt Gedächtnisstörungen, die eigentlich kein Gedächtnisverlust sind, obwohl sie oft so genannt werden. Eine Person geht, um bestimmte Artikel zu kaufen, aber bei ihrer Ankunft im Geschäft kann sie sich nicht erinnern, was sie kaufen wollte. Eine andere Person kann sich nicht an Teile einer Nachricht erinnern oder was sie tun wollte oder wonach sie sucht oder wo sie Dinge hinlegt. Ein anderer vergisst die Namen von Personen, Orten oder Dingen. Manche vergessen die Nummer auf den Häusern oder Straßen, in denen sie leben. Einige können sich nicht erinnern, was sie gestern oder vor einer Woche gesagt oder getan haben, obwohl sie möglicherweise Ereignisse in ihrer frühen Kindheit genau beschreiben können. Oft sind solche Gedächtnisstörungen Zeichen der Abstumpfung oder Ermüdung der Sinne durch das fortschreitende Alter; aber selbst ein solches Fortschreiten des Alters ist darauf zurückzuführen, dass die Sinne nicht durch die Beherrschung des Geistes beherrscht werden und die Sinne nicht zu wahren Dienern des Geistes ausgebildet wurden. „Schlechtes Gedächtnis“, „Vergesslichkeit“, „Abwesenheit“ sind die Folgen des Versagens, den Geist so zu kontrollieren, dass der Geist die Sinne kontrollieren kann. Andere Ursachen für Gedächtnisstörungen sind Geschäfte, Vergnügungen und Kleinigkeiten, die den Geist beschäftigen und das, was er beabsichtigt hatte, verdrängen oder auslöschen dürfen. Wenn der Geist mit Gedanken beschäftigt ist, die nichts mit gegenwärtigen Bedingungen oder den Sinnen zu tun haben, wandern die Sinne zu ihren natürlichen Objekten, während der Geist mit sich selbst beschäftigt ist. Dann folgt Zerstreutheit, Vergesslichkeit.

Das Versäumnis, sich zu erinnern, ist hauptsächlich darauf zurückzuführen, dass man dem, woran erinnert werden soll, nicht die notwendige Aufmerksamkeit schenkt, die Reihenfolge nicht klarstellt und die Reihenfolge, an die erinnert werden soll, nicht mit ausreichender Kraft berechnet.

Was veranlasst einen, seinen eigenen Namen zu vergessen oder wo er lebt, obwohl sein Gedächtnis sonst nicht beeinträchtigt wird?

Das Nicht-Erinnern an den eigenen Namen und an den Ort, an dem man lebt, ist darauf zurückzuführen, dass der Ich-Sinn und der Seh- und Geräuschsinn nicht richtig oder unscharf sind. Wenn der Ich-Sinn im Persönlichkeitsgedächtnis abgeschaltet oder von den anderen Sinnen abgeschnitten wird und die anderen Sinne in angemessener Beziehung zueinander stehen, handelt die Persönlichkeit ohne Identität, vorausgesetzt, sie wird nicht von jemandem besessen oder in Besitz genommen eine andere Einheit. Derjenige, der eine solche Erfahrung hat, könnte Orte erkennen und sich über gewöhnliche Dinge unterhalten, die keine Identifikation in Bezug auf sich selbst erforderten. Aber er würde sich leer, leer und verloren fühlen, als würde er nach etwas suchen, was er gewusst und vergessen hatte. In diesem Zusammenhang hätte man nicht das übliche Verantwortungsbewusstsein. Er würde handeln, aber nicht aus Pflichtgefühl. Er aß, wenn er hungrig war, trank, wenn er durstig war, und schlief, wenn er müde war, ähnlich wie Tiere, wenn er vom natürlichen Instinkt dazu aufgefordert wurde. Dieser Zustand kann durch eine Behinderung des Gehirns in einem der Ventrikel oder eine Störung des Hypophysenkörpers verursacht werden. In diesem Fall würde das Ich-Gefühl wiederhergestellt, wenn das Hindernis beseitigt würde. Dann würde das Ich-Gefühl wieder mit den anderen Sinnen in Berührung kommen und sich darauf konzentrieren, und diese Person würde sich sofort an ihren Namen erinnern und ihren Aufenthaltsort und ihr Zuhause erkennen.

Ein Freund [HW-Perzival]