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AUGUST 1913

Momente mit Freunden

Bitte definieren Sie Unsterblichkeit und geben Sie kurz an, wie Unsterblichkeit erreicht werden kann.

Unsterblichkeit ist der Zustand, in dem man sich seiner Identität durch alle Zustände, Bedingungen und Veränderungen bewusst ist.

Unsterblichkeit muss intelligent durch den Einsatz von Intelligenz erreicht werden. Unsterblichkeit kann nicht durch blinden Glauben an eine Art ewiges Dasein nach dem Tod erlangt werden, noch kann jemand durch Gabe, Gunst, Erbschaft in den Zustand der Unsterblichkeit gelangen. Unsterblichkeit muss durch harte Arbeit verdient werden, mit Intelligenz.

Unsterblichkeit muss also vor dem Tod erworben und erworben werden, während man in einem physischen Körper in dieser physischen Welt lebt. Nach dem Tod kann die Unsterblichkeit nicht erreicht werden. Alle inkarnierten Geister streben danach, unsterblich zu sein. Wenn die Unsterblichkeit nicht vor dem Tod erreicht wird, stirbt der Körper und der Geist kehrt in einem neuen physischen Körper immer wieder zur Erde zurück, bis die Unsterblichkeit erreicht ist.

Der Weg zur Unsterblichkeit ist für einen Menschen, sich nicht mehr mit seinem physischen Körper oder mit seinen Wünschen und Gefühlen, seiner Persönlichkeit zu identifizieren. Er sollte sich mit dem identifizieren, was das Wissen voraussetzt; das heißt, mit sich selbst. Wenn er daran denkt und sich damit identifiziert, scheint die Unsterblichkeit nahe zu sein. Um dies zu erreichen, muss eine Bestandsaufnahme der Teile und Elemente durchgeführt werden, mit denen er sich bisher identifiziert hat. Nach dieser Bestandsaufnahme muss er prüfen, was an ihm veränderlich und was dauerhaft ist. Das, was mit ihm fortbesteht und nicht der Zeit und dem Ort unterworfen ist, ist von ihm selbst; alles andere ist vergänglich.

Es wird sich herausstellen, dass Geld, Grundstücke, Antiquitäten, Besitz, Stellung, Ruhm und was auch immer die Welt sonst am meisten schätzt, vergängliche Dinge sind und für jemanden, der versucht, unsterblich zu werden, von geringem oder keinem Wert sind. Die Dinge, die von Wert sind, sind immateriell, nicht von den Sinnen.

Rechts Motiv und Recht Gedanken im täglichen Leben, in allen Phasen des täglichen Lebens, egal wie der Lebensweg ist, sind die Dinge, die zählen. Es ist nicht das einfachste Leben, das die schnellsten Ergebnisse bringt. Das Leben eines Einsiedlers, abseits von Sorgen und Versuchungen, bietet nicht die Mittel oder Bedingungen. Wer Schwierigkeiten, Prüfungen, Versuchungen hat, diese aber überwindet und unter Kontrolle behält und seinem intelligenten Ziel, unsterblich zu werden, treu bleibt, wird sein Ziel früher und in weniger Leben erreichen.

Die überaus nützliche Geisteshaltung ist, dass der Sucher sich selbst getrennt von seinem Körper, getrennt von seiner Persönlichkeit, seinen Wünschen, Gefühlen, Sinnen und ihren Freuden und Leiden erkennen soll. Er muss sich von all dem getrennt und unabhängig wissen, obwohl es sein Selbst zu berühren scheint und manchmal er selbst zu sein scheint. Seine Einstellung sollte sein, dass er vom Unendlichen ist, wie das Unendliche lebt, in der Ewigkeit, ohne Grenzen und Zeiteinteilungen oder Raumbetrachtungen. Das ist der Zustand der Unsterblichkeit. Er muss sich daran gewöhnen, dies als eine Realität anzusehen. Dann kann er es wissen. Es zu phantasieren, ist unzureichend, und darüber zu schwätzen, nutzlos und kindisch.

Sind die Vorlieben und Abneigungen des Menschen Reflexionen seiner eigenen Seele? Wenn ja, wie werden sie reflektiert? Wenn nicht, woher kommen diese Vorlieben und Abneigungen

Der Begriff „die Seele des Menschen“ wird vieldeutig verwendet und steht für viele Phasen der unsichtbaren Teile dessen, was in Bezug auf seinen sichtbaren Aspekt als Mensch bezeichnet wird. Seele kann seinen vorgeburtlichen Zustand oder die sinnlose Schattenform nach dem Tod oder das unsterbliche universelle Prinzip bedeuten, das in ihm während des Lebens ist. Die Seele des Menschen wird hier als der Verstand betrachtet - das Denkprinzip, das bewusste Licht im Körper. Die Vorlieben und Abneigungen des Menschen spiegeln nicht seinen Geist wider. Vorlieben und Abneigungen ergeben sich aus der Handlung des Geistes mit dem Wunsch.

Wenn der Verstand einige der Wünsche berücksichtigt, mag er sie; Andere Wünsche, die der Geist nicht mag. Das Wesen des Geistes, das an Verlangen denkt, das Verlangen mag; Das Wesen des Geistes, das vom Verlangen und von den Sinnen weg denkt, das Verlangen mag es nicht. Auf diese Weise entstehen Vorlieben und Abneigungen zwischen Verstand und Begehren. Die Vorlieben und Abneigungen ergeben sich aus der Ähnlichkeit und Unähnlichkeit von Geist und Begierde. Die Brut von Vorlieben und Abneigungen des Menschen wird in ihm geboren und aufgewachsen. Dann zeigt er seine Vorlieben und Abneigungen gegen ihn. Die Vorlieben und Abneigungen, die in einem Mann erzeugt werden, werden mehr Vorlieben und Abneigungen in dem Mann erzeugen, den er trifft; und diese verursachen noch andere Vorlieben und Abneigungen bei anderen Männern, die ebenfalls ihre Vorlieben und Abneigungen verbreiten; damit die Welt voller Vorlieben und Abneigungen ist. Auf diese Weise kann man sagen, dass die Welt ein Spiegelbild der Vorlieben und Abneigungen des Menschen ist.

Mögen wir die Welt und die Dinge in der Welt? Oder mögen wir sie nicht? Es ist vergeblich zu versuchen, nicht mehr zu mögen oder nicht zu mögen. Es ist gut für den Menschen, sich zu weigern, mit seinem Verstand das zu sanktionieren, von dem er weiß, dass es nicht richtig ist. Also registriert er eine würdige Abneigung. Es ist für den Menschen das Beste, das zu mögen und darüber nachzudenken, von dem er weiß, dass es richtig ist, und es zu tun. Auf diese Weise haben seine Vorlieben Wert und Macht. Wenn er Vorlieben und Abneigungen auf diese Weise mit sich selbst umgeht, werden es auch andere tun, und die Welt wird sich mit Vorlieben und Abneigungen verändern.

Ein Freund [HW-Perzival]