Dieses erste Kapitel von Denken und Schicksal soll Ihnen nur einige der Themen vorstellen, mit denen sich das Buch befasst. Viele der Themen werden seltsam erscheinen. Einige von ihnen können erschreckend sein. Sie können feststellen, dass sie alle zum Nachdenken anregen. Wenn Sie sich mit dem Gedanken vertraut machen und sich durch das Buch denken, werden Sie feststellen, dass es immer klarer wird und dass Sie gerade dabei sind, ein Verständnis für bestimmte grundlegende, aber bisher mysteriöse Tatsachen des Lebens zu entwickeln - und insbesondere für sich selbst .

Das Buch erklärt den Sinn des Lebens. Dieser Zweck besteht nicht nur darin, hier oder im Jenseits Glück zu finden. Es geht auch nicht darum, die Seele zu "retten". Der wahre Sinn des Lebens, der Sinn und Vernunft befriedigen wird, ist folgender: Jeder von uns wird in immer höherem Maße zunehmend bewusst sein; das heißt, naturbewusst und in und durch und jenseits der Natur. Mit Natur ist alles gemeint, was man durch die Sinne bewusst machen kann.

Das Buch stellt Sie auch vor. Es bringt dir die Botschaft über dich selbst: dein mysteriöses Selbst, das deinen Körper bewohnt. Vielleicht haben Sie sich immer mit und als Ihrem Körper identifiziert; und wenn Sie versuchen, an sich selbst zu denken, denken Sie deshalb an Ihren Körpermechanismus. Aus Gewohnheit hast du von deinem Körper als "Ich", als "Ich" gesprochen. Sie sind es gewohnt, Ausdrücke wie "als ich geboren wurde" und "als ich sterbe" zu verwenden. und "Ich habe mich im Glas gesehen" und "Ich habe mich ausgeruht", "Ich habe mich geschnitten" und so weiter, wenn es in Wirklichkeit dein Körper ist, von dem du sprichst. Um zu verstehen, was Sie sind, müssen Sie zuerst die Unterscheidung zwischen sich und dem Körper, in dem Sie leben, klar erkennen. Die Tatsache, dass Sie den Begriff "mein Körper" so leicht verwenden, wie Sie einen der gerade zitierten verwenden, würde darauf hindeuten, dass Sie nicht völlig unvorbereitet sind um diese wichtige Unterscheidung zu treffen.

Sie sollten wissen, dass Sie nicht Ihr Körper sind. Sie sollten wissen, dass Ihr Körper nicht Sie ist. Sie sollten das wissen, denn wenn Sie darüber nachdenken, stellen Sie fest, dass Ihr Körper heute sehr anders ist als damals, als Sie sich in der Kindheit dessen erst bewusst wurden. In den Jahren, in denen Sie in Ihrem Körper gelebt haben, war Ihnen bewusst, dass er sich verändert hat: In seiner Kindheit, Jugend und Jugend und in seinem gegenwärtigen Zustand hat er sich stark verändert. Und Sie erkennen, dass sich Ihr Körper mit der Reifung allmählich verändert hat, und Ihre Einstellung zum Leben hat sich allmählich verändert. Aber während dieser ganzen Veränderungen bist du du geblieben, das heißt, du warst dir bewusst, dass du immer dasselbe Selbst bist, das identische Ich. Ihr Nachdenken über diese einfache Wahrheit zwingt Sie zu der Erkenntnis, dass Sie definitiv nicht Ihr Körper sind und nicht sein können; Ihr Körper ist vielmehr ein physischer Organismus, in dem Sie leben. ein lebender Naturmechanismus, den Sie bedienen; ein Tier, das du zu verstehen versuchst, zu trainieren und zu beherrschen.

Sie wissen, wie Ihr Körper auf diese Welt kam; aber wie du in deinen Körper gekommen bist, weißt du nicht. Du bist erst einige Zeit nach seiner Geburt darauf gekommen; vielleicht ein Jahr oder mehrere Jahre; aber von dieser Tatsache wissen Sie wenig oder nichts, weil Ihre Erinnerung an Ihren Körper erst begann, nachdem Sie in Ihren Körper gekommen waren. Sie wissen etwas über das Material, aus dem Ihr sich ständig verändernder Körper besteht. aber was es ist, dass du bist, weißt du nicht; Du bist dir noch nicht bewusst, was du in deinem Körper bist. Sie kennen den Namen, unter dem sich Ihr Körper von den Körpern anderer unterscheidet. und das haben Sie gelernt, sich als Ihren Namen vorzustellen. Wichtig ist, dass Sie wissen, nicht wer Sie als Persönlichkeit sind, sondern was Sie als Individuum sind - sich Ihrer selbst bewusst, aber noch nicht sich selbst bewusst, eine ungebrochene Identität. Sie wissen, dass Ihr Körper lebt, und Sie erwarten ganz vernünftigerweise, dass er sterben wird. denn es ist eine Tatsache, dass jeder lebende menschliche Körper rechtzeitig stirbt. Dein Körper hatte einen Anfang und er wird ein Ende haben; und von Anfang bis Ende unterliegt es den Gesetzen der Welt der Phänomene, der Veränderung, der Zeit. Sie unterliegen jedoch nicht in gleicher Weise den Gesetzen, die Ihren Körper betreffen. Obwohl Ihr Körper das Material, aus dem er besteht, öfter ändert, als Sie die Kostüme ändern, mit denen Sie ihn kleiden, ändert sich Ihre Identität nicht. Du bist immer derselbe wie du.

Wenn Sie über diese Wahrheiten nachdenken, stellen Sie fest, dass Sie, egal wie Sie es auch versuchen mögen, nicht glauben können, dass Sie selbst je ein Ende haben werden, mehr als Sie denken, dass Sie selbst jemals einen Anfang hatten. Dies liegt daran, dass Ihre Identität anfangslos und endlos ist. Das wahre Ich, das Selbst, das du fühlst, ist unsterblich und unveränderlich, für immer jenseits der Phänomene der Veränderung, der Zeit, des Todes. Aber was ist Ihre geheimnisvolle Identität, Sie wissen es nicht.

Wenn Sie sich fragen: "Was weiß ich, dass ich bin?" Das Vorhandensein Ihrer Identität wird Sie schließlich veranlassen, auf folgende Weise zu antworten: "Was auch immer ich bin, ich weiß, dass ich zumindest bei Bewusstsein bin; ich bin zumindest bei Bewusstsein." Und wenn Sie von dieser Tatsache fortfahren, können Sie sagen: "Deshalb bin ich mir bewusst, dass ich es bin. Ich bin mir darüber hinaus bewusst, dass ich ich bin; und dass ich kein anderer bin. Ich bin mir bewusst, dass dies meine Identität ist, die mir bewusst ist ... Dieses ausgeprägte Ich und Selbst, das ich eindeutig fühle, ändert sich im Laufe meines Lebens nicht, obwohl sich alles andere, dessen ich mir bewusst bin, in einem Zustand ständiger Veränderung zu befinden scheint. " Ausgehend davon können Sie sagen: "Ich weiß noch nicht, was dieses mysteriöse, unveränderliche Ich ist; aber ich bin mir bewusst, dass es in diesem menschlichen Körper, dessen ich mir während meiner Wachstunden bewusst bin, etwas gibt, das bewusst ist; etwas, das sich anfühlt und Wünsche und Denken, aber das ändert sich nicht; ein bewusstes Etwas, das diesen Körper zum Handeln will und antreibt, aber offensichtlich nicht der Körper ist. Offensichtlich ist dieses bewusste Etwas, was auch immer es ist, ich selbst. "

Indem Sie sich so denken, betrachten Sie sich nicht mehr als einen Körper, der einen Namen und bestimmte andere Unterscheidungsmerkmale trägt, sondern als das bewusste Selbst im Körper. Das bewusste Selbst im Körper wird in diesem Buch als Macher im Körper bezeichnet. Der Macher im Körper ist das Thema, mit dem sich das Buch besonders beschäftigt. Es wird Ihnen daher beim Lesen des Buches hilfreich sein, sich als einen verkörperten Macher zu betrachten; sich selbst als unsterblichen Handelnden in einem menschlichen Körper betrachten. Wenn Sie lernen, sich selbst als Täter und als Täter in Ihrem Körper zu betrachten, werden Sie einen wichtigen Schritt machen, um das Mysterium von sich selbst und anderen zu verstehen.

Sie sind sich Ihres Körpers und aller anderen Dinge der Natur mittels der Sinne bewusst. Nur durch Ihre Körpersinne können Sie in der physischen Welt überhaupt funktionieren. Sie funktionieren durch Denken. Ihr Denken wird durch Ihr Gefühl und Ihren Wunsch angeregt. Ihr Gefühl und Ihr Verlangen und Denken manifestiert sich immer in körperlicher Aktivität; Körperliche Aktivität ist lediglich der Ausdruck, die Äußerlichkeit Ihrer inneren Aktivität. Ihr Körper mit seinen Sinnen ist das Instrument, der Mechanismus, der durch Ihr Gefühl und Ihren Wunsch getrieben wird; Es ist Ihre individuelle Naturmaschine.

Deine Sinne sind Lebewesen; unsichtbare Einheiten der Naturmaterie; diese Startkräfte, die die gesamte Struktur Ihres Körpers durchdringen; Sie sind Wesenheiten, die, obwohl unintelligent, als ihre Funktionen bewusst sind. Ihre Sinne dienen als Zentren, als Übermittler von Eindrücken zwischen den Objekten der Natur und der menschlichen Maschine, die Sie bedienen. Die Sinne sind die Botschafter der Natur an Ihrem Hof. Ihr Körper und seine Sinne haben keine Fähigkeit, freiwillig zu funktionieren. nicht mehr als dein Handschuh, durch den du fühlen und handeln kannst. Diese Kraft bist vielmehr du, der Bediener, das bewusste Selbst, der verkörperte Handelnde.

Ohne Sie, den Handelnden, kann die Maschine nichts erreichen. Die unwillkürlichen Aktivitäten Ihres Körpers - die Arbeit des Aufbaus, der Wartung, der Gewebereparatur usw. - werden von der einzelnen Atemmaschine automatisch ausgeführt, da sie für und in Verbindung mit der großen Naturmaschine des Wandels funktioniert. Diese routinemäßige Arbeit der Natur in Ihrem Körper wird jedoch ständig durch Ihr unausgeglichenes und unregelmäßiges Denken beeinträchtigt: Die Arbeit wird in dem Maße beeinträchtigt und zunichte gemacht, dass Sie destruktive und unausgeglichene körperliche Spannungen verursachen, indem Sie Ihren Gefühlen und Wünschen erlauben, ohne Ihre zu handeln bewusste Kontrolle. Damit die Natur Ihre Maschine ohne Beeinträchtigung Ihrer Gedanken und Gefühle überholen kann, ist es daher vorgesehen, dass Sie sie regelmäßig loslassen. Die Natur in Ihrem Körper sorgt dafür, dass die Bindung, die Sie und die Sinne zusammenhält, manchmal ganz oder teilweise entspannt ist. Diese Entspannung oder das Loslassen der Sinne ist Schlaf.

Während dein Körper schläft, hast du keinen Kontakt damit; in gewissem Sinne bist du davon weg. Aber jedes Mal, wenn du deinen Körper erweckst, bist du dir sofort bewusst, dass du das gleiche "Ich" bist, das du warst, bevor du deinen Körper im Schlaf gelassen hast. Ihr Körper, ob wach oder schlafend, ist sich niemals bewusst. Das, was bewusst ist, das, was denkt, bist du selbst, der Handelnde, der in deinem Körper ist. Dies wird deutlich, wenn Sie bedenken, dass Sie nicht denken, während Ihr Körper schläft; Zumindest, wenn Sie während der Schlafphase denken, wissen Sie nicht oder erinnern sich nicht, was Sie gedacht haben, wenn Sie Ihre Körpersinne erwecken.

Der Schlaf ist entweder tief oder träumt. Tiefschlaf ist der Zustand, in dem Sie sich in sich selbst zurückziehen und in dem Sie nicht mit den Sinnen in Berührung kommen. Es ist der Zustand, in dem die Sinne aufgehört haben zu funktionieren, weil sie von der Kraft, durch die sie funktionieren, getrennt wurden. Welche Kraft bist du, der Handelnde? Traum ist der Zustand teilweiser Loslösung; der Zustand, in dem Ihre Sinne von den äußeren Objekten der Natur abgewandt werden, um in der Natur innerlich zu funktionieren, und in Bezug auf die Subjekte der Objekte wirken, die während des Wachsamkeitszustands wahrgenommen werden. Wenn Sie nach einer Zeit des Tiefschlafes wieder in Ihren Körper eintreten, erwecken Sie sofort die Sinne und beginnen, durch sie wieder als intelligenter Bediener Ihrer Maschine zu fungieren, wobei Sie immer denken, sprechen und als Gefühl und Handeln handeln. Wunsch, der du bist. Und aus lebenslanger Gewohnheit identifizieren Sie sich sofort als und mit Ihrem Körper: "Ich habe geschlafen", sagen Sie; "Jetzt bin ich wach."

Aber in deinem Körper und außerhalb deines Körpers, Tag für Tag abwechselnd wach und schlafend; durch das Leben und durch den Tod und durch die Zustände nach dem Tod; und von Leben zu Leben durch dein ganzes Leben - deine Identität und dein Identitätsgefühl bleiben bestehen. Ihre Identität ist eine sehr reale Sache und immer eine Präsenz bei Ihnen; aber es ist ein Geheimnis, das der Intellekt nicht verstehen kann. Obwohl es nicht von den Sinnen erfasst werden kann, sind Sie sich seiner Gegenwart dennoch bewusst. Sie sind sich dessen als Gefühl bewusst; Sie haben ein Gefühl der Identität; ein Gefühl der Ichheit, der Selbstsucht; Sie fühlen sich ohne Frage oder Rationalisierung als ein eigenständiges, identisches Selbst, das durch das Leben hindurch bestehen bleibt.

Dieses Gefühl der Präsenz Ihrer Identität ist so eindeutig, dass Sie nicht glauben können, dass das Sie in Ihrem Körper jemals etwas anderes sein könnte als Sie selbst; du weißt, dass du immer derselbe bist, ständig dasselbe Ich, der gleiche Macher. Wenn Sie Ihren Körper ausruhen und schlafen, können Sie nicht glauben, dass Ihre Identität ein Ende findet, nachdem Sie Ihren Körper entspannt haben und loslassen. Sie erwarten voll und ganz, dass Sie, wenn Sie sich wieder in Ihrem Körper bewußt werden und einen neuen Tag der Tätigkeit in ihm beginnen, immer noch dasselbe Sie, dasselbe Selbst, der gleiche Handelnde sein werden.

Wie beim Schlaf, so beim Tod. Der Tod ist nur ein längerer Schlaf, ein vorübergehender Rückzug aus dieser menschlichen Welt. Wenn Sie sich im Moment des Todes Ihres Gefühls von Ich-Sein und Selbstsinn bewusst sind, werden Sie sich gleichzeitig bewusst sein, dass der lange Schlaf des Todes die Kontinuität Ihrer Identität nicht mehr beeinflusst als Ihr nächtlicher Schlaf sie beeinflusst . Sie werden das Gefühl haben, dass Sie durch die unbekannte Zukunft fortfahren werden, auch wenn Sie Tag für Tag durch das Leben gegangen sind, das gerade endet. Dieses Selbst, dieses Sie, das sich in Ihrem jetzigen Leben bewußt ist, ist dasselbe Selbst, das Sie sich ebenso bewußt waren, Tag für Tag durch jedes Ihrer früheren Leben fortzufahren.

Obwohl Ihre lange Vergangenheit für Sie jetzt ein Rätsel ist, sind Ihre früheren Erdenleben kein größeres Wunder als dieses gegenwärtige Leben. Jeden Morgen gibt es das Mysterium, zu Ihrem schlafenden Körper zurückzukehren, von wo Sie nicht wissen, woher Sie kommen, durch Sie nicht wissen, was Sie wissen, und sich wieder dieser Welt der Geburt und des Bewusstseins bewusst werden Tod und Zeit. Dies ist jedoch so oft vorgekommen, war schon lange so natürlich, dass es kein Geheimnis zu sein scheint; Es ist ein alltäglicher Vorgang. Dabei unterscheidet es sich praktisch nicht von der Prozedur, die Sie durchlaufen, wenn Sie zu Beginn jedes neuen Daseins einen neuen Körper betreten, der von Natur aus für Sie gebildet und von Ihren Eltern oder Erziehungsberechtigten als Ihr neuer ausgebildet und vorbereitet wurde Residenz in der Welt, eine neue Maske als Persönlichkeit.

Eine Persönlichkeit ist die Persona, Maske, durch die der Schauspieler, der Handelnde spricht. Es ist also mehr als der Körper. Um eine Persönlichkeit zu sein, muss der menschliche Körper durch die Anwesenheit des Täters in ihm aufgeweckt werden. In dem sich ständig verändernden Drama des Lebens nimmt der Handelnde eine Persönlichkeit an und trägt sie, und durch sie handelt und spricht sie, während sie ihre Rolle spielt. Als Persönlichkeit denkt sich der Täter als Persönlichkeit; Das heißt, der Maskerader denkt sich selbst als die Rolle, die er spielt, und vergisst sich selbst als das bewusste, unsterbliche Selbst in der Maske.

Es ist notwendig, über die Existenz und das Schicksal zu verstehen, sonst ist es unmöglich, die Unterschiede in der menschlichen Natur und im Charakter zu erklären. Zu behaupten, dass die Ungleichheiten von Geburt und Station, von Wohlstand und Armut, Gesundheit und Krankheit aus Unfällen oder Zufällen resultieren, ist ein Verstoß gegen Recht und Gerechtigkeit. Darüber hinaus Intelligenz, Genie, Erfindungsreichtum, Gaben, Fähigkeiten, Kräfte, Tugend zuzuschreiben; oder Unwissenheit, Unfähigkeit, Schwäche, Trägheit, Laster und die Größe oder Kleinheit des Charakters in diesen, die aus physischer Vererbung stammen, widersprechen dem gesunden Sinn und der Vernunft. Vererbung hat mit dem Körper zu tun; aber Charakter wird durch das Denken gemacht. Recht und Gerechtigkeit regieren diese Welt von Geburt und Tod, sonst könnte sie ihren Kurs nicht fortsetzen. und Recht und Gerechtigkeit herrschen in menschlichen Angelegenheiten. Die Wirkung folgt jedoch nicht immer unmittelbar der Ursache. Auf die Aussaat folgt nicht sofort die Ernte. Ebenso können die Ergebnisse einer Handlung oder eines Gedankens erst nach einer langen Zwischenzeit erscheinen. Wir können nicht sehen, was zwischen dem Gedanken und einer Handlung und ihren Ergebnissen passiert, genauso wenig wie wir sehen können, was zwischen der Aussaatzeit und der Ernte im Boden passiert. aber jedes Selbst in einem menschlichen Körper macht sein eigenes Gesetz als Schicksal durch das, was es denkt und was es tut, obwohl es sich möglicherweise nicht bewusst ist, wenn es das Gesetz vorschreibt; und es weiß nicht genau, wann das Rezept als Schicksal in der Gegenwart oder in einem zukünftigen Leben auf Erden erfüllt sein wird.

Ein Tag und ein Leben sind im Wesentlichen gleich; Es sind wiederkehrende Perioden einer kontinuierlichen Existenz, in denen der Handelnde sein Schicksal herausarbeitet und sein menschliches Konto mit dem Leben in Einklang bringt. Auch Nacht und Tod sind sich sehr ähnlich: Wenn Sie davonrutschen, um Ihren Körper ruhen und schlafen zu lassen, machen Sie eine Erfahrung, die der sehr ähnlich ist, die Sie durchmachen, wenn Sie den Körper beim Tod verlassen. Darüber hinaus sind Ihre nächtlichen Träume mit den Zuständen nach dem Tod zu vergleichen, die Sie regelmäßig durchlaufen: Beide sind Phasen subjektiver Aktivität des Handelnden; In beiden leben Sie über Ihre wachen Gedanken und Handlungen, Ihre Sinne funktionieren immer noch in der Natur, aber in den inneren Zuständen der Natur. Und die nächtliche Zeit des Tiefschlafes, in der die Sinne nicht mehr funktionieren - der Zustand der Vergesslichkeit, in dem es keine Erinnerung an irgendetwas gibt - entspricht der leeren Zeit, in der Sie bis zu dem Moment an der Schwelle der physischen Welt warten Verbinde dich wieder mit deinen Sinnen in einem neuen Körper aus Fleisch: dem Säuglingskörper oder dem Kinderkörper, der für dich geschaffen wurde.

Wenn Sie ein neues Leben beginnen, sind Sie bewusst wie im Nebel. Du fühlst dich als ein bestimmtes und bestimmtes Etwas. Dieses Gefühl von Ich-Sein oder Selbstsein ist wahrscheinlich das einzig Wirkliche, an das Sie sich lange Zeit bewusst sind. Alles andere ist ein Rätsel. Sie sind für eine Weile verwirrt, vielleicht sogar bekümmert von Ihrem fremden neuen Körper und Ihrer fremden Umgebung. Wenn Sie jedoch lernen, wie Sie Ihren Körper bedienen und seine Sinne einsetzen, identifizieren Sie sich allmählich damit. Darüber hinaus werden Sie von anderen Menschen trainiert, um zu fühlen, dass Ihr Körper Sie selbst ist. Sie haben das Gefühl, dass Sie der Körper sind.

Je mehr Sie also unter die Kontrolle Ihrer Körpersinne geraten, desto weniger wird Ihnen bewusst, dass Sie sich von dem Körper, den Sie besetzen, unterscheiden. Und wenn Sie aus der Kindheit herauswachsen, werden Sie den Kontakt zu praktisch allem verlieren, was für die Sinne nicht wahrnehmbar oder sinnlich denkbar ist. Sie werden geistig in der physischen Welt eingesperrt sein und sich nur der Phänomene, der Illusion bewusst sein. Unter diesen Umständen sind Sie notwendigerweise ein lebenslanges Rätsel für sich.

Ein größeres Geheimnis ist dein wahres Selbst - das größere Selbst, das nicht in deinem Körper ist; nicht in oder von dieser Welt der Geburt und des Todes; aber was, bewusst unsterblich im alles durchdringenden Reich der Beständigkeit, eine Präsenz bei dir während all deiner Lebenszeiten, während all deiner Zwischenräume von Schlaf und Tod ist.

Die lebenslange Suche des Menschen nach etwas, das befriedigen wird, ist in Wirklichkeit die Suche nach seinem wahren Selbst; die Identität, die Selbstsucht und das Ich, von denen sich jeder schwach bewusst ist und die er fühlt und wissen möchte. Daher ist das wahre Selbst als Selbsterkenntnis zu identifizieren, das wahre, wenn auch nicht erkannte Ziel des menschlichen Suchens. Es ist die Beständigkeit, die Vollkommenheit, die Erfüllung, die gesucht, aber nie in menschlichen Beziehungen und Anstrengungen gefunden wird. Darüber hinaus ist das wahre Selbst der allgegenwärtige Ratgeber und Richter, der im Herzen als Gewissen und Pflicht, als Richtigkeit und Vernunft, als Gesetz und Gerechtigkeit spricht - ohne die der Mensch kaum mehr als ein Tier wäre.

Es gibt so ein Selbst. Es ist vom dreieinigen Selbst, in diesem Buch so genannt, weil es eine unteilbare Einheit einer individuellen Dreieinigkeit ist: eines Wissensteils, eines Denkers und eines Handelnden. Nur ein Teil des Macherteils kann in den Tierkörper eindringen und diesen Körper menschlich machen. Dieser verkörperte Teil wird hier als Macher im Körper bezeichnet. In jedem Menschen ist der verkörperte Macher ein untrennbarer Teil seines eigenen dreieinigen Selbst, das eine eigenständige Einheit unter den anderen dreieinigen Selbst ist. Der Denker und der Wissende eines jeden dreieinigen Selbst befinden sich im Ewigen, dem Reich der Beständigkeit, das diese menschliche Welt der Geburt, des Todes und der Zeit durchdringt. Der Macher im Körper wird von den Sinnen und vom Körper gesteuert; Daher ist es nicht in der Lage, sich der Realität des allgegenwärtigen Denkers und der Wissenden Teile seines dreieinigen Selbst bewusst zu sein. Es vermisst sie; Die Gegenstände der Sinne machen es blind, die Wicklungen des Fleisches halten es. Sie sieht nicht über die objektiven Formen hinaus; es fürchtet sich, sich von den fleischlichen Windungen zu befreien und allein zu stehen. Wenn sich der verkörperte Macher als bereit und bereit erweist, den Glamour der Sinnesillusionen zu zerstreuen, sind seine Denker und Kenner immer bereit, ihm Licht auf dem Weg zur Selbsterkenntnis zu geben. Aber der verkörperte Macher, der auf der Suche nach dem Denker und Wissenden ist, schaut im Ausland. Identität oder das wahre Selbst war in jeder Zivilisation ein Mysterium für das Denken von Menschen.

Platon, wahrscheinlich der berühmteste und repräsentativste der Philosophen Griechenlands, diente seinen Anhängern in seiner Philosophieschule, der Akademie, als Gebot: "Erkenne dich selbst" - gnothi seauton. Aus seinen Schriften geht hervor, dass er das wahre Selbst verstanden hat, obwohl keines der von ihm verwendeten Wörter als angemessener als "die Seele" ins Englische übersetzt wurde. Platon benutzte eine Untersuchungsmethode bezüglich der Entdeckung des wirklichen Selbst. Es ist eine große Kunst, seine Charaktere auszunutzen. bei der Produktion seiner dramatischen Effekte. Seine Methode der Dialektik ist einfach und tiefgreifend. Der geistig faule Leser, der lieber unterhalten als lernen möchte, wird Platon höchstwahrscheinlich für langweilig halten. Offensichtlich bestand seine dialektische Methode darin, den Geist zu trainieren, in der Lage zu sein, einen Denkkurs zu verfolgen und die Fragen und Antworten im Dialog nicht zu vergessen; sonst wäre man nicht in der Lage, die in den Argumenten erzielten Schlussfolgerungen zu beurteilen. Sicherlich hatte Platon nicht die Absicht, dem Lernenden eine Menge Wissen zu vermitteln. Es ist wahrscheinlicher, dass er beabsichtigte, den Geist im Denken zu disziplinieren, damit er durch sein eigenes Denken erleuchtet und zur Kenntnis seines Fachs geführt würde. Dies, die sokratische Methode, ist ein dialektisches System intelligenter Fragen und Antworten, deren Befolgung definitiv helfen wird, das Denken zu lernen. und in der Ausbildung des Geistes, klar zu denken, hat Platon vielleicht mehr getan als jeder andere Lehrer. Aber es sind keine Schriften zu uns gekommen, in denen er erzählt, was Denken ist oder was der Geist ist; oder was das wahre Selbst ist oder wie man es erkennt. Man muss weiter schauen.

Die alte Lehre Indiens wird in der kryptischen Aussage zusammengefasst: "Das bist du" (tat tvam asi). Die Lehre macht jedoch nicht klar, was das "das" ist oder was das "du" ist; oder in welcher Weise das "das" und das "du" zusammenhängen oder wie sie zu identifizieren sind. Wenn diese Wörter jedoch eine Bedeutung haben sollen, sollten sie in verständlichen Begriffen erklärt werden. Die Substanz aller indischen Philosophie - um einen allgemeinen Blick auf die Hauptschulen zu werfen - scheint zu sein, dass es im Menschen ein unsterbliches Etwas gibt, das ein individueller Teil eines zusammengesetzten oder universellen Etwas ist und war, so viel wie ein Tropfen vom Meerwasser ist ein Teil des Ozeans oder wie ein Funke eins mit der Flamme, in der es seinen Ursprung und sein Sein hat; und weiter, dass dieses individuelle Etwas, dies der verkörperte Handelnde - oder, wie es in den Hauptschulen genannt wird, der Atman oder der Purusha - vom universellen Etwas nur durch den Schleier der Sinnesillusion, Maya, getrennt ist , was den Handelnden im Menschen veranlasst, sich selbst als getrennt und als Individuum zu betrachten; Während die Lehrer erklären, gibt es keine Individualität außer dem großen universellen Etwas, das Brahman genannt wird.

Die Lehre ist ferner, dass die verkörperten Fragmente des universellen Brahman alle der menschlichen Existenz und dem zufälligen Leiden unterliegen, ohne sich ihrer angeblichen Identität mit dem universellen Brahman bewusst zu sein; gebunden an das Rad der Geburten und Todesfälle und der Verkörperung in der Natur, bis nach langen Zeitaltern alle Fragmente allmählich im universellen Brahman wieder vereint sind. Die Ursache oder die Notwendigkeit oder die Wünschbarkeit, dass Brahman dieses mühsame und schmerzhafte Verfahren als Fragmente oder Tropfen durchläuft, wird jedoch nicht erklärt. Es wird auch nicht gezeigt, wie das vermutlich perfekte universelle Brahman davon profitiert oder profitiert werden kann; oder wie eines seiner Fragmente profitiert; oder wie die Natur profitiert. Die gesamte menschliche Existenz scheint eine nutzlose Tortur ohne Sinn und Zweck zu sein.

Dennoch wird ein Weg aufgezeigt, auf dem ein richtig qualifiziertes Individuum, das "Isolation" oder "Befreiung" von der gegenwärtigen geistigen Bindung an die Natur sucht, sich durch heldenhafte Anstrengung von der Masse oder der Naturillusion lösen und der Welt vorausgehen kann allgemeine Flucht aus der Natur. Freiheit soll durch die Ausübung von Yoga erreicht werden; Denn durch Yoga, so heißt es, kann das Denken so diszipliniert sein, dass der Atman, der Purusha - der verkörperte Handelnde - lernt, seine Gefühle und Wünsche zu unterdrücken oder zu zerstören, und die Sinnesillusionen zerstreut, in die sein Denken seit langem verwickelt ist ;; Dadurch wird es von der Notwendigkeit einer weiteren menschlichen Existenz befreit und schließlich wieder in das universelle Brahman aufgenommen.

In all dem gibt es Spuren der Wahrheit und daher von viel Gutem. Der Yogi lernt tatsächlich, seinen Körper zu kontrollieren und seine Gefühle und Wünsche zu disziplinieren. Er kann lernen, seine Sinne bis zu einem Punkt zu kontrollieren, an dem er sich nach Belieben der Materiezustände bewusst sein kann, die normalerweise von den ungeschulten menschlichen Sinnen wahrgenommen werden, und so in die Lage versetzt werden, Zustände in der Natur zu erforschen und kennenzulernen Geheimnisse für die meisten Menschen. Er kann ferner ein hohes Maß an Meisterschaft über einige Naturkräfte erlangen. All dies unterscheidet den Einzelnen zweifellos von der großen Masse undisziplinierter Handelnder. Aber obwohl das System des Yoga vorgibt, das verkörperte Selbst von den Illusionen der Sinne zu "befreien" oder "zu isolieren", scheint es klar zu sein, dass es tatsächlich niemals über die Grenzen der Natur hinausführt. Dies ist eindeutig auf ein Missverständnis in Bezug auf den Geist zurückzuführen.

Der in Yoga geschulte Geist ist der Sinn und Verstand. Dieses spezialisierte Instrument des Täters, das auf späteren Seiten als Körper-Geist beschrieben wird, unterscheidet sich hier von zwei anderen Geistern, die bisher nicht unterschieden wurden: Geist für das Gefühl und das Verlangen des Täters. Der Körper-Geist ist das einzige Mittel, durch das der verkörperte Täter durch seine Sinne funktionieren kann. Das Funktionieren des Körper-Geistes ist streng auf die Sinne und somit streng auf die Natur beschränkt. Der Mensch ist sich des Universums nur in seinem phänomenalen Aspekt bewußt: der Welt der Zeit, der Illusionen. Obwohl der Jünger seinen Verstand jedoch schärft, ist es gleichzeitig offensichtlich, dass er immer noch auf seine Sinne angewiesen ist, die immer noch in der Natur verwickelt sind und nicht von der Notwendigkeit fortgesetzter Wiederauftreten in menschlichen Körpern befreit sind. Kurz gesagt, so geschickt ein Handelnder auch sein kann als der Bediener seiner Körpermaschine, er kann sich nicht von der Natur isolieren oder befreien, er kann sich nicht durch sich selbst oder sein wahres Selbst ein Bild davon machen, indem er nur mit seinem Körper-Geist denkt; denn solche Themen sind für den Intellekt immer ein Mysterium und können nur durch das richtig koordinierte Funktionieren des Körper-Geistes mit dem Geist des Gefühls und des Wunsches verstanden werden.

Es scheint nicht, dass der Geist des Fühlens und des Begehrens in den östlichen Denksystemen berücksichtigt wurde. Der Beweis dafür findet sich in den vier Büchern von Patanjalis Yoga-Aphorismen und in den verschiedenen Kommentaren zu diesem alten Werk. Patanjali ist wahrscheinlich der angesehenste und repräsentativste Vertreter der indischen Philosophen. Seine Schriften sind tiefgreifend. Aber es scheint wahrscheinlich, dass seine wahre Lehre entweder verloren gegangen ist oder geheim gehalten wurde; denn die zart subtilen Sutras, die seinen Namen tragen, scheinen den eigentlichen Zweck, für den sie angeblich bestimmt sind, zu vereiteln oder unmöglich zu machen. Wie ein solches Paradox über die Jahrhunderte unbestritten fortbestehen könnte, ist nur im Lichte dessen zu erklären, was in diesem und späteren Kapiteln über das Gefühl und Begehren im Menschen dargelegt wird.

Die östliche Lehre befasst sich wie andere Philosophien mit dem Geheimnis des bewussten Selbst im menschlichen Körper und dem Geheimnis der Beziehung zwischen diesem Selbst und seinem Körper, der Natur und dem Universum als Ganzes. Aber die indischen Lehrer zeigen nicht, dass sie wissen, was das bewusste Selbst - der Atman, der Purusha, der verkörperte Handelnde - im Unterschied zur Natur ist: Es wird keine klare Unterscheidung zwischen dem Handelnden im Körper und dem der Körper, der von Natur ist. Das Versäumnis, diese Unterscheidung zu sehen oder darauf hinzuweisen, ist offensichtlich auf das universelle Missverständnis oder Missverständnis von Gefühl und Begehren zurückzuführen. Es ist notwendig, dass Gefühl und Begehren an dieser Stelle erklärt werden.

Die Betrachtung von Gefühl und Verlangen führt zu einem der wichtigsten und weitreichendsten Themen, die in diesem Buch behandelt werden. Ihre Bedeutung und ihr Wert können nicht überschätzt werden. Das Verstehen und Verwenden von Gefühl und Verlangen kann den Wendepunkt im Fortschritt des Individuums und der Menschheit bedeuten. es kann Macher von falschem Denken, falschen Überzeugungen und falschen Zielen befreien, durch die sie sich in der Dunkelheit gehalten haben. Sie widerlegt einen falschen Glauben, der seit langem blind angenommen wurde. ein Glaube, der jetzt so tief im Denken der Menschen verwurzelt ist, dass offenbar niemand daran gedacht hat, ihn in Frage zu stellen.

Es ist dies: Jedem wurde beigebracht zu glauben, dass die Sinne des Körpers fünf sind und dass das Gefühl einer der Sinne ist. Die Sinne sind, wie in diesem Buch angegeben, Einheiten der Natur, elementare Wesen, die als ihre Funktionen bewusst, aber unintelligent sind. Es gibt nur vier Sinne: Sehen, Hören, Schmecken und Riechen; und für jeden Sinn gibt es ein spezielles Organ; Aber es gibt kein spezielles Organ zum Fühlen, weil das Fühlen - obwohl es sich durch den Körper anfühlt - nicht vom Körper, nicht von der Natur ist. Es ist einer der beiden Aspekte des Handelnden. Tiere haben auch Gefühle und Begierden, aber Tiere sind Modifikationen des Menschen, wie später erklärt wird.

Dasselbe muss vom Verlangen gesagt werden, der andere Aspekt des Machers. Gefühl und Verlangen müssen immer zusammen betrachtet werden, denn sie sind untrennbar miteinander verbunden. keiner kann ohne den anderen existieren; sie sind wie die zwei Pole eines elektrischen Stroms, die zwei Seiten einer Münze. Daher verwendet dieses Buch den zusammengesetzten Begriff: Gefühl und Verlangen.

Gefühl und Verlangen des Täters ist die intelligente Kraft, durch die Natur und Sinne bewegt werden. Es ist innerhalb der kreativen Energie, die überall vorhanden ist; Ohne es würde alles Leben aufhören. Gefühl und Verlangen ist die anfangslose und endlose schöpferische Kunst, durch die alle Dinge wahrgenommen, konzipiert, gebildet, hervorgebracht und kontrolliert werden, sei es durch die Handlung von Tätern in menschlichen Körpern oder von denen, die der Regierung der Welt angehören. oder der großen Intelligenzen. Fühlen und Begehren liegt in jeder intelligenten Tätigkeit.

Gefühl und Begehren im menschlichen Körper ist die bewusste Kraft, die diese individuelle Naturmaschine bedient. Keiner der vier Sinne - fühlt. Das Gefühl, der passive Aspekt des Handelnden, ist das im Körper, der fühlt, der den Körper fühlt und die Eindrücke, die von den vier Sinnen auf den Körper übertragen werden, als Empfindungen empfindet. Darüber hinaus kann es in unterschiedlichem Maße übersinnliche Eindrücke wie eine Stimmung, eine Atmosphäre, eine Vorahnung wahrnehmen; es kann fühlen, was richtig und was falsch ist, und es kann die Warnungen des Gewissens fühlen. Das Verlangen, der aktive Aspekt, ist die bewusste Kraft, die den Körper bewegt, um den Zweck des Handelnden zu erreichen. Der Handelnde funktioniert in beiden Aspekten gleichzeitig: So entsteht jedes Verlangen aus einem Gefühl, und jedes Gefühl lässt ein Verlangen entstehen.

Sie werden einen wichtigen Schritt auf dem Weg zur Erkenntnis des bewussten Selbst im Körper machen, wenn Sie sich als das intelligente Gefühl vorstellen, das Ihr freiwilliges Nervensystem bietet, und sich von dem Körper, den Sie fühlen, und gleichzeitig als bewusste Kraft darstellt des Verlangens, das durch dein Blut strömt, das aber nicht das Blut ist. Gefühl und Lust sollten die vier Sinne synthetisieren. Ein Verständnis des Ortes und der Funktion von Fühlen und Verlangen ist der Punkt, an dem man sich von den Überzeugungen entfernt, die die Macher der Menschen seit vielen Jahrhunderten dazu gebracht haben, sich nur als Sterbliche zu betrachten. Mit diesem Verständnis von Gefühl und Verlangen im Menschen kann die Philosophie Indiens nun mit neuer Wertschätzung fortgesetzt werden.

Die östliche Lehre erkennt die Tatsache an, dass man, um zur Erkenntnis des bewussten Selbst im Körper zu gelangen, von den Illusionen der Sinne und von den falschen Gedanken und Handlungen befreit werden muss, die sich aus dem Versagen ergeben, die eigenen Gefühle und Wünsche zu kontrollieren . Aber es geht nicht über das universelle Missverständnis hinaus, dass das Gefühl einer der Sinne des Körpers ist. Im Gegenteil, die Lehrer geben an, dass Berührung oder Gefühl ein fünfter Sinn ist; dieses Verlangen ist auch vom Körper; und dass sowohl Gefühl als auch Verlangen Dinge der Natur im Körper sind. Nach dieser Hypothese wird argumentiert, dass der Purusha oder Atman - der verkörperte Handelnde, das Gefühl und das Verlangen - das Gefühl vollständig unterdrücken und das Verlangen vollständig zerstören, "töten" muss.

In Anbetracht dessen, was hier in Bezug auf Gefühl und Verlangen gezeigt wurde, scheint es, dass die Lehre des Ostens das Unmögliche empfiehlt. Das unzerstörbare unsterbliche Selbst im Körper kann sich nicht selbst zerstören. Wenn es möglich wäre, dass der menschliche Körper ohne Gefühl und Verlangen weiterleben kann, wäre der Körper ein bloß unempfindlicher Atemmechanismus.

Abgesehen von ihrem Missverständnis von Gefühl und Begehren geben die indischen Lehrer keinen Hinweis darauf, dass sie das dreieinige Selbst kennen oder verstehen. In der ungeklärten Aussage: "Du bist das" muss gefolgert werden, dass das "Du", das angesprochen wird, der Atman, der Purusha - das individuell verkörperte Selbst ist; und dass das "das", mit dem das "du" so identifiziert wird, das universelle Selbst ist, Brahman. Es wird kein Unterschied zwischen dem Handelnden und seinem Körper gemacht; und ebenso gibt es ein entsprechendes Versagen, zwischen dem universellen Brahman und der universellen Natur zu unterscheiden. Durch die Lehre eines universellen Brahman als Quelle und Ende aller verkörperten individuellen Selbst wurden unzählige Millionen von Handelnden in Unkenntnis ihres wahren Selbst gehalten; und darüber hinaus haben wir erwartet, sogar zu streben, im universellen Brahman das zu verlieren, was das Kostbarste ist, was jeder haben kann: seine wahre Identität, sein eigenes individuelles großes Selbst, unter anderen individuellen unsterblichen Selbst.

Obwohl es offensichtlich ist, dass die östliche Philosophie dazu neigt, den Täter an die Natur gebunden zu halten, und in Unkenntnis seines wirklichen Selbst, erscheint es unvernünftig und unwahrscheinlich, dass diese Lehren in Unwissenheit hätten gedacht werden können; dass sie mit der Absicht, die Menschen von der Wahrheit abzuhalten, und damit in Unterwerfung verewigt werden könnten. Vielmehr ist es sehr wahrscheinlich, dass die vorhandenen Formen, wie alt sie auch sein mögen, nur die Überreste eines viel älteren Systems sind, das aus einer verschollenen und beinahe vergessenen Zivilisation stammt. Eine Lehre, die wirklich erleuchtend war; das denkbar anerkannte Gefühl und Verlangen als unsterblicher Macher im Körper; das zeigte dem Täter den Weg zur Kenntnis seines eigenen wahren Selbst. Die allgemeinen Merkmale der vorhandenen Formulare legen eine solche Wahrscheinlichkeit nahe; und dass im Laufe der Zeitalter die ursprüngliche Lehre unmerklich der Lehre eines universellen Brahmanen und den paradoxen Lehren, die das unsterbliche Empfinden und Verlangen als etwas Unzulässiges aufheben würden, nachgegeben hat.

Es gibt einen Schatz, der nicht ganz verborgen ist: Die Bhagavad Gita, das wertvollste Juwel Indiens. Es ist Indiens Perle jenseits des Preises. Die Wahrheiten, die Krishna Arjuna vermittelt, sind erhaben, schön und ewig. Aber die ferne historische Periode, in der das Drama spielt und involviert ist, und die alten vedischen Lehren, in denen seine Wahrheiten verschleiert und verhüllt sind, machen es uns zu schwer zu verstehen, was die Charaktere Krishna und Arjuna sind; wie sie miteinander verwandt sind; Was ist das Büro eines jeden für den anderen, in oder aus dem Körper. Die Lehre in diesen zu Recht verehrten Zeilen ist voller Bedeutung und könnte von großem Wert sein. Aber es ist so vermischt mit und verdeckt durch archaische Theologie und biblische Lehren, dass seine Bedeutung fast vollständig verborgen ist und sein wirklicher Wert entsprechend abgewertet wird.

Aufgrund des allgemeinen Mangels an Klarheit in der östlichen Philosophie und der Tatsache, dass sie als Leitfaden für die Kenntnis von sich selbst im Körper und von seinem wirklichen Selbst widersprüchlich zu sein scheint, scheint die alte Lehre Indiens zweifelhaft und unzuverlässig zu sein . Man kehrt in den Westen zurück.

In Bezug auf das Christentum: Die tatsächlichen Ursprünge und die Geschichte des Christentums sind dunkel. Aus der jahrhundertelangen Anstrengung heraus ist eine riesige Literatur entstanden, um zu erklären, was die Lehren sind oder was sie ursprünglich sein sollten. Von Anfang an gab es viele Lehren der Lehre. Es sind jedoch keine Schriften erschienen, die ein Wissen darüber enthalten, was anfangs eigentlich beabsichtigt und gelehrt wurde.

Die Gleichnisse und Sprüche in den Evangelien zeugen von Größe, Einfachheit und Wahrheit. Doch selbst diejenigen, denen die neue Botschaft zuerst gegeben wurde, scheinen sie nicht verstanden zu haben. Die Bücher sind direkt und nicht irreführend; aber gleichzeitig geben sie an, dass es eine innere Bedeutung gibt, die für die Auserwählten ist; eine geheime Lehre, die nicht für alle gedacht ist, sondern für "jeden, der glauben wird". Sicher sind die Bücher voller Geheimnisse; und es muss angenommen werden, dass sie eine Lehre verhüllen, die einigen Eingeweihten bekannt war. Der Vater, der Sohn, der Heilige Geist: Das sind Geheimnisse. Mysterien sind auch die Unbefleckte Empfängnis und die Geburt und das Leben Jesu; ebenso seine Kreuzigung, sein Tod und seine Auferstehung. Mysterien sind zweifellos Himmel und Hölle und der Teufel und das Reich Gottes; denn es ist kaum wahrscheinlich, dass diese Themen eher als Sinne als als Symbole verstanden werden sollten. Darüber hinaus gibt es in allen Büchern Sätze und Ausdrücke, die eindeutig nicht zu wörtlich, sondern im mystischen Sinne zu verstehen sind. und andere könnten eindeutig nur für ausgewählte Gruppen von Bedeutung sein. Ferner ist es nicht vernünftig anzunehmen, dass die Gleichnisse und Wunder als wörtliche Wahrheiten in Beziehung gesetzt worden sein könnten. Geheimnisse überall - aber nirgends werden die Geheimnisse enthüllt. Was ist das für ein Geheimnis?

Der sehr offensichtliche Zweck der Evangelien besteht darin, das Verständnis und Leben eines inneren Lebens zu lehren. ein inneres Leben, das den menschlichen Körper regenerieren und dadurch den Tod besiegen und den physischen Körper in das ewige Leben zurückversetzen würde, den Zustand, aus dem er gefallen sein soll - sein "Fall" ist "die Erbsünde". Zu einer Zeit muss es sicherlich ein bestimmtes Unterrichtssystem gegeben haben, das genau klar macht, wie man ein solches Innenleben führen kann: wie man dadurch zur Erkenntnis seines wirklichen Selbst gelangen kann. Die Existenz einer solchen geheimen Lehre wird in den frühchristlichen Schriften durch Verweise auf Geheimnisse und Geheimnisse nahegelegt. Darüber hinaus scheint es offensichtlich, dass die Gleichnisse Allegorien, Gleichnisse sind: heimelige Geschichten und Redewendungen, die als Mittel dienen, um nicht nur moralische Beispiele und ethische Lehren, sondern auch bestimmte innere, ewige Wahrheiten als Teile eines bestimmten Unterrichtssystems zu vermitteln. Den Evangelien, wie sie heute existieren, fehlen jedoch die Verbindungen, die zur Formulierung eines Systems erforderlich wären. Was zu uns gekommen ist, reicht nicht aus. Und in Bezug auf die Geheimnisse, in denen solche Lehren angeblich verborgen waren, wurde uns kein bekannter Schlüssel oder Code gegeben, mit dem wir sie aufschließen oder erklären könnten.

Der fähigste und eindeutigste Vertreter der frühen Lehren, die wir kennen, ist Paulus. Die Worte, die er benutzte, sollten denjenigen, an die sie gerichtet waren, seine Bedeutung klar machen; aber jetzt müssen seine Schriften in Bezug auf die Gegenwart interpretiert werden. "Der erste Brief von Paulus an die Korinther", das fünfzehnte Kapitel, spielt auf bestimmte Lehren an und erinnert an diese; bestimmte bestimmte Anweisungen bezüglich des Lebens eines Innenlebens. Es ist jedoch davon auszugehen, dass diese Lehren entweder nicht dem Schreiben verpflichtet waren - was verständlich erscheint - oder dass sie verloren gegangen sind oder aus den niedergelassenen Schriften herausgelassen wurden. Auf jeden Fall wird "The Way" nicht angezeigt.

Warum wurden die Wahrheiten in Form von Geheimnissen gegeben? Der Grund könnte gewesen sein, dass die Gesetze der Zeit die Verbreitung neuer Lehren verboten haben. Das Zirkulieren einer seltsamen Lehre oder Lehre könnte mit dem Tod bestraft werden können. Die Legende besagt, dass Jesus durch Kreuzigung den Tod erlitt, weil er die Wahrheit, den Weg und das Leben lehrte.

Aber heute, so heißt es, gibt es Redefreiheit: Man kann ohne Angst vor dem Tod sagen, was man über die Geheimnisse des Lebens glaubt. Was jemand über die Konstitution und Funktionsweise des menschlichen Körpers und des bewussten Selbst, das ihn bewohnt, denkt oder weiß, die Wahrheit oder die Meinungen, die man über die Beziehung zwischen dem verkörperten Selbst und seinem wirklichen Selbst und über den Weg zum Wissen haben kann. -diese müssen heute nicht in mysteriösen Worten verborgen sein, die einen Schlüssel oder einen Code für ihr Verständnis erfordern. In der Neuzeit sollten alle "Hinweise" und "Blinds", alle "Geheimnisse" und "Einweihungen" in einer speziellen Mysteriensprache ein Beweis für Unwissenheit, Egoismus oder schmutzigen Kommerz sein.

Trotz Fehlern und Spaltungen und Sektierertum; Trotz einer Vielzahl von Interpretationen seiner mystischen Lehren hat sich das Christentum in alle Teile der Welt verbreitet. Vielleicht mehr als jeder andere Glaube haben seine Lehren dazu beigetragen, die Welt zu verändern. Es muss Wahrheiten in den Lehren geben, auch wenn sie verborgen sind, die fast zweitausend Jahre lang in die Herzen der Menschen eingedrungen sind und die Menschheit in ihnen erweckt haben.
Ewige Wahrheiten sind der Menschheit innewohnend, in der Menschheit, die die Gesamtheit aller Täter im menschlichen Körper ist. Diese Wahrheiten können nicht unterdrückt oder völlig vergessen werden. In welchem ​​Alter, in welcher Philosophie oder in welchem ​​Glauben auch immer, die Wahrheiten erscheinen und erscheinen wieder, unabhängig von ihren sich verändernden Formen.

Eine Form, in der bestimmte dieser Wahrheiten gegossen werden, ist die Freimaurerei. Der Freimaurerorden ist so alt wie die Menschheit. Es hat Lehren von großem Wert; in der Tat weitaus größer, als von den Freimaurern, die ihre Verwalter sind, geschätzt wird. Der Orden hat uralte wertvolle Informationen über den Aufbau eines ewigen Körpers für jemanden bewahrt, der bewusst unsterblich ist. Sein zentrales Mysteriendrama befasst sich mit dem Wiederaufbau eines zerstörten Tempels. Das ist sehr wichtig. Der Tempel ist das Symbol des menschlichen Körpers, den der Mensch wieder aufbauen, regenerieren und zu einem physischen Körper machen muss, der ewig und ewig sein wird. ein Körper, der eine passende Behausung für den damals bewusst unsterblichen Handelnden sein wird. "Das Wort", das "verloren" ist, ist der Handelnde, der in seinem menschlichen Körper verloren ist - die Ruinen des einst großen Tempels; aber das wird sich wiederfinden, wenn der Körper regeneriert wird und der Handelnde die Kontrolle darüber übernimmt.

Dieses Buch bringt dir mehr Licht, mehr Licht in dein Denken; Licht, um deinen "Weg" durch das Leben zu finden. Das Licht, das es bringt, ist jedoch kein Licht der Natur; es ist ein neues Licht; neu, denn obwohl es bei Ihnen präsent war, haben Sie es nicht gewusst. Auf diesen Seiten wird es das innere Bewusstsein genannt; Es ist das Licht, das dir Dinge zeigen kann, wie sie sind, das Licht der Intelligenz, mit der du verwandt bist. Aufgrund der Gegenwart dieses Lichts können Sie denken, um Gedanken zu erschaffen. Gedanken, um dich an Objekte der Natur zu binden oder dich von Objekten der Natur zu befreien, wie du willst und willst. Echtes Denken ist das stetige Halten und Fokussieren des Bewussten Lichts auf das Thema des Denkens. Durch dein Denken machst du dein Schicksal. Richtiges Denken ist der Weg zur Selbsterkenntnis. Das, was dir den Weg zeigen und dich auf deinem Weg führen kann, ist das Licht der Intelligenz, das bewusste Licht in dir. In späteren Kapiteln wird erklärt, wie dieses Licht verwendet werden soll, um mehr Licht zu haben.

Das Buch zeigt, dass Gedanken echte Dinge sind, echte Wesen. Die einzigen wirklichen Dinge, die der Mensch schafft, sind seine Gedanken. Das Buch zeigt die mentalen Prozesse, durch die Gedanken erzeugt werden. und dass viele Gedanken dauerhafter sind als der Körper oder das Gehirn, durch die sie geschaffen werden. Es zeigt, dass die Gedanken, die der Mensch denkt, die Potenziale, die Blaupausen, die Entwürfe, die Modelle sind, aus denen er die materiellen materiellen Dinge herausarbeitet, mit denen er das Gesicht der Natur verändert hat und was er als seine und seine Lebensweise bezeichnet Zivilisation. Gedanken sind die Ideen oder Formen, aus denen und auf denen Zivilisationen aufgebaut, erhalten und zerstört werden. Das Buch erklärt, wie die unsichtbaren Gedanken des Menschen sich als Akte und Gegenstände und Ereignisse seines individuellen und kollektiven Lebens äußern und sein Schicksal durch ein Leben nach dem anderen auf der Erde schaffen. Es zeigt aber auch, wie der Mensch das Denken lernen kann, ohne Gedanken zu erzeugen, und so sein eigenes Schicksal steuern kann.

Das Wort "Geist", wie es üblicherweise verwendet wird, ist der All-Inclusive-Begriff, der wahllos für alle Arten des Denkens gilt. Es wird allgemein angenommen, dass der Mensch nur einen Verstand hat. Tatsächlich werden drei verschiedene und unterschiedliche Köpfe, dh Wege des Denkens mit dem bewussten Licht, vom verkörperten Macher benutzt. Dies sind, wie bereits erwähnt, der Körper-Geist, der Gefühl-Geist und der Wunsch-Geist. Geist ist das Funktionieren von intelligenter Materie. Ein Geist funktioniert daher nicht unabhängig vom Macher. Das Funktionieren jedes der drei Geister hängt von dem verkörperten Gefühl und Verlangen ab, dem Macher.

Der Körper-Geist ist das, was üblicherweise als Geist oder Intellekt bezeichnet wird. Es ist das Funktionieren des Gefühls und des Verlangens als Beweger der physischen Natur, als Bediener der menschlichen Körpermaschine, und wird daher als Körper-Geist bezeichnet. Es ist der einzige Geist, der auf und durch die Sinne des Körpers ausgerichtet ist. So ist es das Instrument, mit dem der Täter sich bewusst ist und auf und in und durch die Materie der physischen Welt wirken kann.

Der Gefühls-Geist und der Wunsch-Geist sind das Funktionieren des Gefühls und des Wunsches unabhängig von oder in Verbindung mit der physischen Welt. Diese beiden Gedanken sind fast vollständig in den Körper-Geist eingetaucht und werden ihm unterstellt. Daher wurde praktisch alles menschliche Denken so gemacht, dass es dem Denken des Körper-Geistes entspricht, das den Handelnden an die Natur bindet und verhindert, dass er sich als etwas anderes als den Körper betrachtet.

Was heute Psychologie genannt wird, ist keine Wissenschaft. Moderne Psychologie wurde als Untersuchung des menschlichen Verhaltens definiert. Dies ist so zu verstehen, dass es das Studium der Eindrücke von Gegenständen und Naturkräften ist, die durch die Sinne auf den menschlichen Mechanismus gemacht werden, und die Reaktion des menschlichen Mechanismus auf die so erhaltenen Eindrücke. Das ist aber keine Psychologie.

Es kann keine Psychologie als Wissenschaft geben, bis es ein Verständnis dafür gibt, was die Psyche ist und was der Verstand ist. und eine Verwirklichung der Denkprozesse, der Funktionsweise des Geistes und der Ursachen und Ergebnisse seiner Funktionsweise. Psychologen geben zu, dass sie nicht wissen, was diese Dinge sind. Bevor die Psychologie zu einer wahren Wissenschaft werden kann, muss ein gewisses Verständnis der miteinander verbundenen Funktionen der drei Köpfe des Täters vorliegen. Dies ist die Grundlage, auf der eine wahre Wissenschaft des Geistes und der menschlichen Beziehungen entwickelt werden kann. Auf diesen Seiten wird gezeigt, wie das Gefühl und das Verlangen in direktem Zusammenhang mit den Geschlechtern stehen. Dies erklärt, dass der Gefühlsaspekt bei einem Mann vom Verlangen dominiert und dass der Verlangensaspekt bei einer Frau vom Gefühl beherrscht wird. und dass bei jedem Menschen das Funktionieren des jetzt vorherrschenden Körper-Geistes je nach dem Geschlecht des Körpers, in dem er arbeitet, näher an das eine oder das andere von diesen angepasst ist; und es wird weiter gezeigt, dass alle menschlichen Beziehungen von der Funktion des Körpergeistes von Männern und Frauen in ihren Beziehungen zueinander abhängen.

Moderne Psychologen bevorzugen es, das Wort Seele nicht zu verwenden, obwohl es in der englischen Sprache seit vielen Jahrhunderten allgemein verwendet wird. Der Grund dafür ist, dass alles, was darüber gesagt wurde, was die Seele ist oder was sie tut oder welchen Zweck sie erfüllt, zu unklar, zu zweifelhaft und verwirrend war, um die wissenschaftliche Untersuchung des Themas zu rechtfertigen. Stattdessen haben die Psychologen daher die menschliche Tiermaschine und ihr Verhalten zum Gegenstand ihrer Untersuchung genommen. Es ist jedoch seit langem allgemein verstanden und vereinbart worden, dass der Mensch aus "Körper, Seele und Geist" besteht. Niemand zweifelt daran, dass der Körper ein tierischer Organismus ist; Aber in Bezug auf Geist und Seele gab es viel Unsicherheit und Spekulation. Zu diesen wichtigen Themen ist dieses Buch explizit.

Das Buch zeigt, dass die lebende Seele eine tatsächliche und wörtliche Tatsache ist. Es zeigt, dass sein Zweck und seine Funktionsweise im universellen Plan von großer Bedeutung sind und dass er unzerstörbar ist. Es wird erklärt, dass das, was die Seele genannt wurde, eine Natureinheit ist - ein Element, eine Einheit eines Elements; und dass diese bewusste, aber unintelligente Einheit die am weitesten fortgeschrittene aller Natureinheiten in der Zusammensetzung des Körpers ist: Sie ist die oberste Elementareinheit in der Körperorganisation, die nach einer langen Ausbildung in den unzähligen kleineren Funktionen zu dieser Funktion übergegangen ist Natur umfassen. Diese Einheit ist somit die Summe aller Naturgesetze und kann als automatischer Generaldirektor der Natur im Mechanismus des menschlichen Körpers fungieren. als solches dient es dem unsterblichen Handelnden durch all seine Reexistenzen, indem es regelmäßig einen neuen fleischlichen Körper aufbaut, in den der Handelnde eintreten kann, und diesen Körper so lange aufrechterhält und repariert, wie es das Schicksal des Handelnden erfordert, wie es vom Handelnden bestimmt wird Denken.

Diese Einheit wird als Atemform bezeichnet. Der aktive Aspekt der Atemform ist der Atem; der Atem ist das Leben, der Geist des Körpers; es durchdringt die gesamte Struktur. Der andere Aspekt der Atemform, der Passivaspekt, ist die Form oder das Modell, das Muster, die Form, nach der die physische Struktur durch die Wirkung des Atems in eine sichtbare, fühlbare Existenz eingebaut wird. So repräsentieren die zwei Aspekte der Atemform das Leben und die Form, durch die Struktur existiert.

Die Aussage, dass der Mensch aus Körper, Seele und Geist besteht, kann leicht verstanden werden als der physische Körper besteht aus grobstofflicher Materie; dass der Geist das Leben des Körpers ist, der lebende Atem, der Atem des Lebens; und dass die Seele die innere Form, das unvergängliche Modell der sichtbaren Struktur ist; und so dass die lebendige Seele die ewige Atemform ist, die den fleischlichen Körper des Menschen formt, erhält, repariert und wieder aufbaut.

Die Atemform umfasst in bestimmten Phasen ihres Funktionierens das, was die Psychologie als Unterbewusstsein und Unbewusstes bezeichnet hat. Es verwaltet das unwillkürliche Nervensystem. In dieser Arbeit funktioniert es nach den Eindrücken, die es von der Natur erhält. Sie führt auch die freiwilligen Bewegungen des Körpers aus, wie sie vom Denken des Täters im Körper vorgeschrieben werden. So wirkt es als Puffer zwischen der Natur und dem unsterblichen Aufenthalt im Körper. ein Automat, der blind auf die Auswirkungen von Gegenständen und Naturkräften und auf das Denken des Täters reagiert.

Ihr Körper ist buchstäblich das Ergebnis Ihres Denkens. Was auch immer es von Gesundheit oder Krankheit zeigt, Sie machen es durch Ihr Denken, Fühlen und Begehren. Dein gegenwärtiger Fleischkörper ist tatsächlich ein Ausdruck deiner unvergänglichen Seele, deiner Atemform; es ist also eine Externalisierung der Gedanken vieler Leben. Es ist eine sichtbare Aufzeichnung Ihres Denkens und Handelns als Handelnder bis zur Gegenwart. In dieser Tatsache liegt der Keim der Vollkommenheit und Unsterblichkeit des Körpers.

Nichts ist heute so seltsam in der Vorstellung, dass der Mensch eines Tages bewusste Unsterblichkeit erlangen wird. dass er schließlich einen Zustand der Vollkommenheit wiedererlangen wird, von dem er ursprünglich gefallen ist. Eine solche Lehre in verschiedenen Formen ist im Westen seit fast zweitausend Jahren allgemein verbreitet. Während dieser Zeit hat es sich auf der ganzen Welt verbreitet, so dass Hunderte Millionen von Machern, die im Laufe der Jahrhunderte auf der Erde wieder existierten, in wiederholten Kontakt mit der Idee als innerlich wahrgenommene Wahrheit gebracht wurden. Obwohl es immer noch sehr wenig davon versteht und noch weniger darüber nachdenkt; obwohl es verzerrt wurde, um die Gefühle und Wünsche verschiedener Menschen zu befriedigen; und obwohl sie heute mit Gleichgültigkeit, Leichtigkeit oder sentimentaler Ehrfurcht unterschiedlich betrachtet werden kann, ist die Idee Teil des allgemeinen Denkmusters der heutigen Menschheit und verdient daher eine nachdenkliche Betrachtung.

Einige Aussagen in diesem Buch werden jedoch höchst seltsam erscheinen, sogar fantastisch, bis sie ausreichend darüber nachgedacht wurden. Zum Beispiel: die Vorstellung, dass der menschliche physische Körper unbestechlich gemacht werden kann, ewig; kann regeneriert werden und in einen Zustand der Vollkommenheit und des ewigen Lebens zurückversetzt werden, von dem der Macher es vor langer Zeit verursacht hat; und weiter die Vorstellung, dass dieser Zustand der Vollkommenheit und des ewigen Lebens nicht nach dem Tod, nicht in einem weit entfernten nebulösen Jenseits, sondern in der physischen Welt, solange man lebt, zu gewinnen ist. Dies mag zwar sehr seltsam erscheinen, aber bei einer intelligenten Untersuchung erscheint es nicht unvernünftig.

Unvernünftig ist, dass der physische Körper des Menschen sterben muss; Noch unrealistischer ist der Satz, dass man nur durch Sterben für immer leben kann. Wissenschaftler haben kürzlich gesagt, dass es keinen Grund gibt, warum das Leben des Körpers nicht unbegrenzt verlängert werden sollte, obwohl sie nicht nahe legen, wie dies erreicht werden könnte. Gewiss waren menschliche Körper schon immer dem Tod ausgesetzt; Aber sie sterben einfach deshalb, weil keine vernünftigen Anstrengungen unternommen wurden, um sie zu regenerieren. In diesem Buch wird im Kapitel Der große Weg beschrieben, wie der Körper regeneriert, in einen Zustand der Vollkommenheit zurückversetzt und zum Tempel für das gesamte dreieinige Selbst gemacht werden kann.

Sexualkraft ist ein weiteres Rätsel, das der Mensch lösen muss. Es sollte ein Segen sein. Stattdessen macht der Mensch es sehr oft zu seinem Feind, seinem Teufel, der immer bei ihm ist und dem er nicht entkommen kann. Dieses Buch zeigt, wie man es durch Denken als die große Kraft für das Gute nutzt, die es sein sollte; und wie man durch Verstehen und Selbstkontrolle den Körper regeneriert und seine Ziele und Ideale in immer weiter fortschreitenden Leistungsstufen erreicht.

Jeder Mensch ist ein doppeltes Geheimnis: das Geheimnis seiner selbst und das Geheimnis des Körpers, in dem er sich befindet. Er hat und ist das Schloss und der Schlüssel zum doppelten Geheimnis. Der Körper ist das Schloss und er ist der Schlüssel im Schloss. Ein Zweck dieses Buches ist es, Ihnen zu sagen, wie Sie sich als Schlüssel zum Geheimnis Ihrer selbst verstehen können. wie man sich im Körper findet; wie man sein wahres Selbst als Selbsterkenntnis findet und erkennt; wie du dich als Schlüssel benutzt, um das Schloss zu öffnen, das dein Körper ist; und durch Ihren Körper, wie man die Geheimnisse der Natur versteht und kennt. Sie befinden sich in der individuellen Körpermaschine der Natur und sind deren Betreiber. es handelt und reagiert mit und in Bezug auf die Natur. Wenn Sie das Geheimnis Ihrer selbst als Handelnder Ihrer Selbsterkenntnis und Bediener Ihrer Körpermaschine lösen, wissen Sie - in jedem Detail und insgesamt -, dass die Funktionen der Einheiten Ihres Körpers Naturgesetze sind. Sie werden dann sowohl die bekannten als auch die unbekannten Naturgesetze kennen und durch ihre individuelle Körpermaschine, in der Sie sich befinden, in Harmonie mit der großen Naturmaschine arbeiten können.

Ein weiteres Rätsel ist die Zeit. Zeit ist als gewöhnliches Gesprächsthema immer präsent; wenn man jedoch darüber nachdenkt und sagt, was es wirklich ist, wird es abstrakt, ungewohnt; es kann nicht gehalten werden, man kann es nicht begreifen; es entzieht sich, entgeht und ist jenseits von eins. Was es ist, wurde nicht erklärt.

Zeit ist die Änderung von Einheiten oder Massen von Einheiten in ihrer Beziehung zueinander. Diese einfache Definition gilt überall und unter jedem Zustand oder jeder Bedingung, aber sie muss gedacht und angewendet werden, bevor man sie verstehen kann. Der Handelnde muss die Zeit im Körper verstehen, wach. Die Zeit scheint in anderen Welten und Staaten anders zu sein. Für den bewussten Handelnden scheint die Zeit im Wachzustand nicht dieselbe zu sein wie im Traum oder im Tiefschlaf oder wenn der Körper stirbt oder wenn er durch die Zustände nach dem Tod geht oder während er auf den Bau und die Geburt von wartet den neuen Körper wird er auf Erden erben. Jede dieser Zeitperioden hat ein "Am Anfang", eine Folge und ein Ende. Die Zeit scheint in der Kindheit zu kriechen, in der Jugend zu laufen und immer schneller zu rennen, bis der Körper stirbt.

Zeit ist das Netz der Veränderung, das vom ewigen zum sich verändernden menschlichen Körper verwoben ist. Der Webstuhl, auf dem das Netz gewebt ist, ist die Atemform. Der Körper-Geist ist der Hersteller und Bediener des Webstuhls, Spinner des Netzes und Weber der Schleier, die als "Vergangenheit" oder "Gegenwart" oder "Zukunft" bezeichnet werden. Denken macht den Webstuhl der Zeit, Denken spinnt das Netz der Zeit, Denken webt die Schleier der Zeit; und der Körper-Geist macht das Denken.

BEWUSSTSEIN ist ein weiteres Geheimnis, das größte und tiefste aller Geheimnisse. Das Wort Bewusstsein ist einzigartig; es ist ein geprägtes englisches Wort; sein Äquivalent erscheint nicht in anderen Sprachen. Sein überaus wichtiger Wert und seine Bedeutung werden jedoch nicht gewürdigt. Dies zeigt sich in den Verwendungen, für die das Wort verwendet wird. Um einige häufige Beispiele für seinen Missbrauch zu nennen: Es wird in Ausdrücken wie "mein Bewusstsein" und "das eigene Bewusstsein" gehört; und in solchen wie Tierbewusstsein, menschlichem Bewusstsein, physischem, psychischem, kosmischem und anderen Arten von Bewusstsein. Und es wird als normales Bewusstsein und größeres und tieferes und höheres und niedrigeres inneres und äußeres Bewusstsein beschrieben; und volles und teilweises Bewusstsein. Erwähnt wird auch die Anfänge des Bewusstseins und eine Bewusstseinsveränderung. Man hört Leute sagen, dass sie ein Wachstum oder eine Erweiterung oder Erweiterung des Bewusstseins erfahren oder verursacht haben. Ein sehr häufiger Missbrauch des Wortes ist in solchen Sätzen wie: das Bewusstsein zu verlieren, am Bewusstsein festzuhalten; wiederzugewinnen, zu nutzen, das Bewusstsein zu entwickeln. Und man hört weiter von verschiedenen Zuständen und Ebenen und Graden und Bewusstseinsbedingungen. Das Bewusstsein ist zu groß, um so qualifiziert, eingeschränkt oder vorgeschrieben zu sein. Aus Rücksicht auf diese Tatsache verwendet dieses Buch den Satz: sich bewusst sein oder als oder in. Um zu erklären: Was bewusst ist, ist sich entweder bestimmter Dinge bewusst oder als das, was es ist oder in einem bestimmten bewusst ist Grad des Bewusstseins.

Das Bewusstsein ist die ultimative, die endgültige Realität. Bewusstsein ist das, durch dessen Gegenwart alle Dinge bewusst sind. Geheimnis aller Geheimnisse, es ist unverständlich. Ohne es kann nichts bewußt sein; niemand konnte denken; Kein Wesen, keine Entität, keine Kraft, keine Einheit könnte irgendeine Funktion ausführen. Das Bewusstsein selbst erfüllt jedoch keine Funktion: Es wirkt auf keine Weise; es ist überall präsent. Und aufgrund seiner Präsenz sind alle Dinge in jedem Grad des Bewusstseins bewusst. Bewusstsein ist keine Ursache. Es darf nicht verschoben, verwendet oder in irgendeiner Weise von irgendetwas beeinflusst werden. Bewusstsein ist nicht das Ergebnis von irgendetwas, noch hängt es von irgendetwas ab. Es erhöht oder verringert sich nicht, erweitert, erweitert, kontrahiert oder ändert sich nicht; oder in irgendeiner Weise variieren. Obwohl es unzählige Grade des Bewusstseins gibt, gibt es keine Grade des Bewusstseins: keine Ebenen, keine Zustände; keine Noten, Einteilungen oder Variationen jeglicher Art; Es ist überall und in allen Dingen dasselbe, von einer ursprünglichen Natureinheit bis zur höchsten Intelligenz. Bewusstsein hat keine Eigenschaften, keine Qualitäten, keine Attribute; es besitzt nicht; es kann nicht besessen werden. Das Bewusstsein begann nie; es kann nicht aufhören zu sein. Bewusstsein IST.

In all Ihren Leben auf der Erde haben Sie auf unbestimmte Zeit jemanden oder etwas gesucht, erwartet oder gesucht, das fehlt. Sie haben vage das Gefühl, wenn Sie nur das finden könnten, wonach Sie sich sehnen, wären Sie zufrieden und zufrieden. Verdunkelte Erinnerungen an die Zeitalter steigen auf; Sie sind die gegenwärtigen Gefühle Ihrer vergessenen Vergangenheit. Sie zwingen eine immer wiederkehrende Weltmüdigkeit des immer knirschenden Laufbandes der Erfahrungen und der Leere und Sinnlosigkeit menschlicher Anstrengung. Möglicherweise haben Sie versucht, dieses Gefühl mit der Familie, durch Heirat, durch Kinder und unter Freunden zu befriedigen. oder im Geschäft Reichtum, Abenteuer, Entdeckung, Ruhm, Autorität und Macht - oder durch irgendein anderes unentdecktes Geheimnis Ihres Herzens. Aber nichts von den Sinnen kann diese Sehnsucht wirklich befriedigen. Der Grund ist, dass du verloren bist - ein verlorener, aber untrennbarer Teil eines bewusst unsterblichen dreieinigen Selbst. Vor langer Zeit haben Sie als Gefühl und Begehren, der Handelnde, den Denker und den Wissenden Ihres dreieinigen Selbst verlassen. Sie waren also für sich selbst verloren, weil Sie sich selbst, Ihre Sehnsucht und Ihr Verlust nicht verstehen können, ohne Ihr dreieiniges Selbst zu verstehen. Deshalb haben Sie sich manchmal einsam gefühlt. Sie haben die vielen Rollen vergessen, die Sie als Persönlichkeiten in dieser Welt oft gespielt haben. und du hast auch die wahre Schönheit und Kraft vergessen, deren du dir bewusst warst, als du mit deinem Denker und Wissenden im Reich der Beständigkeit warst. Aber Sie als Handelnder sehnen sich nach einer ausgewogenen Vereinigung Ihres Gefühls und Begehrens in einem perfekten Körper, damit Sie wieder mit Ihren Denkern und Wissenden als dem dreieinigen Selbst im Reich der Beständigkeit sind. In alten Schriften gab es Anspielungen auf diese Abweichung, in solchen Sätzen wie "die Erbsünde", "der Fall des Menschen", wie aus einem Zustand und einem Bereich, in dem man zufrieden ist. Der Zustand und das Reich, von dem du abgewichen bist, können nicht aufhören zu sein; es kann von den Lebenden wiedererlangt werden, aber nicht nach dem Tod der Toten.

Du musst dich nicht alleine fühlen. Dein Denker und Wissender ist bei dir. Auf dem Meer oder im Wald, auf Bergen oder Ebenen, in Sonnenlicht oder Schatten, in Menschenmengen oder in der Einsamkeit; wo immer du auch bist, dein wahres Denken und Wissen ist das Selbst bei dir. Dein wahres Selbst wird dich schützen, soweit du es zulässt, dass es dich beschützt. Dein Denker und Wissender ist immer bereit für deine Rückkehr, egal wie lange es auch dauern mag, bis du den Weg findest und folgst und endlich wieder bewusst zu ihnen als das dreieinige Selbst zu Hause bist.

In der Zwischenzeit wirst du nicht mit weniger als mit Selbsterkenntnis zufrieden sein. Du bist als Gefühl und Verlangen der verantwortliche Täter deines dreieinigen Selbst; und von dem, was Sie sich als Ihr Schicksal gemacht haben, müssen Sie die zwei großen Lektionen lernen, die alle Lebenserfahrungen vermitteln sollen. Diese Lektionen sind:

Was ist zu tun;

und,

Was nicht zu tun

Sie können diese Lektionen für so viele Leben verschieben, wie Sie möchten, oder sie so schnell wie möglich lernen - das müssen Sie selbst entscheiden. aber im Laufe der Zeit werden Sie sie lernen.